Expiación ilimitada


La expiación ilimitada (a veces llamada expiación general o expiación universal ) es una doctrina en el cristianismo protestante que normalmente se asocia con el amraldismo (calvinismo de cuatro puntos), así como con el arminianismo y otras tradiciones no calvinistas . La doctrina establece que Jesús murió como propiciación en beneficio de todos los seres humanos sin excepción. Es una doctrina distinta de otros elementos del acrónimo calvinista TULIP y es contraria a la doctrina calvinista de la expiación limitada .

Un tema doctrinal que divide a los cristianos es la cuestión del alcance de la expiación. Esta pregunta suele ser la siguiente: "¿Cargó Cristo los pecados de los elegidos solo en la cruz, o su muerte expió los pecados de todos los seres humanos?" Aquellos que adoptan este punto de vista leen escrituras como Juan 3:16 ; 1 Timoteo 2: 6 ; 4:10 ; Hebreos 2: 9 ; 1 Juan 2: 2 para decir que la Biblia enseña la expiación ilimitada .

En respuesta a las Remonstrants ' Cinco artículos de Protesta , el Sínodo de Dort publicó los Cánones de Dort que incluía la expiación limitada .

Uno de los defensores más fuertes y vocales de la expiación ilimitada fue el líder metodista John Wesley . George Whitefield se opuso a la vista. [1] El homónimo del punto de vista teológico sistemático calvinista, John Calvin, aparentemente expresó una posición de expiación ilimitada en varios pasajes de sus Comentarios publicados. [2]

Los términos ilimitado , universal y general son un nombre inapropiado y se han adoptado principalmente para distinguir esta doctrina de una comprensión calvinista de la expiación limitada . Más exactamente, el llamado del Evangelio es universal y no hay límites sobre quién puede creer a través de la fe, pero el pago legal todavía se considera limitado solo a aquellos que responden a través de la fe en Jesús. Por lo tanto, no es lo mismo que la doctrina de la salvación universal , que sostiene que todas las almas finalmente se reconciliarán con Dios, independientemente de la fe.

Las siguientes declaraciones con respecto a lo que declara y lo que no declara están sujetas a un escrutinio minucioso y muchos teólogos distinguidos de ambos lados de este tema no están de acuerdo.