Gentō Sokuchū ( japonés :玄透即中) fue un sacerdote Sōtō Zen y el 50 ° abad de Eihei-ji , el templo principal de la escuela. Formó parte de un movimiento de los siglos XVII y XVIII dentro de la escuela Sōtō que buscaba alinear las enseñanzas de la escuela con las del maestro fundador del siglo XIII, Dōgen . [1] Con este fin, editó importantes ediciones de obras de Dōgen y logró difundirlas ampliamente. Es mejor recordado por compilar las Reglas de pureza de Eihei ( Eihei Shingi), una colección de escritos de Dōgen que establecen un estricto código de conducta para los monjes. Estas reglas habían sido ignoradas en gran medida en la escuela durante los siglos anteriores, y Gentō usó su alta posición como abad de Eihei-ji para reintroducirlas y hacerlas cumplir. [1] Su trabajo sobre las Reglas de Pureza de Eihei se completó en 1794 mientras se desempeñaba como undécimo abad de Entsū-ji . [2] Al año siguiente se convirtió en el 50º abad de Eihei-ji. [2] También participó en la edición de la obra maestra de Dōgen, el Shōbōgenzō . [3]
Gentō Sokuchū 玄 透 即 中 | |
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Título | Abad de Eihei-ji |
Personal | |
Nació | 1729 Japón |
Fallecido | 1807 |
Religión | Budismo Zen |
Colegio | Sōtō |
Publicación senior | |
Profesor | Gangoku Kankei |
Predecesor | Gangoku Kankei |
Estudiantes
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Además de sus esfuerzos en las reglas monásticas, también trató de eliminar lo que percibía como elementos no Sōtō dentro de la escuela. [1] Él restó importancia al uso de koans debido a su aparente asociación histórica con la escuela de la competencia Rinzai . [2] En 1796 también hizo reconstruir la sala de la sangha ( sōdō , 僧堂) en Eihei-ji, imitando las estructuras de la dinastía Song que Dōgen había descrito. [4] El edificio anterior, que data de solo cincuenta años antes, fue construido en un estilo de la dinastía Ming basado en los templos de la escuela Ōbaku recientemente introducida . [4] El antiguo alumno de Gentō en Entsū-ji fue el famoso monje errante Ryōkan . El erudito budista Michel Mohr sugiere que el fanatismo de Gentō por "purificar" la escuela Sōtō probablemente informó la decisión de Ryōkan de convertirse en un monje itinerante sin asociación con ningún templo. [2]
Notas
Referencias
- Heine, Steven ; Wright, Dale S. (2000). El Koan: textos y contextos en el budismo zen . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-511748-4.
- Leighton, Taigen Dan; Okumura, Shohaku ; Dogen (1996). Los estándares puros de Dogen para la comunidad zen, una traducción del Eihei Shingi . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 0-585-04623-9. OCLC 42854986 .
- Foulk, T. Griffith (2008), "Ritual en el budismo zen japonés", en Heine, Steven; Wright, Dale S. (eds.), Zen Ritual , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-530468-8