Gerrit Cornelis Berkouwer (1903-1996) fue durante años el principal teólogo de las Iglesias reformadas en los Países Bajos (GKN). Ocupó la cátedra de teología sistemática de la Facultad de Teología de la Universidad Libre (VU) de Amsterdam .
G. C. Berkouwer | |
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Nació | Gerrit Cornelis Berkouwer 8 de junio de 1903 Amsterdam , Holanda |
Fallecido | 25 de enero de 1996 Voorhout , Países Bajos | (92 años)
Antecedentes académicos | |
alma mater | Universidad Libre de Amsterdam |
Trabajo académico | |
Disciplina | Teología |
Subdisciplina | Teología sistemática |
Escuela o tradición | Cristianismo reformado |
Instituciones | Universidad Libre de Amsterdam |
Estudiantes de doctorado | |
Obras destacadas | Estudios de dogmática (1949-1972) |
Berkouwer nació en Amsterdam el 8 de junio de 1903. Se crió en Zaandam . En 1927 se casó con Catharina Cornelia Elisabeth Rippen en La Haya. En 1932 obtuvo su doctorado en la Universidad Libre. Su disertación se tituló Geloof en Openbaring in de nieuwe Duitse theologie (Fe y revelación en la teología alemana reciente). En 1949 apareció en los Países Bajos el primer volumen de sus dieciocho volúmenes Studies in Dogmatics. En 1962 fue observador en el Concilio Vaticano II en Roma. [1]
Fue muy influyente entre las iglesias reformadas y otros grupos de América del Norte, donde se tradujeron y publicaron los numerosos volúmenes de su serie, Studies in Dogmatics . Tuvo un flujo continuo de graduados de seminario para estudiar con él para obtener el título de Doctor en Teología . En total, Berkouwer fue mentor de unos 46 estudiantes que recibieron el Th.D. grado bajo su supervisión. Muchos de ellos se convirtieron en líderes del pensamiento cristiano en el extranjero; y, con bastante frecuencia, oficiales principales denominacionales. [1]
En 1953 Berkouwer se convirtió en miembro de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos . [2]
Murió el 26 de enero de 1996 en Voorhout .
Trabaja en la GKN
Llegó a su puesto en la Universidad Libre después de la Segunda Guerra Mundial en la que la comunidad nacional holandesa sufrió mucho por la ocupación nazi , el Holocausto y culminó con el Invierno del Hambre de 1944. La Universidad Libre, como todas las instituciones holandesas de educación superior, había sido cerrado, por lo que no había enseñanza pública. Sin embargo, la predicación y las guerras de panfletos se desataron en la iglesia y la sociedad.
Un problema fue el tono negativo del predecesor de Berkouwer, Valentine Hepp, al usar su papel de sistemático de la teología reformada para atacar dos movimientos en la iglesia reformada. La primera fue la filosofía reformadora dirigida por DH Th. Vollenhoven y Herman Dooyeweerd , profesores de filosofía y derecho de VU, respectivamente. El otro fue el movimiento en la iglesia dirigido por Klaas Schilder , contra quien Hepp obtuvo una victoria pírrica con la participación principal de Berkouwer como presidente del Consejo de GKN, reuniéndose intermitentemente entre 1943 y 1945 cuando ese Consejo finalmente obligó a Schilder, su colega Seakle Greijdanus y otros teólogos y pastores de la comunidad denominacional junto con un buen número de iglesias de GKN. Estos se reorganizaron como iglesias liberadas . Más tarde, Berkouwer indicó que lamentaba haber ayudado a arrinconar al grupo separado y que debería haberse encontrado alguna otra forma de manejar las diferencias.
Ecumenismo
Uno de los logros culminantes de Berkouwer fue ser delegado por el Consejo de la GKN para asistir a las asambleas de 1957 del Consejo Internacional de Iglesias Cristianas, un organismo fundamentalista mundial que se reunió en Amsterdam, y al Consejo Mundial de Iglesias , el organismo ecuménico que se reunió mismo año en Nueva Delhi , India. En su informe de regreso al GKN, Berkouwer recomendó que se unieran a este último, y así lo hicieron, permaneciendo activos y convirtiéndose en una de las primeras denominaciones evangélicas en ingresar al movimiento ecuménico convencional.
Ortodoxia media
Berkouwer mostró en sus Estudios de Dogmática una apertura que le permitió desarrollar una amistad y puntos de vista compartidos con Hendrikus Berkhof , el principal profesor de sistemática en la Nederlandse Hervormde Kerk ( Iglesia Reformada Holandesa de la que Gereformeerde Kerken se había separado en el siglo XIX). ). La visión colegiada emergente de estos dos teólogos se conoció como ortodoxia media y apuntó en una dirección aún más ecuménica de lo que sugeriría la relación Hervormde / Gereformeerde de la época. Sin embargo, no llegó tan lejos como para aliviar la conciencia de la facultad teológica de la VU con respecto a su suscripción requerida a los Cánones de Dort del siglo XVII , una tarea que le correspondía al alumno de Berkouwer y sucesor en la Cátedra de Dogmática, Harry M. .Kuitert . (Kuitert, sin embargo, fue más allá de su mentor, rompiendo completamente con la tradición de Berkouwer y la ortodoxa media y volviéndose públicamente hacia una postura unitaria informal ).
Publicaciones
Además de los Estudios de Dogmática (ver más abajo), Berkouwer es conocido por sus dos libros sobre Catolicismo Romano - Conflict with Rome (1948) y, después del Concilio Vaticano II en 1962, El Concilio Vaticano II y el Nuevo Catolicismo - y dos libros obra del teólogo suizo Karl Barth - Karl Barth (1954) y El triunfo de la gracia en la teología de Karl Barth (1954). Aunque este libro fue bastante crítico con el pensamiento de Barth en algunos puntos, Barth consideró a Berkouwer como uno de los pocos de sus críticos que realmente lo entendieron. [3] Todos estos libros fueron traducidos al inglés, y el último fue muy leído en el mundo de habla inglesa. [ cita requerida ]
Estudios de Dogmática
Berkouwer escribió un nuevo ensayo teológico corto en casi todos los números del semanario Gereformeerde Weekblad de GKN , que obtuvo respuestas del clero y laicos de todos los Países Bajos y más allá. Una buena parte de los artículos surgieron de las conferencias de clase a sus estudiantes en VU, donde las cartas de respuesta de los periódicos podían tener algo de peso y, en ocasiones, ocasionaban refinamientos de Berkouwer para sus alumnos. Los artículos teológicos de los periódicos, las cartas de respuesta y los refinamientos en el aula, a su vez, llevaron a la publicación de libros durante muchos años bajo el nombre de la serie general Estudios en Dogmática (la última palabra generalmente se traduce en inglés como teología sistemática ).
El número de títulos de la serie finalmente llegó a un total de 14 en inglés, debido a la combinación de algunos volúmenes holandeses emparejados en un solo volumen en inglés. Entre las obras clave se encuentran La persona de Cristo , La obra de Cristo , dos volúmenes sobre el pecado , un volumen sobre La providencia de Dios (que se refiere a la filosofía de Herman Dooyeweerd ), Revelación general (de nuevo se refiere a Dooyeweerd) y La imagen de Dios (que especialmente hizo que el creciente movimiento de filósofos, científicos y teólogos cuyo pensamiento era similar a las ideas de Vollenhoven y Dooyeweerd fuera mucho más cómodo de lo que lo habían sido bajo Hepp).
El liderazgo de Berkouwer dentro de la denominación a la que pertenecían la mayoría de ellos se vio reforzado por esta apertura del principal teólogo de GKN, y contribuyó a que Berkouwer desarrollara a su vez su propia posición junto con la de su amigo Berkhof. En un trabajo de fin de carrera publicado en inglés pero no en holandés, Two Hundred Years of Theology: A Report of a Personal Journey (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1989), Berkhof evaluó, junto con muchos otros filósofos, teólogos filosóficos, y teólogos sistemáticos, algunos personajes históricos destacados de la Gereformeerde, incluidos Abraham Kuyper y Berkouwer. Berkhof dijo de este último, quien en sus Estudios estaba tan receloso de la especulación, que sufría por no ser "lo suficientemente especulativo". Pero agregó que dado que Berkouwer quería producir un trabajo en teología sistemática que se basara en una exégesis cuidadosa de los textos bíblicos para toda la enseñanza doctrinal, de acuerdo con una tradición reformada de interpretación de la Biblia , menciona a pocos filósofos e interactúa con moderación con un solo contemporáneo. filósofo, Dooyeweerd, que teológicamente parece haber tenido algún parentesco con Berkouwer y la ortodoxia media de Berkhof .
Libros
La lista completa en los originales holandeses con sus fechas de publicación y páginas se presenta a continuación con la lista correspondiente de los títulos de traducción al inglés, fechas de publicación y páginas totales. Tenga en cuenta que en las reimpresiones posteriores del inglés, las paginaciones varían de la edición original en inglés. Además, los asuntos técnicos en holandés que se referían a debates teológicos anteriores en ese contexto histórico a veces se han eliminado de las traducciones al inglés. El editor original de la serie holandesa es Kok (Amsterdam, Países Bajos); los ingleses, Eerdmans (Grand Rapids, Michigan, EE. UU.).
Título holandés (Kok: Amsterdam) | Fecha | Paginas | Título en inglés (Eerdmans: Grand Rapids) | Fecha | Paginas |
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Geloof en Rechtvaardiging | 1949 | 220 | Fe y Justificación | 1952 | 207 |
Geloof en Heiliging | 1949 | 222 | Fe y santificación | 1952 | 193 |
Geloof en Volharding | 1949 | 215 | Fe y perseverancia | 1958 | 256 |
Dioses De Voorzienigheid | 1950 | 336 | La providencia de dios | 1952 | 280 |
De Algemene Openbaring | 1951 | 280 | Revelación general | 1955 | 336 |
De Persoon van Christus | 1952 | 334 | La Persona de Cristo | 1954 | 368 |
Het Werk van Christus | 1953 | 387 | La obra de cristo | 1965 | 358 |
De Sacramenten | 1954 | 407 | Los sacramentos | 1969 | 304 |
Dioses de Verkiezing | 1955 | 414 | Elección divina | 1960 | 336 |
De Mens het Beeld Gods | 1957 | 416 | Hombre: la imagen de Dios | 1962 | 376 |
De Zonde I | 1958 | 230 | Pecado | 1971 | 599 |
De Zonde II | 1960 | 360 | |||
De Wederkomst van Christus I | 1961 | 311 | El regreso de cristo | 1972 | 477 |
De Wederkomst van Christus II | 1963 | 282 | |||
De Heilige Schrift I | 1966 | 234 | Sagrada Escritura | 1975 | 377 |
De Heilige Schrift II | 1967 | 463 | |||
De Kerk I Eenheid en Katholiciteit | 1970 | 260 | La Iglesia | 1976 | 438 |
De Kerk II Apostoliciteit en Heiligheid | 1972 | 273 |
Notas al pie
- ^ a b Vanderheide, Al, "Fallece el líder reformado holandés Dr. GC Berkouwer" , Biblioteca cristiana de Internet. , United Reformed News Service , consultado el 10 de marzo de 2011
- ^ "Gerrit Cornelis Berkouwer (1903 - 1996)" . Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos . Consultado el 23 de abril de 2016 .
- ^ Karl Barth , Dogmática de la iglesia IV.3, p. 173
Referencias
- Baker, Doctrina de la elección de Alvin L. Berkouwer: ¿Equilibrio o desequilibrio? Phillipsburg, Nueva Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1981. viii, 204 p. ISBN 0-87552-119-3
- Vanderheide, Al. "Fallece el líder reformado holandés Dr. GC Berkouwer" . Biblioteca cristiana de Internet . United Reformed News Service . Consultado el 10 de marzo de 2011 .
enlaces externos
- "Human Freedom" de Berkouwer
- Obituario
- (en holandés) EP Meijering: 'Levensbericht GC Berkouwer'. En: Levensberichten en herdenkingen (KNAW) 1997, Amsterdam, págs. 7-14
Oficinas académicas | ||
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Precedido por G. H. A. Grosheide F. Wzn | Rector Magnificus de la Vrije Universiteit Amsterdam 1958-1959 | Sucedido por Koos Verdam |