George Harris (unitario)

George Harris (15 de mayo de 1794 - 24 de diciembre de 1859) fue un ministro unitario británico , polemista y editor.

Vida

Nacido en Maidstone en Kent el 15 de mayo de 1794, era hijo de Abraham Harris, ministro unitario en Swansea durante 40 años. George estaba a la edad de catorce años colocado en un almacén de Manchester en Cheapside , Londres, pero, deseando ingresar al ministerio unitario, renunció a su lugar. A los dieciocho años ingresó en la Academia de Islington , luego con John Evans . En noviembre de 1812 se matriculó en la Universidad de Glasgow , con una beca del fideicomiso del Dr. Daniel Williams , y asistió a clases en Glasgow durante tres sesiones de invierno. Sus estudios se vieron interrumpidos por compromisos como predicador y conferencista.

La Asociación Unitaria Escocesa [1] se formó en julio de 1813. Harris fue uno de sus creadores y durante tres años fue su secretario. También pasó tiempo en el establecimiento de iglesias unitarias, principalmente en Paisley , Greenock y pueblos vecinos, y en la dirección de estaciones unitarias en diferentes partes de Escocia. En 1816 publicó una Declaración de los principios del cristianismo unitario dirigida a los habitantes de Greenock y Port Glasgow, ya los Amigos de la libre investigación en toda Escocia, por un unitario [2] , un manual conciso de enseñanza unitaria. Gracias a sus esfuerzos, se erigió una capilla unitaria en Port Glasgow.. Fue inaugurado por él en enero de 1822; se publicó el sermón que predicó en la ocasión. En este período también publicó Piezas selectas para lectura y recitación.

En abril de 1817, Harris fue invitado a convertirse en ministro de la Capilla Unitaria de Renshaw Street en Liverpool , entonces vacante por la renuncia de Robert Lewin. Fue admitido en julio y sus convicciones pronto lo involucraron en numerosas controversias. Muchos censuraron sus severos ataques a la doctrina evangélica. Su panfleto, Unitarismo, la única religión que puede volverse universal , y un curso de conferencias de los domingos por la noche, publicado como unitarismo y trinitarismo en contraste , generó respuestas. El Dr. James Barr de la Iglesia Presbiteriana de Oldham Street, el Dr. John Stewart de la Iglesia Secesión de Mount Pleasant y el Sr. Jones de la Iglesia de St. Andrew fueron sus oponentes más destacados. En 1818 Harris planeó unaAsociación Cristiana Unitaria para la difusión de la literatura unitaria , y viajó por Lancashire y Cheshire para ganarse simpatía y apoyo.

En el verano de 1821 se produjo una división en la congregación unitaria de Bank Street , Bolton , y en 1822 Harris aceptó una invitación para convertirse en ministro de los secesionistas. Se conocieron por primera vez en la Lonja de los Paños , pero en 1823 la Iglesia Moor Lane fue comprada a los presbiterianos escoceses . Harris era conocido en Manchester como "el intrépido campeón del socinianismo ". En 1822 publicó The Lancashire and Cheshire Unitarian Association, y el Christian Reflector reivindicó ; en 1823 publicó un relato de la formación de la congregación de Moor Lane, algunas declaraciones en las que provocaron respuestas de otros clérigos; y en 1824 apareció el cristianismo defendido. En 1824, un discurso de él en Manchester dio lugar a una larga correspondencia, que luego se publicó bajo el título de The Manchester Socinian Controversy , y provocó indirectamente la demanda de Hewley .

En septiembre de 1825 Harris renunció a su cargo en Bolton y se mudó a Glasgow, el lugar natal de su esposa. Prefería la llamada a Glasgow a una desde Londres, "porque", dijo, "deseaba estar al frente de la batalla". El avivamiento evangélico dirigido por Thomas Chalmers estaba entonces en su apogeo, pero Harris atrajo a grandes audiencias.

En 1841 Harris se mudó a Edimburgo para ayudar a revivir la congregación unitaria. Permaneció cuatro años, aunque con menos éxito que en Glasgow, y en 1845 aceptó una invitación para convertirse en ministro de la Capilla de Hanover Square, Newcastle-upon-Tyne . Se erigió una nueva iglesia en 1854 y se reunió una gran congregación. Murió el 24 de diciembre de 1859.

Obras y vistas

Harris estaba constantemente escribiendo, dando conferencias, o la predicación, y la promoción de las escuelas dominicales , fondos de benevolencia, de las vías sociedades y libros, e instituciones para la mejora mutua. Se lanzó a movimientos políticos y sanitarios, educativos y morales. Era un radical entusiasta, activo por la derogación de las leyes del maíz , en cuyo nombre redactó la primera petición enviada desde Escocia. Después de la masacre de Rathcormac durante la Guerra del Diezmo en Irlanda (18 de diciembre de 1834), denunció el establecimiento de iglesias. En Escocia se le llamó "el capellán del diablo", a lo que se respondió: "El Príncipe de las Tinieblas debe ser un caballero si sus capellanes son como George Harris".

Sus otras publicaciones incluyeron:

• El gran negocio de la vida , 1847.
• Unitarismo cristiano Cristianismo del Nuevo Testamento , 1848.
• La Doctrina de la Trinidad , 1853.
• El carácter cristiano, como se ilustra en la Vida y trabajos del difunto reverendo William Turner , 1859.

Durante veintiún años Harris fue editor de Christian Pilot and Pioneer .

Referencias

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  " Harris, George (1794-1859) ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.