Ganienkeh (que significa Tierra del Flint Mohawk ), es una comunidad Mohawk ubicada en aproximadamente 600 acres (2.4 km 2 ) cerca de Altona, Nueva York, en la esquina noreste de North Country. [1] Establecido por una ocupación de guerreros Mohawk a fines de la década de 1970, es un caso raro en el que un pueblo indígena que recuperó tierras de los Estados Unidos tuvo éxito. Las cuestiones de soberanía y relaciones gubernamentales no se han resuelto. [2]
Historia
En mayo de 1974, los Mohawks tradicionalistas recuperaron tierras cerca de Old Forge, Nueva York , ocupando Moss Lake, un campamento de niñas. Reclamaron la tierra bajo el concepto de que había sido parte de su territorio histórico en el área, y que Nueva York había hecho un tratado ilegal en 1797 al comprar tierras a su líder Joseph Brant . [3]
Estos Mohawk habían abandonado Akwesasne , Kahnawake y otras reservas para reconstruir sus vidas tradicionales. La disputa por la tierra (ya que los residentes de Altona y el gobierno se opusieron al reclamo de soberanía de Mohawk) no se ha resuelto por completo. [4] La acción estaba relacionada con el aumento del activismo de los nativos americanos y las reclamaciones de tierras específicas presentadas contra el estado de Nueva York por naciones separadas de los iroqueses . Como aliados de los británicos derrotados , se vieron obligados a ceder sus tierras históricas al estado después de la Revolución Americana , pero el Senado de los Estados Unidos nunca ratificó el tratado, lo que lo invalida según la constitución. Algunos creen que el Tratado de Canandaigua de 1794 otorgó a las naciones iroquesas derechos continuos sobre la tierra en el estado actual. Los Oneida ganaron un caso de reclamo de tierras y otros continuaron negociando a fines del siglo XX.
Al mismo tiempo, la fundación de Ganienkeh estaba relacionada con los problemas locales de Mohawk, ya que algunas familias querían abandonar el entorno de la reserva. Descubrieron que tenía problemas con el alcohol y el abuso de sustancias, entre otros problemas. [5]
La ocupación armada del campo durante tres años terminó en 1977 después de casi 200 sesiones de negociación con los líderes del estado de Nueva York. El Mohawk acordó mudarse al territorio en Miner Lake, que fue ofrecido por el estado de Nueva York a través de un fideicomiso intermediario. A diferencia de las diez reservas dentro de las fronteras del estado, en las que las tribus reconocidas a nivel federal tienen una relación con el gobierno federal y el estado no tiene autoridad sobre ellas, las relaciones jurisdiccionales entre la tribu y Nueva York no se han definido en este territorio. En 1990, el Mohawk todavía prohibía la entrada de forasteros al territorio. [6]
Este se convirtió en el asentamiento de Ganienkeh, con unas 25 familias originalmente, a unas 12 millas (19 km) de la frontera entre Canadá y Estados Unidos. Los habitantes de la localidad ayudaron a proporcionarles alimentos y otras necesidades durante el primer invierno. [7] [8] El Mohawk estableció un "acuerdo permanente sin reservas" y reclamó el estatus de soberano . [4] "La fundación de Ganienkeh fue un caso raro de pueblos indígenas que reclamaron tierras a los Estados Unidos". [2]
Los portavoces de Ganienkeh afirman que es la única comunidad Kanienkehaka (Nación Mohawk) que funciona únicamente bajo la Kaianerehkowa original (la Constitución de la Confederación Iroquois) sin influencia o interferencia de los gobiernos de Estados Unidos o Canadá. [1] La gente afirma que Two Row Wampum ( Guswhenta ) garantiza al Ganienkeh el derecho a existir como una entidad soberana dentro de la comunidad internacional. Señalan que, como pueblo soberano, es posible que Nueva York o el gobierno federal no les cobren impuestos. [1]
En 1990, Ganienkeh introdujo el bingo libre de impuestos , y su sala de 1500 personas a menudo se llena al máximo. Esta actividad ha generado ingresos que la comunidad ha invertido en proyectos de desarrollo económico. (Ver más abajo). También venden cigarrillos libres de impuestos, por lo que venden a precios inferiores a los minoristas locales. [6] Establecieron el Centro Holístico Ganienkeh , que brinda clases y educación a todos en la comunidad en general. También abrieron el campo de golf Ganienkeh de nueve hoyos, disponible para los jugadores por una tarifa.
Estas empresas se gestionan de forma comunitaria en beneficio del Territorio. A través de reuniones comunitarias convocadas periódicamente, todos los residentes de Ganienkeh pueden participar en el gobierno diario de la comunidad. Ganienkeh es una comunidad seca, que prohíbe todas las drogas recreativas y el alcohol.
Ver también
Referencias
- ^ a b c Suzanne Moore, "Ganienkeh debe ser tratado como soberano, insiste el portavoz" , Press Republican News , 18 de abril de 2005, en Infoshop News, consultado el 25 de febrero de 2010
- ^ a b Doran, Kwinn H., "Ganienkeh: Haudenosaunee Labor-Culture and Conflict Resolution" , The American Indian Quarterly - Volumen 26, Número 1, Invierno de 2002, págs. 1-23, consultado el 26 de febrero de 2010
- ^ "Indios que buscan apoyo para sus reclamos de tierras" , The New York Times , 15 de diciembre de 1975, consultado el 27 de febrero de 2010
- ^ a b Gail Landsman, "Ganienkeh: símbolo y política en un conflicto indio / blanco" , antropólogo estadounidense , nueva serie, vol. 87, No. 4 (diciembre de 1985), págs. 826-839, consultado el 27 de febrero de 2010.
- ^ Gail Guthrie Valaskakis, Indian Country: Essays on Contemporary Native Culture , Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, 2005, p.57, consultado el 27 de febrero de 2010
- ^ a b SAM HOWE VERHOVEK, "El enfrentamiento termina, pero no el desafío Mohawk" , The New York Times ", 14 de abril de 1990, 27 de febrero de 2010
- ^ Peter Slocum, "Espíritu de acción de gracias de hace 305 años reviviendo en Altona, NY" , The Lewiston Daily Sun , 21 de noviembre de 1977, consultado el 27 de febrero de 2010
- ^ "La sociedad del guerrero y el mercado negro" Archivado el 14 de julio de 2011en la Wayback Machine , en Sin-Tax Failure: The Market in Contraband Tobacco and Public Safety , The Mackenzie Institute, Toronto: 1994, consultado el 27 de febrero de 2010
enlaces externos
- Ganienkeh.net