Gabriel Vahanian (en armenio Գաբրիէլ Վահանեան; 24 de enero de 1927 - 30 de agosto de 2012 [1] ) fue un teólogo cristiano protestante francés que fue más recordado por su trabajo pionero en la teología del movimiento de la "muerte de Dios" dentro de los círculos académicos en la década de 1960. , y quien enseñó durante 26 años en los Estados Unidos antes de terminar una prestigiosa carrera en Estrasburgo , Francia.
Educación y carrera
Vahanian nació Gabriel Antoine Vahanian en Marsella , Francia, en una familia de refugiados del genocidio armenio . [1] Recibió su bachillerato francés (baccalauréat) en 1945 en el Lycee de Valence en Francia y luego se graduó de la Facultad de Teología Protestante en París , su maestría en Teología en 1950 del Seminario Teológico de Princeton , y su Ph.D. en 1958, también de PTS. [1] Su disertación se tituló "Protestantismo y las artes".
Luego sirvió en la facultad de la Universidad de Syracuse durante 26 años. En Syracuse ocupó la cátedra Eliphalet Remington en Religión de 1967 a 1973 , y luego la cátedra Jeanette Kittredge Watson en Religión de 1973 a 1984 , y fue fundada en 1968 y fue el primer director del programa de estudios de posgrado en religión. [2]
Se trasladó en 1984 a la Université des Sciences Humaines de Strasbourg , para un puesto considerado como la cátedra de teología del protestantismo más destacada de Francia. [1] Terminó su carrera como profesor emérito de teología cultural en la Université Marc Bloch y su sucesora, la combinada Universidad de Estrasburgo . [2] Fue presbiteriano que asistió a la iglesia durante toda su vida y criticó los esfuerzos por modernizar el cristianismo. [1]
Trabaja
Vahanian fue educado en la corriente teológica reformada de Juan Calvino y de Karl Barth , y tradujo La fe de la Iglesia de Barth . Se distinguió mucho en sus intereses en la relación entre literatura y teología, y entre cultura y religión. Uno de sus contemporáneos protestantes franceses fue el teólogo laico y crítico social Jacques Ellul .
Vahanian fue miembro fundador de la primera junta directiva de la Academia Estadounidense de Religión en 1964. [2]
Su primer libro, titulado La muerte de Dios: la cultura de nuestra era poscristiana (1961), fue aclamado por Rudolf Bultmann como un hito de la crítica teológica. Durante la década de 1960, los escritos teológicos de Vahanian, Harvey Cox , Paul Van Buren , William Hamilton, Thomas JJ Altizer y Richard Rubenstein llegaron a ser considerados por muchos observadores como un nuevo movimiento cristiano y judío que abogaba por la muerte de Dios. Sin embargo, como señaló el evangélico conservador John Warwick Montgomery , los defensores del ateísmo cristiano consideraron que la posición de Vahanian era "irremediablemente conservadora". (El suicidio de la teología cristiana , p. 80). Vahanian expresó su comprensión de que la "muerte de Dios" ocurre cuando Dios se convierte en un artefacto cultural. Vahanian estaba alarmado por la objetivación de Dios:
La era cristiana nos ha legado la 'muerte de Dios', pero no sin enseñarnos una lección. Dios no es necesario; es decir, no puede darse por sentado. No puede usarse meramente como una hipótesis, ya sea epistemológica , científica o existencial, a menos que saquemos la degradante conclusión de que "Dios es las razones". Por otro lado, si ya no podemos asumir que Dios existe, podemos una vez más darnos cuenta de que debe serlo. Dios no es necesario, pero es inevitable. Él es completamente otro y completamente presente. La fe en él, la conversión de nuestra realidad humana, tanto cultural como existencialmente, es la exigencia que todavía nos hace.
- Espere sin ídolos , pág. 46
Contribuyó con artículos sobre temas muy variados a revistas y revistas como The Nation , The Christian Century y Réforme o Foi et Vie y la Biblioteca dell'Archivio di filosofia . Fue beneficiario del American Council of Learned Societies (ACLS) y se desempeñó como miembro consultor de la Comisión Presidencial sobre ética biomédica. Dio conferencias en América del Norte, América Latina, Europa y Asia. En 2005, fue invitado a ser el orador principal en la convención anual de la Asociación de Estudios Cristianos, donde pronunció una conferencia sobre "Un Cristo Secular: Contra el parroquialismo religioso de Oriente y Occidente" (de próxima publicación). Sus publicaciones más recientes incluyen Anonymous God (2003), Tillich and the New Religious Paradigm (2004) y Praise of the Secular (2008). Sus documentos personales del período 1945-1971 se encuentran en los archivos de la Universidad de Syracuse.
Bibliografía
- La muerte de Dios: la cultura de nuestra era poscristiana (Nueva York: George Braziller, 1961).
- - (Otoño de 1962). "Más allá de la muerte de Dios". Diálogo .
- - (Primavera de 1964). "El futuro del cristianismo en una era postcristiana". The Centennial Review .
- Wait Without Idols (Nueva York: George Braziller, 1964).
- Ningún otro dios (Nueva York: George Braziller, 1966).
- Dios y la utopía: la iglesia en una civilización tecnológica (Nueva York: Seabury Press, 1977). ISBN 0-8164-0355-4
- L'utopie chrétienne (París: Desclée de Brouwer, 1992). ISBN 2-220-03244-2
- La foi, une fois pour toutes: meditations kierkegaardiennes (Geneve: Labor et Fides, 1996). ISBN 2-8309-0836-8
- Dios anónimo: un ensayo sobre no temer las palabras (Aurora: Davies, 2002). ISBN 1-888570-57-1
- Tillich y el nuevo paradigma religioso (Aurora: Davies, 2004). ISBN 1-888570-62-8
- Elogio de lo secular (Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2008). ISBN 978-0813927039
Evaluaciones críticas
- John Warwick Montgomery, el libro '¿Dios ha muerto?' Controversia (Grand Rapids: Zondervan, 1966).
- John Warwick Montgomery, El suicidio de la teología cristiana (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-521-8
- Mack B. Stokes, "El temperamento no teísta de la mente moderna", Religión en la vida , vol. 24 (primavera de 1965), págs. 245–57.
Referencias
- ^ a b c d e Vitello, Paul (8 de septiembre de 2012). "Gabriel Vahanian, profesor, muere a los 85 años; fue vinculado al movimiento 'Muerte de Dios'" . New York Times .
- ^ a b c Wiggins, James B. "In Memoriam Gabriel Vahanian (24 de enero de 1927-23 de agosto de 2012)" . Universidad de Siracusa. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2012 . Consultado el 9 de septiembre de 2012 .
Otras lecturas
- Vahanian, Gabriel (diciembre de 1999). "La alteridad del tiempo: la secularización como un mundo de la palabra y la santificación del tiempo" . Revista de Teoría Cultural y Religiosa . 1 (1).
- "Teología: el movimiento Dios ha muerto" . Revista TIME . 22 de octubre de 1965.
- Willis, E. David (julio de 1966). "Iconoclasia en rústica" . Teología hoy . 23 (2): 275. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2002.CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- Woo, Elaine (16 de septiembre de 2012). "Gabriel Vahanian muere a los 85 años; figura clave en el movimiento 'God Is Dead'" . Los Angeles Times .