Francis William Newman (27 de junio de 1805 - 4 de octubre de 1897) fue un erudito clásico inglés y filósofo moral, escritor diverso y activista del vegetarianismo . Era el hermano menor del cardenal Newman .
Francis William Newman | |
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Nació | Londres , inglaterra | 27 de junio de 1805
Fallecido | 4 de octubre de 1897 Weston-Super-Mare , Inglaterra | (92 años)
Ocupación | Erudito, filósofo, escritor, activista |
Esposos) | María Kennaway ( m. 1835 ; murió 1876) Eleanor Williams ( m. 1878 ) |
Familia | John Henry Newman (hermano) |
Firma | |
La vida
Nacido en Londres, Newman y su hermano fueron educados en Ealing y posteriormente en Oxford, donde tuvo una carrera distinguida, obteniendo una doble primera clase en 1826. [1] Fue elegido miembro de Balliol en el mismo año. [1] En 1827 fue a Delgany , co. Wicklow , donde durante un año fue tutor de los hijos de Edward Pennefather y cayó bajo la influencia del cuñado de Pennefather, el reverendo John Nelson Darby , uno del grupo naciente de los hermanos de Plymouth , a quien describe en Phases of Faith como " el clérigo irlandés ". [2] Los escrúpulos de conciencia respecto a la ceremonia del bautismo infantil lo llevaron a renunciar a su beca en 1830, [3] y fue a Bagdad como asistente en la misión de fe de Anthony Norris Groves . Este viaje, que incluyó esposas, un bebé en brazos y una anciana, ha sido descrito como "una loca excursión cuya verdadera tragedia - dos de las esposas murieron y los hombres de la fiesta estuvieron muchas veces al borde de la muerte - está borrosa por tonterías incompetencia y absoluta tontería de la mayoría de sus miembros ". [4] En 1833 regresó a Inglaterra para procurar apoyo adicional para la misión, pero los rumores de falta de solidez en sus puntos de vista sobre la doctrina del castigo eterno lo habían precedido, y al verse a sí mismo generalmente visto con sospecha, abandonó la vocación de misionero. para convertirse en tutor clásico en una universidad no sectaria en Bristol . Sus cartas escritas a casa durante el período de su misión fueron recopiladas y publicadas en 1856.
Las opiniones de Newman maduraron rápidamente y en 1840 se convirtió en profesor de clásicos en el Manchester New College , el colegio de los disidentes que había regresado recientemente de York , padre del Manchester College, Oxford , y en ese momento vinculado a la Universidad de Londres . En 1846 pasó a ser profesor de latín en el University College de Londres , donde permaneció hasta 1869. Durante todo este período prosiguió asiduamente sus estudios de matemáticas y lenguas orientales, pero escribió poco hasta 1847, cuando publicó de forma anónima un Historia de la Monarquía hebrea , destinada a presentar los resultados de la investigación alemana en este departamento de crítica bíblica. En 1849 apareció El alma, sus dolores y aspiraciones , y en 1850, Fases de la fe, o pasajes de la Historia de mi Credo , el primero un análisis tierno pero penetrante de las relaciones del espíritu del hombre con el Creador; el último una autobiografía religiosa que detalla el paso del autor del calvinismo al teísmo puro. Es en estos dos libros donde descansará principalmente la celebridad del profesor Newman, ya que en ellos su intensa seriedad lo ha mantenido libre de la excentricidad que empañó la mayoría de sus otros escritos, excepto sus contribuciones a la investigación matemática y la filología oriental.
Newman se describió a sí mismo como "anti-todo". [5] "La perfección del alma, dijo, radicaba en convertirse en mujer . Creía en el derecho de la mujer a votar, a educarse ya montar a horcajadas". Intentó hacer la vida racional en todas las cosas, incluida la ropa. Vestía frac de alpaca en verano, tres abrigos en invierno (el exterior verde), y cuando hacía mal tiempo, usaba una alfombra con un agujero en la cabeza. Cuando estaba embarrado, usaba pantalones con bordes de quince centímetros de cuero. [5]
Newman se casó dos veces, primero con Maria Kennaway el 23 de diciembre de 1835 [6] (murió en 1876) y luego con Eleanor Williams el 3 de diciembre de 1878 [7].
El trabajo de Newman cubrió muchas esferas: escribió sobre lógica, economía política, reformas inglesas, política austriaca, historia romana, dieta, gramática, los departamentos más abstrusos de matemáticas, árabe, la enmienda de textos griegos y lenguas tan apartadas como el bereber y tan obsoleto como el dialecto de las inscripciones Iguvine . En sus numerosas traducciones métricas de los clásicos, especialmente su versión de la Ilíada , atrajo la crítica irreverente de Matthew Arnold . Sus diversos ensayos, algunos de gran valor, se recopilaron en varios volúmenes antes de su muerte. Su última publicación, Contribuciones principalmente a la historia temprana del cardenal Newman (1891), fue generalmente condenada por carecer de sentimiento fraterno.
Carlyle dibuja vívidamente su carácter en su vida de John Sterling , de cuyo hijo Newman fue tutor: un hombre de excelentes logros, del intelecto más agudo e inquieto que avanza y del más suave entusiasmo piadoso. George Eliot llamó "nuestro bendito San Francisco" y su alma, "fue un año bendecido ". [4]
Muerte
Después de su retiro del University College, Francis W. Newman continuó viviendo durante algunos años en Londres, luego se mudó a Clifton y, finalmente, a Weston-super-Mare , donde murió en 1897. Había estado ciego durante cinco años antes de su muerte. , pero conservó sus facultades hasta el final. Aunque durante la mayor parte de su vida predicó una especie de agnosticismo racional-místico, [4] en su vejez regresó a la Iglesia de Inglaterra.
Vegetarianismo
Newman se unió a la Vegetarian Society en 1868. [8] Newman fue presidente de la Sociedad de 1873 a 1883. [9] Se opuso a las ideas dogmáticas del foodism crudo y objetó el desuso de los aromas y la sal. [8] Comentó que "la cantidad de prohibiciones dogmáticas contra todo lo que hace que la comida sea sabrosa pronto arruinará nuestra sociedad si no se resiste firmemente". [8] En 1877, Newman criticó un libro de alimentos crudos de Gustav Schlickeysen . [8]
Hizo posible una membresía asociada para las personas que no eran completamente vegetarianas, como las que comían pollo o pescado . [8] Entre 1875-1896, la membresía de la Vegetarian Society fue de 2.159 y la membresía asociada de 1.785. [8]
A Newman no le gustaba el término "vegetariano" porque implicaba a alguien que solo comía verduras. En cambio, prefirió el término griego "anti-creofagita" o "anti-creofagista" (anti-devorador de carne). Esta idea no fue apoyada por otros miembros de la Sociedad, ya que pocas personas sabían lo que significaba el término. [10] Usó la frase dieta "VE M" (verduras, huevos, leche). [11] Newman consumía lácteos y huevos . En 1884, una crítica hostil de su libro Essays on Diet comentó que "él mismo no es vegetariano en la estricta aceptación de la palabra, porque toma leche, huevos, mantequilla y queso". [12] Newman creía que la abstinencia de carne, pescado y aves debería ser lo único que defiende la Vegetarian Society. Algunos miembros creían que Newman no era lo suficientemente estricto. [8] Sin embargo, bajo la presidencia de Newman, la Sociedad floreció a medida que aumentaban los ingresos, los asociados y el número de miembros. [13]
Newman era un anti-vacunacionista y apoyó a la Liga de Vacunación Anti-Obligatoria . En 1869, un artículo en la revista The Lancet criticó a Newman por sostener esta opinión y trató de convencerlo de que retirara su apoyo a la Liga de Vacunación Antipulsa. [14] El periodista Wilfrid Meynell comentó que Newman era un "deísta, vegetariano, antivacunas, para quien un monasterio es incluso un manicomio". [15] El crítico literario Lionel Trilling describió a Newman como un "vegetariano militante, un intransigente anti-viviseccionista, un entusiasta anti-vacunacionista". [dieciséis]
En la década de 1890, Newman se convirtió en una dieta pescetaria mientras consumía pescado blanco. [17]
Legado
Newman figura en la cara sur del Reformers Memorial en el cementerio de Kensal Green en Londres .
Karl Marx citó las "Lectures on Political Economy" de Newman, impartidas en Bedford College , en Capital, Volumen III , p. 595.
Publicaciones Seleccionadas
- La ciencia de la evidencia . Oxford: JH Parker. 1838.
- Historia de la monarquía hebrea . Londres: J. Chapman. 1847.
- El alma: sus dolores y aspiraciones . Londres: J. Chapman. 1847.
- Fases de la fe . Londres: Trübner & Co. 1874 [1850].
- Conferencias de Economía Política . Londres: J. Chapman. 1874.
- Narrativa personal en letras, principalmente de Turquía en los años 1830-183 . Londres: Hollyoak & co. 1856.
- Teísmo, doctrinal y práctico: o, declaraciones religiosas didácticas . Londres: J. Chapman. 1858.
- El texto de las inscripciones de Iguvine con traducción interlineal latina y notas . Londres: Trübner & co. 1864.
- Un manual de árabe moderno . Londres: Trübner & co. 1866.
- Un diccionario de árabe moderno . 1 . Londres: Trübner & co. 1871.
- Un diccionario de árabe moderno . 2 . Londres: Trübner & co. 1871.
- Argumentos fisiológicos a favor del vegetarianismo . El heraldo de la salud . 1875.
- Vocabulario libio . Londres: Trübner & co. 1882.
- Ensayos sobre dieta . Londres: K. Paul, Trench & co. 1883.
- Holyoake, GJ, ed. (1897). Pensamiento maduro sobre el cristianismo . Watts.
Traducciones al latín:
- Hiawatha . Londres: Walton y Maberly. 1862.
- Rebilius Cruso [ Robinson Crusoe ]. Londres: Trübner & co. 1864.
- Traducciones de poesía inglesa al verso latino . Londres: Trübner & co. 1868.
Referencias
- ^ a b Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 516–517.
- ^ Truco, Timothy CF "Newman, Francis William" . Diccionario Oxford de biografía nacional . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
- ^ Ker, Ian (1988). John Henry Newman: una biografía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 80. ISBN 0-19-282705-7.
- ↑ a b c Lionel Trilling, "Matthew Arnold", WW Norton Company, 1939, p. 169
- ^ a b I.G. Sieveking, "Memorias y cartas de Francis W. Newman", Londres, 1909, p.26
- ^ Schellenberg, Ann Margaret (1994). Premio la duda: la vida y obra de Francis William Newman (PDF) (Tesis). Universidad de Durham.
- ^ Stunt, Timothy CF (23 de septiembre de 2004). "Newman, Francis William (1805-1897), erudito clásico y filósofo moral" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 20019 . Consultado el 4 de julio de 2020 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ a b c d e f g Spencer, Colin. (1995). La fiesta del hereje: una historia del vegetarianismo . University Press de Nueva Inglaterra. págs. 274–276. ISBN 0-87451-708-7
- ^ Puskar-Pasewicz, Margaret. (2010). Enciclopedia Cultural del Vegetarianismo . ABC-CLIO. pag. 259. ISBN 978-0-313-37556-9
- ^ Sieveking, I. Giberne. (1909). Memorias y cartas de Francis W. Newman . Londres: K. Paul, Trench, Trübner. pag. 118
- ^ Newman, Francis William. (1883). Ensayos sobre la dieta . Londres: Kegan Paul, Trench, & Co. p. 24
- ^ "Una dieta vegetariana. Ensayos sobre la dieta de Francis William Newman". Salud: una revista semanal de ciencias sanitarias . 3 : 90. 1884.
- ^ Sí, Hsin-Yi. (2013). "Límites, entidades y vegetarianismo moderno: examinando el surgimiento de la primera organización vegetariana". Investigación cualitativa . 19 : 298-309. doi : 10.1177 / 1077800412471516 . S2CID 143788478 .
- ^ Anónimo. (1869). FW Newman como antivacunas . The Lancet 2: 346.
- ^ Meynell, Wilfrid. (1890). Cardenal Newman: una monografía . Londres: John Sinkins. pag. 5
- ^ Trino, Lionel. (1939). Matthew Arnold . WW Norton & Company. pag. 170
- ^ ¿ Pueden los vegetarianos comer pescado? . Dundee Evening Telegraph (11 de septiembre de 1895).
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Newman, Francis William ". Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 516–517.
Otras lecturas
- Sieveking, Isabel Giberne, ed. (1909). Memorias y cartas de Francis W. Newman . Londres: K. Paul, Trench, Trübner & co.
- Jones, Tod E., ed. (2009). Cartas de Francis William Newman, principalmente sobre religión . Charlottesville, VA: El Centro de Documentación de Filosofía. ISBN 978-1-889680-76-7.
- Jones, Tod E., ed. (2009). Las obras de Francis William Newman sobre religión . Charlottesville, VA: El Centro de Documentación de Filosofía. ISBN 978-1-889680-75-0.
enlaces externos
- Obras de Francis William Newman en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Francis William Newman en Internet Archive
- Francis William Newman en la Unión Vegetariana Internacional