La Catedral del Santo Salvador (en armenio : Սուրբ Ամենափրկիչ մայր տաճար , Surb Amenap′rkich mayr tachar ), comúnmente conocida como Ghazanchetsots (Ղազանչեցոց), [a] es una catedral apostólica armenia en Shusha , conocida por los armenios como Shushi, en Azerbaiyán . Es la cátedra de la Diócesis de Artsakh de la Iglesia Apostólica Armenia.
Catedral de Ghazanchetsots | |
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Religión | |
Afiliación | Iglesia Apostólica Armenia |
Rito | armenio |
Año consagrado | 20 de septiembre de 1888 18 de junio de 1998 (reconsagración) |
Estado | Dañado, restauración en curso [1] |
Localización | |
Localización | 19 A. Hagverdiyev Street [2] , Shusha , [3] Azerbaiyán |
Mostrado dentro de Azerbaiyán | |
Coordenadas geográficas | 39 ° 45′32 ″ N 46 ° 44′52 ″ E / 39.758819 ° N 46.747883 ° ECoordenadas : 39 ° 45′32 ″ N 46 ° 44′52 ″ E / 39.758819 ° N 46.747883 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Simon Ter-Hakobian (ts) |
Estilo | armenio |
Revolucionario | 1868 |
Terminado | 1887 |
Especificaciones | |
Largo | 34,7 metros (114 pies) |
Ancho | 23 metros (75 pies) |
Altura (max) | 35 metros (115 pies) |
Construida entre 1868 y 1887, la catedral fue consagrada en 1888. Fue dañada durante la masacre de armenios de la ciudad en marzo de 1920 por los azerbaiyanos y experimentó un declive de décadas, hasta bien entrado el período soviético. Durante la primera guerra de Nagorno-Karabaj, Azerbaiyán utilizó la catedral como arsenal para almacenar cientos de misiles. Posteriormente, durante la guerra de 2020 , fue dañado por los ataques de Azerbaiyán. [5]
La catedral fue extensamente restaurada después de la primera guerra y reconsagrada en 1998. Es un hito de Shusha y Karabakh y es un monumento cultural e histórico catalogado de la no reconocida República de Artsakh . Con 35 metros (115 pies) de altura, Ghazanchetsots es una de las iglesias armenias más grandes del mundo.
Historia
Fundación
Según los registros históricos, una pequeña iglesia basílica se encontraba en las instalaciones actuales ya en 1722. [6] En el siglo XIX, tras la conquista del Cáucaso por el Imperio Ruso , Shusha era una de las ciudades más grandes de la región . Thomas de Waal señala que era más grande y más próspera que Bakú o Ereván , las capitales actuales de Azerbaiyán y Armenia, respectivamente. [7] Junto a Tiflis , la ciudad era un importante centro de actividad cultural armenia en la región. [8] Según fuentes imperiales rusas, en 1886 la ciudad tenía una población mixta armenia (57%) y azerbaiyana [b] (43%) de casi 27.000 habitantes. [9] La sección más antigua de la catedral actual, el campanario, fue construido en 1858 y fue financiado por la familia Khandamiriants. [6]
La construcción de la iglesia comenzó en 1868 y se completó en 1887. Su nombre proviene de Ghazanchi (actual Qazançı), un pueblo en Nakhchivan , donde se originó la familia Khandamiriants. Además, el barrio donde se encuentra la iglesia también se conocía con ese nombre (Ղազանչեցոց թաղ, Ghazanchetsots t′agh ) ya que estaba poblado por los descendientes de inmigrantes de Ghazanchi. La iglesia fue diseñada por Simon Ter-Hakobian (ts). [6] La iglesia fue consagrada el 20 de septiembre de 1888 [10] [6] según una inscripción en la parte superior del portal sur . [11] La inscripción dice: [12]
Por la bendición y la gracia de Dios todopoderoso esta catedral sagrada milagrosa se construye a expensas y con las donaciones de la parroquia de la iglesia de Amenaprkich Ghazanchetsots de la ciudad de Shushi, la construcción [se inició] en 1868 en el reinado de todos -poderoso emperador de toda Rusia Alejandro II y el patriarcado de Gevorg IV y se completó en 1887 en el momento de la coronación del hijo de Su Majestad el bendito emperador Alejandro III y Catholicos Markar I, el 20 de septiembre de 1888.
Disminución
La mayoría de la población armenia de Shusha fue masacrada o expulsada en marzo de 1920. La catedral sufrió daños y se deterioró gradualmente. Después de que la región quedó bajo el control soviético, debido a las políticas ateas del estado, finalmente se cerró en 1930 [10] [13] y se convirtió en un granero en la década de 1940. Su cúpula y parte de las paredes que la rodean fueron destruidas en la década de 1950. Luego fue saqueada y sus piedras se utilizaron para construir varias casas de lujo en la parte azerbaiyana de la ciudad. En la década de 1970, la catedral "parecía que [había] sobrevivido a fuertes bombardeos". Después de la presión pública, las autoridades soviéticas y azerbaiyanas otorgaron permiso para el lanzamiento de un proyecto de restauración de la catedral en la década de 1980. [12] La restauración comenzó en 1981 y continuó hasta 1988 y fue supervisada por Volodya Babayan. [14] [10] [13] En 1987, sólo dos de las cuatro estatuas de piedra de ángeles en el campanario habían sobrevivido. [15]
Primera guerra de Nagorno-Karabaj
La minoría armenia de Shusha fue expulsada de la ciudad cuando comenzó el conflicto de Nagorno-Karabaj en febrero de 1988. Azerbaiyán convirtió la catedral en un arsenal. [14] Según el analista político armenio Levon Melik-Shahnazaryan, la catedral fue incendiada tres veces entre 1988 y 1991 con neumáticos de automóvil. [16] Los azerbaiyanos desmantelaron las estatuas de piedra de los ángeles en el campanario en 1989. [17] Según los informes, vendieron su campana de bronce, que luego se encontró en un mercado en Donetsk , Ucrania y fue comprada por un oficial armenio por tres millones de rublos. y regresó a Armenia. [18] Antes de la caída de Shusha ante los armenios, las fuerzas azerbaiyanas almacenaron cientos de cajas de misiles BM-21 Grad ya que la catedral estaba a salvo de posibles bombardeos armenios. [19] [20] [21] Shusha se utilizó como base para el bombardeo de Stepanakert , la ciudad más grande de Karabaj, con lanzadores Grad durante varios meses. [22] [23] Los voluntarios armenios, incluido el destacado activista Igor Muradyan , sacaron las cajas de madera de artillería y proyectiles de cohetes de la iglesia inmediatamente después de la captura de la ciudad. [24] [25] Las tropas armenias izaron la bandera de Armenia sobre la cúpula dañada. [26] Melik-Shahnazaryan escribió que en el momento de su captura "prácticamente, sólo quedaba un esqueleto de piedra de la magnífica estructura". [16] Un visitante extranjero señaló que "faltaban las ventanas, pero el interior estaba en condiciones razonables". [25]
El 23 de agosto de 1992, los bombarderos azerbaiyanos lanzaron ataques contra la iglesia. Sin embargo, no se informó de víctimas graves. Felix Corley sugirió que el intento no tenía ninguna importancia militar y "parecía ser un intento deliberado de atacar la herencia armenia en Karabaj". [25]
Restauración y avivamiento
La restauración de la catedral comenzó poco después de su captura por las fuerzas armenias. Según los informes, en 1997 era el único edificio que se estaba restaurando en Shusha. [27] Las obras de restauración fueron realizadas por Volodya Babayan y financiadas principalmente por Andreas Roubian, un benefactor evangélico armenio de Nueva Jersey, que aportó 110.000 dólares. Decenas de miles de dólares provinieron de varias comunidades de la diáspora armenia y de personas adineradas. [14] [28] La limpieza y el mobiliario se completaron en mayo de 1998. [14] La catedral fue reconsagrada el 18 de junio de 1998 en la Fiesta de la Transfiguración por el Arzobispo Pargev Martirosyan , Primado de la Diócesis de Artsaj. [29] La primera Divina Liturgia en la catedral restaurada tuvo lugar el 19 de julio con la asistencia del presidente de Nagorno-Karabaj, Arkadi Ghukasyan, y funcionarios de Armenia. El arzobispo Sebouh Chouldjian leyó una carta de Catholicos Karekin I , [29] que no asistió debido a problemas de salud. [30]
Yulia Antonyan sugirió que su reconstrucción fue "percibida más como un proceso cultural destinado a la restauración de la herencia cultural armenia, un 'renacimiento' espiritual y físico de la nación armenia" y llegó a simbolizar el renacimiento de Shusha. [31] Ahora "se eleva, inmaculado una vez más, sobre la ciudad en ruinas", escribió De Waal en su libro de 2003 Black Garden . [32] Daniel Bardsley escribió en 2009 que la catedral es ahora "uno de los pocos edificios de aspecto impecable de la ciudad". [33]
Bombardeo 2020
El 8 de octubre de 2020, la catedral fue golpeada dos veces por Azerbaiyán, [5] [34] [35] [36] lo que resultó en el colapso de parte del techo. [37] Un periodista ruso resultó gravemente herido por el segundo golpe. [38] Otros dos también resultaron heridos. [39] Human Rights Watch (HRW) señaló que los dos ataques "sugieren que la iglesia, un objeto civil con importancia cultural, fue un objetivo intencional a pesar de la ausencia de pruebas de que se utilizó con fines militares". [5] HRW recogió restos del arma utilizada contra la iglesia, que "corroboran el uso de municiones guiadas ". [5]
- Reacciones armenias
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Armenia emitió un comunicado oficial describiéndolo como "otro crimen del liderazgo político-militar de Azerbaiyán ... esta acción encaja plenamente en su política de armofobia desarrollada durante décadas. Azerbaiyán, que ha aniquilado por completo el patrimonio cultural armenio en Nakhchivan y en otras partes de la patria histórica del pueblo armenio, ahora a lo largo de la agresión militar en curso contra Artsakh está tratando de privar a los armenios de Artsakh de su patria y memoria histórica ". [40]
La Iglesia Apostólica Armenia condenó el ataque y lo describió como "una consecuencia de la intolerancia religiosa extrema". [41]
El primer ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, Raffi Hovannisian, escribió en el New York Post que, para los armenios, "un ataque como el de la Catedral del Santo Salvador no es solo una cuestión de actualidad urgente. No, el remolino de polvo levantado por la violencia contra un cristiano La casa de culto puede remontar incluso al armenio más moderno de más de un siglo, al año 1915 ", refiriéndose al genocidio armenio . [42]
- Reacciones azerbaiyanas
El Ministerio de Defensa de Azerbaiyán negó oficialmente que estuviera detrás del ataque, [43] mientras que su agencia de noticias estatal afirmó que los misiles provenían del lado armenio. [44] El presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, declaró más tarde: "Necesitamos investigar este asunto ... Tenemos dudas de que los armenios podrían haber hecho para culparnos. Si lo hicieron las unidades militares de Azerbaiyán, fue un error y no tenemos ningún objetivo histórico o religioso ... " [45] En una entrevista con la BBC , Aliyev declaró:" las imágenes de esa iglesia que he visto, muestran que es un daño muy menor. Y este daño puede ser reparado en un plazo máximo de dos semanas ". [46]
- Reacciones extranjeras
La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) declaró que estaban "consternados al saber que la catedral de Ghazanchetsots había sido gravemente dañada por los combates en Nagorno-Karabaj" y pidió la protección de los lugares de culto y lugares religiosos, especialmente durante el violento conflicto. . [47] El embajador general de Estados Unidos para la libertad religiosa internacional, Sam Brownback, declaró en Twitter: "Estoy profundamente entristecido por las imágenes de daños a la Catedral del Santo Salvador (St. Ghazanchetsots). Se deben proteger los sitios religiosos y culturales importantes". [48]
El ataque fue condenado por el representante estadounidense Frank Pallone [49] [39] y el diputado alemán Albert Weiler , [50] entre otros.
Un comunicado emitido por la Asociación Internacional de Académicos del Genocidio (IAGS), firmado por Israel Charny , Yair Auron , Matthias Bjørnlund , Tessa Hofmann y otros, argumentó que los ataques a la iglesia son "parte de la política del genocidio cultural que el gobierno azerí ha estado implementando durante los últimos 30 años mediante la destrucción sistemática del patrimonio histórico armenio ". [51]
En diciembre de 2020, el director de Human Rights Watch para Europa y Asia Central, Hugh Williamson, pidió a Azerbaiyán que investigara los ataques. "Ha pasado más de un mes desde que Azerbaiyán retomó el control de Shushi y el gobierno no necesita perder tiempo investigando los ataques y responsabilizando a los responsables. Ataques como estos no tienen ningún propósito militar y todas las partes deben garantizar este tipo de ataques. son castigados y prevenidos ", dijo. [5]
Renovación bajo control azerbaiyano
La ciudad de Shusha fue capturada por las fuerzas azerbaiyanas el 10 de noviembre de 2020, cuando se alcanzó un acuerdo de armisticio trilateral entre Armenia, Azerbaiyán y Rusia. El 14 de noviembre apareció una foto en línea que presuntamente mostraba graffitis en la pared de la catedral. El Ministerio de Cultura de Armenia emitió un comunicado afirmando que ya había evidencia de vandalismo contra la catedral. [52] La Iglesia Armenia describió el supuesto vandalismo como profanación y lo condenó enérgicamente como una "expresión de vandalismo e intolerancia obvios". [53]
Después de la guerra, Azerbaiyán comenzó a renovar la catedral en el marco de un trabajo de reconstrucción a gran escala en Shusha. [1]
El proyecto de renovación atrajo mucha atención y críticas, y muchos armenios alegaron que Azerbaiyán buscaba borrar la identidad armenia de la iglesia alterando u oscureciendo sus características básicas y elementos de diseño. [54] En mayo de 2021, las imágenes publicadas por CivilNet mostraron que la cúpula cónica de la iglesia había sido removida y la iglesia misma rodeada de andamios ostensibles. [55] Un informe de la agencia de noticias en línea Caucasian Knot citó a varios funcionarios estatales azerbaiyanos que afirmaron que el proyecto de renovación tenía como objetivo restaurar la apariencia "original" de la iglesia, que, según ellos, carecía de la cúpula cónica hasta que fue agregada por los armenios tras la captura de Shusha en 1992. [56]
Eventos notables
El 16 de octubre de 2008, tuvo lugar en Nagorno-Karabaj una boda masiva , patrocinada por Levon Hayrapetyan, un hombre de negocios de Karabaj radicado en Rusia. Unas 700 parejas se casaron ese día, 500 de las cuales se casaron en Ghazanchetsots y 200 en el monasterio de Gandzasar . [57] [58] [59]
El 14 de abril de 2016, Catholicos de todos los armenios Karekin II y Catholicos de la Santa Sede de Cilicia Aram I pronunciaron una oración por la paz y la seguridad de Nagorno-Karabaj. Se produjo días después de los enfrentamientos entre las fuerzas armenias y azerbaiyanas , que fueron los más mortíferos desde el alto el fuego de 1994, [60] [61] [62] hasta el conflicto de Nagorno-Karabaj de 2020.
El 6 de abril de 2017, Serj Tankian , cantante de la banda de rock System of a Down, realizó la oración litúrgica cristiana " Señor, ten piedad " ( armenio : Տէր , ողորմեա , Ter voghormia ), en armenio, en la catedral. [63] [64]
Cuatro días después de los golpes dobles, el 12 de octubre de 2020, el violonchelista belga-armenio Sevak Avanesyan interpretó Krunk ( Կռունկ , The Crane) de Komitas dentro de la iglesia parcialmente en ruinas. [65] [66]
Arquitectura
La iglesia de la catedral es una basílica abovedada con cuatro ábsides . [67] Tiene 34,7 m (114 pies) de largo y 23 m (75 pies) de ancho. [11] [c] De pie a una altura de 35 m (115 pies), [11] es una de las iglesias armenias más grandes. [32] [67] [68] Su cúpula, con un techo cónico metálico , mide 17 m (56 pies) de altura. [12] [29] Artak Ghulyan criticó las proporciones del techo, restaurado por Volodya Babayan, por ser infiel (demasiado alto) a las proporciones originales. [69] La iglesia tiene tres entradas idénticas desde el oeste, sur y norte. Hay relieves ornamentales en los portales y ventanas. [12] El plano de la iglesia es una imitación del de la catedral de Etchmiadzin , la iglesia madre de Armenia. [10] [68] [70] Se considera que la catedral ha combinado tanto técnicas innovadoras como tradiciones bien establecidas de la arquitectura armenia. [70]
Tanto la iglesia como el campanario están construidos con piedra caliza blanca . [10] [32] [71] El campanario independiente tiene tres pisos (niveles) y contiene dos campanas, la mayor de las cuales fue fundida en Tula, Rusia en 1857. [14] Cuatro esculturas de ángeles tocando trompetas se encuentran en la parte superior de su primer piso. [67]
Significado
La catedral, junto con el monasterio de Gandzasar , es un símbolo de la historia y la identidad de los armenios de Artsakh / Karabakh. El novelista Zori Balayan señaló que a menudo se hacía referencia a él durante el surgimiento del Movimiento Karabaj . [26] Se ha convertido en un símbolo de la liberación de la ciudad según la perciben los armenios [72] y en un lugar de peregrinaje popular para los armenios de Armenia y la diáspora. [73] Catholicos Karekin II llamó a la catedral un símbolo del movimiento de liberación armenio de Artsaj durante una misa en la catedral en 2016. [74] Además, se la ve como un remanente del renacimiento religioso-cultural del siglo XIX y principios del XX. la ciudad. [75]
En la catedral se solían guardar numerosos manuscritos, [12] el más antiguo data de 1612. [6] El brazo derecho de Grigoris , nieto de Gregorio el Iluminador , también se conservaba en la catedral. [14]
Designación de patrimonio
La catedral está incluida en la lista de monumentos culturales e históricos de la República de Azerbaiyán. [76]
La catedral está incluida en la lista de monumentos culturales e históricos de la no reconocida República de Artsaj. [77] En 2001, la Reserva Estatal Histórica y Arquitectónica de Shusha , que incluye la Catedral de Ghazanchetsots, [2] se agregó a la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Azerbaiyán. [78]
Notas
- ^ También deletreado Ghazanchetzotz , Gazanchetsots ( ruso : Газанчецоц ), Kazanchetsots ( ruso : Казанчецоц ). En azerbaiyano : Kazançetsots / Qazançetsots [4] o Qazançı kilsəsi . [2]
- ^ Entonces conocido como "tártaros".
- ^ Alternativamente dado como 35 por 23 metros (115 por 75 pies). [10]
Referencias
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Արցախի թեմի առաջնորդանիստ Ղազանչեցոց Ս. Ամենափրկիչ մայր տաճարը (XIX դ.): Եկեղեցին գործել է մինչև 1930-ը, մասամբ նորոգվել 1981-1988-ին ՝ մշեցի վերականգնող վարպետ Վ. Բաբայանի (ծ. 22.6.1937) ջանքերով: 1988-ին Շուշիի հայերին տեղահանելուց հետո ադրբեջանցիները ջարդել են զանգակատան հրեշտակների խորաքանդակները: 1998-ին ավարտվել է եկեղեցու զանգակատան նորոգումը և մեծ հանդիսությամբ օծվել հուլիսի 19-ին, որպես հայ առաքելական եկեղեցու Արցախի թեմի առաջնորդանիստ ՝ Պարգև արքեպիսկոպոս Մարտիրոսյանի առաջնորդությամբ:
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La reconstrucción, o construcción, de iglesias se percibió más como un proceso cultural destinado a la restauración del patrimonio cultural armenio, un "renacimiento" espiritual y físico de la nación armenia. Así, entre las primeras iglesias que se reconstruyeron se encuentran la Catedral Ghazanchetsots en Shushi (Karabaj) y la Iglesia Amenaprkich (Señor Salvador) en Gyumri. Ambas iglesias fueron reconstruidas para simbolizar el renacimiento de las ciudades, una de las cuales fue devastada durante la guerra ...
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