Garad ( árabe : الجراد , Harari : ገራድ, Oromo : Garaada , Somali : Garaad ) es un término utilizado para referirse a un líder de clan o administrador regional. Fue utilizado principalmente por musulmanes en el Cuerno de África que estaban asociados con estados islámicos, sobre todo el Sultanato de Adal . [1] [2]
Etimología
El origen del término Garad es incierto. [3] Según Enrico Cerulli , Garad se origina en la era del emirato de Adal. [4]
Historia
Varios estados y dominios musulmanes, incluidos el Sultanato de Hadiya , el Sultanato de Darfur , la provincia de Ganz , Harla y los líderes del Sultanato de Somalia , eran conocidos como Garads. [5] [6] [7] [8] Dentro de los clanes somalíes, el uso del título hereditario tradicional "Garad" está más extendido entre los Dhulbahante . [9]
A principios del siglo XVII, Emirato de Harar , Garad fue el título otorgado a los recaudadores de impuestos en nombre del estado. Según Richard Caulk, Garad era un título Harari pasado que se presentó al Oromo de Hararghe, quien también comenzó a usarlo. [10]
Se dice que la ciudad de Garado en la provincia de Wollo de la región de Amhara deriva de Garad. [11]
Clanes somalíes de Garad
Hay muchos clanes somalíes con el sufijo Garad, en particular los subclanes Dhulbahante: [12]
Garads notables
- Mahfuz de Adal Sultanato
- Mohammed of Hadiya Sultanato , padre de la emperatriz Eleni de Etiopía
- Ibrahim, del Sultanato de Darfur
- Usman Oda del Emirato de Harar , padre del erudito Oromo Bakri Sapalo
- Dhidhin , primer jefe del clan Warsangali somalí
- Diiriye Guure , rey de tanto Darawiish y Dhulbahante
- Jama Ali , actual jefe del clan somalí Dhulbahante
- Hassan Injamo de Kebena
- Dhuh Barar, último líder de la dinastía somalí Tolje'lo Isaaq
- Ādan Ṣadiq de Imamate de Aussa , un jefe de Issa somalí
- Garad Abass continuó la yihad en territorio etíope incluso después de la muerte del Imam Ahmed Gurey
Ver también
- Aeropuerto Garad Wiil-Waal , aeropuerto de Jijiga , Etiopía
Referencias
- ^ Abubaker, Abdulmalik. Impuestos, contribuyentes y recaudadores-pre y post Menelik: Experiencia Harari (PDF) . Universidad de Alabama. pag. 24.
- ^ Hassan, Mohammed. Oromo de Etiopía (PDF) . Universidad de londres. pag. 177.
- ^ Ben-Dror, Avishai (nd), Emirato, Egipcio, Etíope: Experiencias coloniales a finales del XIX .. , ISBN 9780815654315
- ^ Hersi, Ali. El factor árabe en la historia de Somali: los orígenes y el desarrollo de las empresas árabes y las influencias culturales en la península de Somali . Universidad de California. pag. 13.
- ^ Boustead, JEH (1939). "La juventud y los últimos días del sultán Ali Dinar" Una vista de piel " " . Notas y registros de Sudán . Universidad de Jartum. 22 (1): 149-153. JSTOR 41716321 .
- ^ Markakis, John (2011). Etiopía: las dos últimas fronteras . Boydell & Brewer Ltd. pág. 141. ISBN 9781847010339.
- ^ Huntingford, GWB (15 de mayo de 2017). Algunos registros de Etiopía, 1593-1646: Extractos de la historia de la Alta Etiopía o Abassia de Manoel de Almeida junto con la Historia de los Galla de Bahrey . Taylor y Francis. ISBN 9781317052715.
- ^ Levi, Vida. "Le manuscrit Vatican arabe 1792" (PDF) . Programa de investigación e innovación Horizonte 2020 de la Unión Europea. pag. 2.
- ^ Buur, L; Kyed, K (2007). Reconocimiento estatal y democratización en África subsahariana: ¿un nuevo amanecer para las autoridades tradicionales? . Saltador. pag. 176. ISBN 9780230609716. Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
- ^ Abubaker, Abdulmalik. Comercio por paz, no por conflicto: Experiencia Harari . Facultad de Derecho de la Universidad de Warwick.
- ^ Hussein, Ahmed. REVISIÓN DE LAS RELACIONES HARAR-WALLO: DIMENSIONES HISTÓRICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES (PDF) . Universidad de Kyoto. pag. 112.
- ^ GIKONYO, FLORENCIA, MÉMOIRE SOUMIS POUR L'OBTENTION DU y DIPLÔME DE MAÎTRISE ES LETTRES. "UNIVERSITÉ KENYATTA". (2011).