Gherasim safirina ([ɡerasim safirin] ; nacido Gheorghe [1] o George Safirin , [2] también traducido como Safirim , Saffirin , Saffirinu o Safrim ; octubre de 1849 - 14 de febrero de 1922) fue un clérigo de Valaquia , luego rumano , que se desempeñó como obispo en la Iglesia ortodoxa rumana y fue depuesto luego de una controversia nacional. Originalmente maestro de escuela, se sintió atraído por la vida del monasterio y tomó las órdenes en 1873, convirtiéndose en diácono al año siguiente. Su segunda carrera fue como profesor de seminario adscrito a la Diócesis de Râmnic., donde, como director, también instituyó una campaña por la transparencia y la reforma. Finalmente fue depuesto, pero aún así asumió el cargo de vicario durante dos períodos separados. Traductor, polemista y compositor de música sacra, finalmente fue elegido obispo de Roman en 1900 y se convirtió en candidato putativo para obispo metropolitano en 1909. Perdió la última carrera ante Atanasie Mironescu , su rival de toda la vida.
Safirin se colocó en el centro de un escándalo en torno a los atributos del Sínodo rumano . Objetó la agenda secularista de los liberales nacionales y las concesiones de Atanasie a este respecto. En 1910, emitió la excomunión contra sus rivales, luego se retractó y finalmente demandó a Atanasie ante el Sínodo. Su causa fue apoyada por una coalición de feligreses tradicionalistas, observadores católicos y miembros del opositor Partido Conservador . Este último grupo retiró su apoyo al llegar al poder en 1911, y Safirin quedó más expuesta.
El Sínodo finalmente absolvió a Atanasie de todos los cargos, pero presionó tanto a Safirin como a Atanasie para que renunciaran. Safirin resistió la coerción y luego abandonó el país. Regresó al favor en 1913, pero no pudo obtener el obispado de Râmnic para sí mismo y finalmente se retiró al Monasterio de Frăsinei . Se le recuerda como una figura controvertida: obstinado hasta el punto de la enfermedad mental, con una rara inclinación por la política.
Nacido en Izvorălu , condado de Mehedinți , Safirin supuestamente era hijo de un rumano griego y su esposa rumana (o, según varios rumores, amante). [3] Estudió en lo que ahora es el Colegio Nacional Carol I en Craiova , y se graduó en 1870. [1] [3] De 1870 a 1873, [4] fue profesor de francés y director del gimnasio en Târgu Jiu , pero tomó un año sabático para vivir en contemplación entre los monjes del Monte Athos . [2] Él mismo fue tonsurado como monje en el Monasterio de Tismana en 1873, [1] [5]a pesar de no tener los requisitos formales para el trabajo, incluyendo una graduación de seminario. Para ganar aceptación, se declaró a sí mismo un " teomaníaco ". [6]
Finalmente, en 1874, Safirin fue ordenado diácono de la diócesis de Râmnic. [1] [4] También reanudó su trabajo en la enseñanza, animado a hacerlo por el obispo Athanasie Stoenescu y por sus antiguos alumnos. [5] De 1875 a 1889, [1] enseñó moral, litúrgica y teología pastoral en el seminario de Râmnicu Vâlcea . Comenzó a coleccionar libros antiguos para la biblioteca del Sínodo rumano y, en 1877, transportó cientos de libros desde el Monasterio de Horezu a Bucarest . [7]
En 1878, se convirtió en sacerdote, [1] y también director del seminario. Safirin, que usó su salario para patrocinar la formación continua en teología de sus graduados, acusó a su predecesor de corrupción. [8] En ese momento, adoptó a Constantin Chiricescu, un estudiante huérfano de Topești , quien más tarde se convirtió en director de la imprenta de la iglesia. [9] Su trabajo como director también lo llevó a escribir y publicar el typikon para aspirantes a sacerdotes (1878; segunda edición 1897) y una disertación de 1885 sobre monacato, Monahii sunt gloria Bisericei lui Hristos ("Los monjes son la gloria de la Iglesia de Cristo" ). [10] En ese contexto, también inició su labor como polemista anticatólico, traduciendoLa papauté hérétique de Wladimir Guettée (1885). [11]