Los puntos de vista feministas sobre temas transgénero varían ampliamente. Las feministas de tercera y cuarta ola tienden a ver la lucha por los derechos de las personas trans como una parte integral del feminismo interseccional . [1] El presidente de la Organización Nacional Estadounidense para la Mujer (NOW), Terry O'Neill , dijo que la lucha contra la transfobia es un tema feminista [2] y NOW ha afirmado que "las mujeres trans son mujeres, las niñas trans son niñas". [3] Varios estudios han encontrado que las personas que se identifican como feministas tienden a aceptar más a las personas trans que aquellas que no lo hacen. [4] [5][6]
Una ideología conocida diversamente como feminismo radical transexclusivo (o su acrónimo, TERF ) [7] o feminismo crítico de género es crítica del concepto de identidad de género , derechos transgénero , sostiene que el sexo biológico es inmutable, [8] [9] [10] [11] [12] que las mujeres trans no son mujeres, y que los hombres trans no son hombres. [13] Estas opiniones han sido descritas como transfóbicas por otras feministas. [14] [15] [16] [17] [18] [19]
Algunas personas transgénero, como Julia Serano y Jacob Anderson-Minshall , han formado un movimiento dentro del feminismo llamado transfeminismo , que considera los derechos de las personas trans y de las mujeres trans en particular como parte integral de la lucha feminista por todos los derechos de las mujeres. [20]
En 1919, se fundó el Institut für Sexualwissenschaft en Berlín, en la República de Weimar , como una institución de investigación y defensa de la sexualidad. Además de abogar por la emancipación de la mujer, la educación sexual y el acceso a la anticoncepción, el Instituto abogó de manera destacada por los derechos LGBT y contra la homofobia, y supervisó el desarrollo de varios avances en la atención médica trans, incluida la acuñación del término "transexualismo" y la realización de sexo . cirugía de reasignación . [21] [22] [23] En una de sus cartas al fundador del Instituto, Magnus Hirschfeld , la feminista anarquista Emma Goldmanescribió que fue "una tragedia, creo, que personas de un tipo sexual diferente estén atrapadas en un mundo que muestra tan poca comprensión por los homosexuales y es tan crasamente indiferente a las diversas gradaciones y variaciones de género y su gran importancia en la vida. " [24] Poco después de que los nazis tomaran el poder en 1933, el Instituto fue cerrado por la fuerza, el primer gran objetivo de la quema de libros nazi . [25] [26]
A fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, que corresponden aproximadamente a la segunda ola del feminismo , hubo varios enfrentamientos notables entre feministas (especialmente las primeras feministas radicales ) sobre la idea de incluir a las mujeres trans.
En 1973, se produjo un choque significativo cuando la Conferencia de Lesbianas de la Costa Oeste se dividió por una actuación programada de la cantante de folk lesbiana transgénero y coorganizadora de la conferencia Beth Elliott . [27] Elliott se había desempeñado como vicepresidenta del capítulo de San Francisco del grupo de lesbianas Daughters of Bilitis , y editaba el boletín del capítulo, Sisters , pero fue expulsada del grupo en 1973 con una votación de 35 a 28 debido a que ella no calificaba como mujer. [28] [29]Después de que un grupo separatista de lesbianas distribuyera panfletos en la conferencia en contra de su presencia, se llevó a cabo una votación, con más de dos tercios votando para permitirle quedarse. Sin embargo, a pesar de los resultados de la votación, Elliott decidió irse después de que se hicieran amenazas de más interrupciones. Al día siguiente, Robin Morgan usó el discurso de apertura de la conferencia para criticar a Elliott, calificándola de "oportunista, infiltrada y destructora, con la mentalidad de un violador". [30] [31]