mediatización alemana


La mediatización alemana ( en inglés: / m d i ə t ˈ z ʃ ən / ; alemán : deutsche Mediatisierung ) fue la principal reestructuración territorial que tuvo lugar entre 1802 y 1814 en Alemania y la región circundante por medio de la mediatización masiva y secularización [1] de un gran número de estados imperiales . La mayoría de los principados eclesiásticos , ciudades imperiales libres , principados seculares y otras entidades menores autónomas del Sacro Imperio Romano Germánicoperdieron su condición de independientes y fueron absorbidos por los estados restantes. Al final del proceso de mediatización, el número de estados alemanes se había reducido de casi 300 a solo 39.

En el sentido estricto de la palabra, la mediatización consiste en la subsunción de un estado inmediato ( unmittelbar ) en otro estado, convirtiéndose así en mediato ( mittelbar ), dejando generalmente al gobernante desposeído con sus propiedades privadas y una serie de privilegios y derechos feudales , como la justicia baja . Por conveniencia, los historiadores usan el término mediatización para todo el proceso de reestructuración que tuvo lugar en ese momento, ya sea que los estados mediatizados sobrevivieran de alguna forma o perdieran toda individualidad. La secularización de los estados eclesiásticos tuvo lugar al mismo tiempo que la mediatización de las ciudades imperiales libres y otros estados seculares.

La mediatización masiva y la secularización de los estados alemanes que tuvieron lugar en ese momento no fueron iniciadas por los alemanes. Estuvo bajo la implacable presión militar y diplomática de la Francia revolucionaria y de Napoleón . Constituyó la redistribución de propiedad y territorios más extensa en la historia de Alemania antes de 1945. [2]

Aunque la mayoría de sus vecinos se fusionaron en estados relativamente centralizados antes del siglo XIX, Alemania no siguió ese camino. En cambio, el Sacro Imperio Romano Germánico mantuvo en gran medida su estructura política medieval como un "grupo políglota de literalmente cientos de estados y territorios casi soberanos que varían en tamaño de considerable a minúsculo". [3] De un máximo de casi cuatrocientos (136 señores eclesiásticos y 173 seculares más 85 ciudades imperiales libres ) en vísperas de la Reforma, este número solo se había reducido a un poco menos de 300 a fines del siglo XVIII. [4] La explicación tradicional de esta fragmentación ( Kleinstaaterei) se ha centrado en la usurpación gradual por parte de los príncipes de los poderes del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico durante el período Staufen (1138-1254), hasta el punto de que por la Paz de Westfalia (1648), el Emperador se había convertido en un mero primus inter pares.. En las últimas décadas, muchos historiadores han sostenido que la fragmentación de Alemania, que comenzó como una gran entidad política mientras que sus vecinos comenzaron siendo pequeños, se remonta a la extensión geográfica del Imperio: la parte alemana del Imperio tiene aproximadamente el doble de tamaño. del reino controlado por el rey de Francia en la segunda mitad del siglo XI, y al vigor del gobierno local aristocrático y eclesiástico desde principios de la era medieval. Ya en el siglo XII, los príncipes seculares y espirituales no se consideraban a sí mismos como subordinados del Emperador, y mucho menos como súbditos suyos, sino como gobernantes por derecho propio, y defendían celosamente su esfera establecida de predominio. [5] En la época del emperador Federico IIA su muerte en 1250, ya había sido decidido [ ¿por quién? ] que el regnum teutonicum era "una aristocracia con cabeza monárquica". [6]


La Confederación Alemana después de 1815, resultado de la mediatización alemana durante las Guerras Napoleónicas
Los príncipes-obispados en vísperas de la secularización
Renania en 1789: la anexión de la margen izquierda del Rin por parte de la República Francesa puso en marcha el proceso de mediatización
Grabado contemporáneo que celebra el Tratado de Lunéville
Mapa contemporáneo que muestra la partición de Münster
Las pérdidas y ganancias territoriales de Prusia durante el período
Primera página del Receso Final de febrero de 1803
Expulsión del príncipe-obispo de Trient en la imaginería popular
Soldados y monjes austriacos en la abadía de Salem en el momento de la secularización
Escritura de concesión de la abadía secularizada de Ochsenhausen al conde Georg Karl von Metternich
Mediatización de Schwäbisch Hall en el imaginario contemporáneo