Gabriel de Białystok ( polaco : Gabriel Białostocki , ruso : Гавриил Белостокский - Gavriil Belostoksky o Gabriel de Zabłudów , polaco : Gabriel Zabłudowski , alternativamente Gavrila o Gavriil ; 2 de abril OS 1684 - 20 de abril de la Iglesia ortodoxa rusa en 1690) es un niño santo . La leyenda de su muerte describe un asesinato ritual que se ha descrito como libelo de sangre . Su fiesta se celebra el 20 de abril [1][2] (del calendario juliano que equivale al 3 de mayo [3] [4] del calendario gregoriano ).
Santo Gabriel de Belostok | |
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Mártir | |
Nació | 2 de abril de 1684 |
Ciudad natal | Zverki |
Fallecido | 20 de abril de 1690 (6 años) Białystok , Polonia |
Venerado en | Iglesia Ortodoxa Polaca Iglesia Ortodoxa Rusa |
Canonizado | 1820 |
Banquete | 20 de abril |
Mecenazgo | Niños; niños enfermos |
Vida y canonización
Según la tradición, Gabriel, de seis años, fue secuestrado de su casa en el pueblo de Zverki (a 13 km de Zabłudów , Grodno Uezd, luego la Commonwealth polaco-lituana , la actual Polonia ) durante la Pascua judía , mientras que sus padres, los piadosos cristianos ortodoxos Peter y Anastasia Govdel, estaban trabajando en un campo cercano. Shutko, un arendator judío de Zverki, fue acusado de llevar al niño a Białystok , perforarlo con objetos afilados y drenarle la sangre durante nueve días, antes de devolver el cadáver a Zverki y arrojarlo a un campo local. [5]
Después del descubrimiento de su cuerpo, Gabriel fue enterrado en Zverki, en un área del cementerio local donde los niños muertos por peste serían enterrados más tarde. En un funeral de 1720, la tumba fue desenterrada accidentalmente y se encontró que el cuerpo era sobrenaturalmente incorruptible ; los restos fueron luego trasladados a la cripta de la iglesia ortodoxa de Zverki. El culto de Gabriel creció a lo largo de los años, en gran parte debido a las supuestas curaciones en su tumba. En 1746, las reliquias fueron trasladadas a Zabłudów y luego a varios lugares. [6] Cuando sus reliquias fueron trasladadas en 1755 al Monasterio de la Santísima Trinidad en Slutsk (Слуцкий Свято-Троицкий монастырь), en Minsk Guberniya , un cartel decía que un judío había sido responsable de su muerte. Su culto se desarrolló y se extendió por todo el Imperio Ruso , y fue canonizado en 1820. Es considerado el santo patrón de los niños. [5] En la década de 1930, las reliquias fueron transferidas al Museo del Ateísmo de Minsk . [7] En 1944, fueron trasladados a Grodno , donde permanecieron hasta 1992 cuando fueron trasladados a Białystok (Свято-Никольский собор), donde siguen siendo el centro de peregrinaciones. [5]
Interpretación como libelo de sangre
Algunas autoridades han expresado su preocupación de que la veneración de Gabriel de Białystok pueda utilizarse para fomentar el antisemitismo. En un informe de 1997 a la Unión de Consejos para Judíos Soviéticos (UCSJ), primer diputado del Congreso Judío Euroasiático, Yakov Basin sugirió:
Los relatos contemporáneos, que afirman que los judíos asesinaron a un niño de manera ritual para usar su sangre, están resucitando el engaño medieval de que los judíos usan la sangre de bebés cristianos para sus propósitos rituales durante los días anteriores a la Pascua. El 11 de abril de 1690, unos días antes del comienzo de la Pascua, Gavril Belostoksky, de 6 años, fue encontrado asesinado y desangrado en su aldea de Zverki, que en ese momento era una ciudad bielorrusa, pero ahora se encuentra en territorio polaco. . Poco después, la acusación de que había sido asesinado por judíos que necesitaban su sangre para hornear matzoth se extendió por toda Bielorrusia. La difamación fue reforzada en 1844 en el libro de Vladimir Dal , Investigación del asesinato de bebés cristianos por judíos y el uso de su sangre. La Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó a Gavril en el siglo XX como el santo patrón de los niños enfermos; se le conmemora a principios de cada mes de mayo. [8]
El 27 de julio de 1997, se emitió en la televisión bielorrusa una descripción cinematográfica de la leyenda que rodeó la muerte de Gabriel, que fue criticada por Leonid Stonov como una medida para "explotar el tema del libelo de sangre". [9] El resurgimiento del culto en Bielorrusia fue citado como una expresión de antisemitismo en los informes del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre derechos humanos y libertades religiosas [10] que fueron transmitidos al ACNUR . [11]
La Iglesia ortodoxa autocéfala en América , que opera dentro de la comunión de la ortodoxia rusa, ha continuado conmemorando a Gabriel de Bialystok como niño mártir y santo [12], pero se refiere a sus agresores solo como "gente malvada" en el kontakion que se lee en su día festivo : haciendo hincapié en "el mal del que es capaz el hombre caído, independientemente de su origen étnico o credo". [13]
Ver también
- Antisemitismo en el Imperio Ruso
- Lista de santos rusos
Referencias
- ↑ Great Synaxaristes : (en griego) Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ Μάρτυρας . 20 Απριλίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ OCA - Fiestas y santos. Niño mártir Gabriel de Bialystok . Consultado el 20 de enero de 2012.
- ^ 20 de abril / 3 de mayo Archivado el 24 de marzo de 2014 en la Wayback Machine . Calendario ortodoxo (PRAVOSLAVIE.RU).
- ^ 3 de mayo / 20 de abril . IGLESIA ORTODOXA RUSA DE LA SANTA TRINIDAD (Parroquia del Patriarcado de Moscú).
- ^ a b c (en ruso) Iglesia ortodoxa bielorrusa de San Gavriil ]
- ^ Petrovska, Anna. "Prawosławne uroczystości ku czci Męczennika Gabriela w Zwierkach" . Polskie Radio Białystok . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
- ^ http://www.johnsanidopoulos.com/2010_03_22_archive.html
- ^ Julio de 1997. Acusación de libelo de sangre revivida Archivado 2006-05-08 en archive.today Informe de Bielorrusia, Dr. Yakov Basin, 10 de agosto de 1997. Documento de posición de UCSJ. Bielorrusia - Crónica del antisemitismo. Abril-diciembre de 1997.
- ^ Stonov, Leonid (2 de septiembre de 1997). Неужели новое на постсоветском пространстве - это только незабытое старое?[¿Lo nuevo en el espacio postsoviético es sólo lo viejo olvidado?]. Vestnik (en ruso). 19 (173).
- ^ Bielorrusia. Informe Internacional sobre Libertad Religiosa 2006 publicado por la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo
- ^ ACNUR - Informe anual del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre la libertad religiosa internacional para 2006 - Bielorrusia
- ^ "Niño mártir Gabriel de Bialystok" . Iglesia ortodoxa en América . OCA . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
- ^ Prokurat, Michael (ed.) (1996). La A a la Z de la Iglesia Ortodoxa . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. pag. 217. ISBN 978-0-8108-7602-6.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
enlaces externos
- (en ruso) Tendencias nacional-patrióticas en los medios de comunicación bielorrusos por Vyacheslav Feigin, Cuenca de Yakov. La serie "Judaica Rossica", # 2.
- (en ruso) Святой Гавриил biografía de St. Gavriil, Белорусская Православная Церковь
- (en ruso) ¿Va a acabarse la judeofobia en Bielorrusia? por David Meltser (revista Vestnik)
- (en ruso) Antisemitismo en Bielorrusia (2005) por Yakov Basin
- (en griego) Grandes Synaxaristes : Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ Μάρτυρας . 20 Απριλίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.