Icono gay
Los íconos homosexuales más reconocidos son a menudo celebridades que obtuvieron grandes bases de fanáticos LGBT, como Judy Garland , Diana Ross , Madonna , Janet Jackson , Cher y Lady Gaga . Sin embargo, el término también se aplica a políticos, autores y otras figuras históricas que se consideran relacionados con las causas LGBT.
Muchos íconos homosexuales son celebridades en la industria del entretenimiento, pero la etiqueta también se ha aplicado a figuras de la política, la historia, los deportes, la literatura y otros medios. Los artistas destacados considerados íconos homosexuales a menudo incorporan temas de aceptación, amor propio y sexualidad en su trabajo. Los íconos gay de todas las orientaciones han reconocido el papel que sus fanáticos gays han jugado en su éxito.
Safo de Lesbos fue un poeta griego arcaico conocido por componer letras sentimentales sobre mujeres. El homoerotismo percibido en sus poemas la llevó a convertirse en un símbolo del lesbianismo, [1] con su nombre y su isla natal inspirando los términos sáfica y lesbiana respectivamente. Su sexualidad y los temas de su poesía han sido ampliamente discutidos y reinterpretados por los estudiosos. [2]
San Sebastián, el mártir cristiano del siglo III, es uno de los primeros íconos homosexuales conocidos, [3] debido a su representación en obras de arte como un joven hermoso y agonizante. [4] El historiador Richard A. Kaye afirma que "los hombres homosexuales contemporáneos han visto en Sebastian a la vez un anuncio deslumbrante del deseo homosexual (de hecho, un ideal homoerótico) y un retrato prototípico de un armario torturado". [5]
En la década de 1890, el poeta irlandés Oscar Wilde , también llamado icono gay, [6] fue encarcelado y exiliado por su sexualidad, y adoptó el seudónimo de "Sebastian Melmoth" en honor al santo. [7] El dramaturgo gay Tennessee Williams usó el nombre del santo para el personaje mártir Sebastian en su obra de 1957, Suddenly, Last Summer . [8]
Antes de la Revolución Francesa , los opositores a la monarquía francesa circulaban regularmente propaganda pornográfica alegando que María Antonieta tenía una relación lésbica con la princesa de Lamballe . Mientras que los rumores de la sexualidad de Antonieta carecían de fundamento, que la llevó a ser interpretado como un icono lésbico temprano en obras de autores homosexuales, como Radclyffe Hall 's El pozo de la soledad (1928) y Jean Genet ' s Las criadas (1947). [9]
