Gilad Atzmon ( hebreo : גלעד עצמון ,[ɡiˈlad at͡sˈmon] ; nacido el 9 de junio de 1963) es unsaxofonista de jazz , novelista, activista político y escritor británico.
Gilad Atzmon גלעד עצמון | |
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Nació | Gilad Atzmon 9 de junio de 1963 Ramat Gan , Tel Aviv, Israel |
Nacionalidad | británico |
Educación | |
Ocupación | Músico, escritor |
Niños | 2 |
Carrera musical | |
Origen | Jerusalén, Israel |
Géneros | |
Instrumentos | |
Años activos | 1987-presente |
Etiquetas |
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Actos asociados |
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Carrera de escritura | |
Géneros | |
Asignaturas | |
Años activos | 2001-presente |
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gilad | |
Como músico, es más conocido como saxofonista y director de orquesta. Sus instrumentos incluyen el saxofón, acordeón, clarinete, zurna y flauta. Apodado como el "hombre más trabajador del jazz británico", se sabe que Atzmon toca más de 100 conciertos al año. Ha sido director, sucesivamente, del Gilad Atzmon Quartet, del Spiel Acid Jazz Band y del Orient House Ensemble. Explorando la identidad a través de las formas folclóricas de diversas culturas, sus bandas y otros proyectos han grabado alrededor de 20 álbumes. Desde 1998, también ha sido miembro de la banda de rock inglesa The Blockheads . Ha tocado en álbumes de Pink Floyd y Robert Wyatt y ha colaborado con otros músicos en sus grabaciones. También ha producido álbumes para Sarah Gillespie , Norman Watt-Roy y otros.
Atzmon ha escrito novelas satíricas, obras de no ficción y leído ensayos sobre los temas de los derechos palestinos , Israel y la política de identidad. Estos escritos han sido descritos por académicos y activistas antirracistas como antisemitas y que contienen la negación del Holocausto.
Vida temprana
Atzmon nació en Israel en una familia judía secular conservadora . Nació en Tel Aviv y creció en Jerusalén , donde su padre sirvió en el ejército. [1] [2] [3]
Atzmon se interesó por primera vez en el jazz británico cuando se encontró con grabaciones de Ronnie Scott y Tubby Hayes . [4] Después de quedar incapacitado durante casi un año por un accidente de escalada, comenzó a tocar el saxofón en serio. [3] Al descubrir el bebop , Atzmon dijo que los álbumes, Charlie Parker with Strings , fue lo que le hizo querer ser un músico de jazz. [5]
Su servicio militar obligatorio de tres años en las Fuerzas de Defensa de Israel comenzó a mediados de 1981, inicialmente como médico de combate , incluso durante los primeros meses de la Guerra del Líbano de 1982 , pero principalmente en la orquesta de la Fuerza Aérea de Israel . Atzmon cuenta que, después de su desmovilización, pasó ese otoño tocando la calle en Europa. [1] [6]
Carrera musical
Primeros años
En los años siguientes, se formó en la Academia de Música Rubin en Jerusalén. [7] A finales de los 80 y 90 Atzmon fue un popular músico de sesión y productor, grabando extensamente y actuando con artistas como Yardena Arazi , Meir Banai , Ofra Haza , Si Himan y Yehuda Poliker . Comenzó la primera encarnación del "Gilad Atzmon Quartet" y un grupo llamado "Spiel Acid Jazz Band", y actuó regularmente en el Red Sea Jazz Festival. [1]
En 1994, Atzmon, después de planear inicialmente estudiar en los Estados Unidos, se matriculó en la Universidad de Essex, [8] obteniendo una maestría en Filosofía. [9] [10] Atzmon cuenta que, poco después de llegar al Reino Unido, consiguió una residencia en el Black Lion y, después de establecer un grupo de seguidores tocando bebop y post-bop , comenzó a hacer giras por Europa con su banda. [6] En 2002, se convirtió en ciudadano británico, [2] [11] y renunció a su ciudadanía israelí. [12]
Instrumentos y estilo
Originalmente un saxofonista tenor, el instrumento principal de Atzmon es el saxofón alto: también toca el acordeón, los saxofones soprano, tenor y barítono y el clarinete, flauta, sol y zurna . [7] [13] [14] [15]
El método musical de Atzmon ha sido explorar la identidad cultural, incluidos el tango y el klezmer , así como las formas folclóricas árabe, balcánica, gitana y ladina . Atzmon dice que la música árabe , como la música india , no puede anotarse como la música occidental, sino que debe interiorizarse "volviendo a la primacía del oído". [5] Sus interpretaciones han sido descritas como "citas de estándares de jazz , canciones de antorcha , ideas robadas de fuentes mediterráneas o de Oriente Medio, seductores besos de cabaret en París, swing de clarinete de Nueva Orleans y bebop en hiperimpulso", [16] y eso " Sus materiales originales van desde la música folclórica de Europa del Este hasta el hard bop , el funk y las melodías de acordeón francés ". [17] Atzmon's varía su estilo de grabación del de sus actuaciones, diciendo "No creo que nadie pueda sentarse en una casa, en casa, y escucharme tocar un solo de bebop completo. Es demasiado intenso. Mis álbumes necesita ser menos maníaco ". [5]
Colaboraciones y grupos
Apodado "el hombre más trabajador del jazz británico", Atzmon ha tocado en ocasiones más de 100 conciertos al año [5] y ha grabado y actuado con Ian Dury , Sir Paul McCartney , Sinead O'Connor y Robbie Williams . [18] [19] Ha dirigido un cuarteto de bebop desde la década de 1990 [1] [5] y, en 2000, fundó el Orient House Ensemble, con Asaf Sirkis a la batería, Frank Harrison al piano y Oli Hayhurst al bajo. En 2003, Hayhurst fue reemplazado por Yaron Stavi y, en 2009, Sirkis fue reemplazado por Eddie Hick. [5] [20] La banda ha grabado nueve álbumes y, en 2010, anunció una gira de 40 aniversario. [21] En 2017, la banda colaboró con Sigamos String Quartet para producir The Spirit of Trane , un tributo a John Coltrane . [22] Nombrado en honor a la Casa de Oriente , la antigua sede de la Organización de Liberación de Palestina en Jerusalén Oriental , se ha afirmado que "ningún músico de jazz ha hecho más para honrar, publicitar y difundir la solidaridad con la lucha de los palestinos que Atzmon y la Casa de Oriente. Conjunto." [23]
En 1998, se unió a Atzmon veteranos del punk rock banda de Ian Dury y los Blockheads , mientras que el mantenimiento de otros proyectos. [24] [25] Participó en el álbum de Robert Wyatt , Comicopera (2007), [26] y con Wyatt, Ros Stephens y la letrista Alfreda Benge , en For the Ghosts Within (2010). [27] [28] Atzmon produjo y arregló dos álbumes para Sarah Gillespie , Stalking Juliet (2009) e In The Current Climate (2011), [29] y realizó una gira con su banda, [30] y ha producido álbumes para Dutch-Iraqi la cantante de jazz Elizabeth Simonian, el percusionista y cantante afro-jazz Adriano Adewale y el bajista de Blockheads Norman Watt-Roy . [5] En 2010, Atzmon lanzó una transcripción musical de diez solos de saxofón. [31] En 2014, actuó en The Endless River , el último álbum de estudio de Pink Floyd [32] y, en 2017, colaboró con el pianista de jazz y mundo indonesio Dwiki Dharmawan y la estrella del oud de Oriente Medio Kamal Musallam en World Peace Trio . [33] Atzmon ha sido miembro del panel creativo de la Global Music Foundation , [7] que dirige eventos internacionales de educación e interpretación musical a nivel internacional. [34]
Reseñas y premios
En 2003, Exile fue el Álbum de Jazz del Año de la BBC; [35] John Fordham. revisándolo en The Guardian , concluyó que Atzmon "tendría una formidable reputación internacional como solista solo". [36] The Guardian , revisando MusiK (2004), llamó a Atzmon "una figura dominante en la música mundial de influencia europea y del Medio Oriente" [37] mientras que Stuart Nicholson en The Observer dijo que "este hombre notable y su brillante concepción son ahora verdaderamente un acto de clase mundial " [9] y el Birmingham Post escribió que," por encima de la considerable técnica instrumental de todos los involucrados, son las intensas creencias y emociones que convocan y comunican las que hacen que esta banda música tan especial ". [38] John Lewis en The Guardian elogió a Atzmon como "uno de los mejores saxofonistas de Londres", aunque señaló que "incluso sus mejores álbumes tienen una sensación ligeramente mansa y homogénea que comparte poco con sus actuaciones en vivo", una decisión consciente de Atzmon. Lewis describió su proyecto de comedia klezmer, Artie Fishel and the Promised Band (2006), como "una sátira torpe sobre lo que (Atzmon) considera la naturaleza artificial de la política de identidad judía" y sintió que "la política mordaz a menudo se sienta incómoda junto a la música, particularmente cuando esa música es instrumental ". [5] The Manchester Evening News dijo de Refuge (2007), "La individualidad de la música es extraordinaria. Nadie está más dispuesto a servir su música con pura pasión política", [39] mientras que la BBC dijo "... el OHE está encontrando su voz en una mezcla cada vez más sutil de Oriente y Occidente, que es brutal y hermosa " [40] y The Telegraph dijo," en el nivel de habilidad técnica con saxos altos y soprano y clarinete, Atzmon es un verdadero maestro ". [41] La BBC, en su reseña de In Loving Memory of America (2009), llamó a Atzmon "Uno de los mejores músicos de alto", [42] mientras que The Guardian , en su reseña de The Whistle Blower (2015), llamó a Atzmon "un jazz talentoso músico hasta la médula ". [43]
Escrituras
Puntos de vista
Atzmon se ha definido a sí mismo de diversas formas como "ya no es un judío. De hecho, desprecio al judío que hay en mí (lo que quede)", [44] un "judío orgulloso que se odia a sí mismo" al estilo de Otto Weininger , [45] "un judío que odia el judaísmo ", [46] [47] y como" un palestino de habla hebrea ". [48]
Él ha dicho: "No escribo sobre política, escribo sobre ética. Escribo sobre identidad. Escribo mucho sobre la cuestión judía , porque nací en la tierra judía, y todo mi proceso de maduración en un adulto se involucró con la comprensión de que mi gente vive en tierras robadas ". [3] Atzmon ha dicho que su experiencia en el ejército de "mi gente destruyendo a otras personas dejó una gran cicatriz" y lo llevó a la decisión de que estaba engañado sobre el sionismo. Atzmon ha comparado "la ideología judía" con la de los nazis y ha descrito la política de Israel hacia los palestinos como un genocidio . [49] Ha condenado el "judaísmo" como "una tendencia racista y supremacista", pero también ha declarado que "no tengo nada contra los judíos en particular y no lo encontrarás en mis escritos". [48] Con respecto a la solución de un solo estado, Atzmon admite que tal estado probablemente estaría controlado por los islamistas , pero dice: "Eso es asunto de ellos". [5]
Publicaciones periódicas
Atzmon ha escrito para varias publicaciones, incluidas CounterPunch , Dissident Voice y The Palestine Chronicle . [50] [51] [52] En 2009, escribió y editó el sitio web, Palestine Think Tank . Según John Lewis en The Guardian , "es el antisionismo directo de Atzmon más que su música lo que le ha dado un perfil internacional, particularmente en el mundo árabe, donde sus ensayos son ampliamente leídos". [5]
Libros
El primer libro de Atzmon, A Guide to the Perplexed , publicado en 2001, es una novela cómica ambientada en un futuro en el que Israel ha sido reemplazado por un estado palestino. Jeffrey St. Clair en CounterPunch lo describió como "una sátira vívidamente escrita, impregnada de un sentido del humor obsceno y una crítica implacable del incendiario caldero político del Medio Oriente". [11] Matthew J. Reisz para The Independent escribió que "Como una sátira cruelmente negra sobre la vida israelí", el libro "es grandioso, infantil y desagradable, pero con la suficiente conexión con la realidad para darle un cierto poder inquietante" [53] mientras que Darren King en The Observer comentó que "funciona porque Atzmon escribe con mucho estilo y sus bromas son muy divertidas". [54]
La segunda novela de Atzmon, My One and Only Love , publicada en 2005, fue descrita por la BBC como una "narrativa cómica sobre el espionaje y las intrigas sionistas" y un "comentario psicológico y político sobre el conflicto personal entre ser sincero y ser leal. a los judíos ". [55] En 2010, las dos novelas se habían publicado en 27 idiomas. [1]
His A to Zion: The Definitive israelí Lexicon , publicado en 2015, es un diccionario satírico ilustrado con caricaturas de Enzo Apicella y fue descrito por Eugene Schulman en CounterPunch como "un libro de humor, que ataca los shibboleths del sionismo", que "llamaría a la puerta". un agujero en todos tus prejuicios ". [10]
His Being in Time: A Post-Political Manifesto , se publicó en 2017. El título es una referencia a Martin Heidegger , autor de Being and Time . Keith Kahn-Harris sostiene que el libro presenta varios tropos antisemitas y que su argumento de que las políticas de identidad problemáticas se derivan de la identidad judía conduce a conclusiones antisemitas: "para Atzmon, el judaísmo es la fuente última de todo lo que nos divide y nos gobierna". Kahn-Harris describe el libro como "envolver [ping] la intolerancia cruda dentro de una prosa ostensiblemente elegante". [56]
¿Quién errante?
En 2011, Zero Books publicó el tercer libro de Atzmon, The Wandering Who? Un estudio de la política de identidad judía , que indica que "examina la política de identidad judía y la ideología contemporánea judía utilizando tanto la cultura popular como textos académicos". [6] Fue traducido al árabe por el escritor palestino Huzama Habayeb . [57] [58] [59] En el libro, Atzmon se describe a sí mismo como "orgulloso de ser un judío que se odia a sí mismo", y dice que sus ideas se basan en los escritos de Otto Weininger , a quien caracteriza como "un anti Semita que detestaba casi cualquier cosa que no fuera la hombría aria ". Sobre el libelo de sangre , el libro sostiene que a los niños se les debería permitir preguntar a sus maestros "cómo saben ellos que las acusaciones de que los judíos usaron la sangre de niños gentiles para respaldar las matzot son, de hecho, acusaciones vacías o infundadas". Otros pasajes controvertidos del libro incluyen la declaración "Algunas personas valientes dirán que Hitler tenía razón después de todo". [60]
Marc H. Ellis comparó el extremismo retórico de Atzmon y la dura censura de los judíos con las voces proféticas del Antiguo Testamento , argumentando que, para Atzmon, a los judíos de la diáspora se les pide que construyan su identidad sobre la base del Estado de Israel y el Holocausto , una identidad. él lo considera sin fundamento. Agregó que Atzmon considera las acusaciones de que es antisemita como un "último intento" para validar esa identidad. En opinión de Ellis, puede haber, en la ansiedad percibida en estos ataques repetidos, un reflejo de la misma ansiedad que podría decirse que encarna el propio Atzmon. [61]
En The Atlantic , Jeffrey Goldberg describió a Atzmon como "saxofonista de jazz que vive en Londres y que tiene un concierto paralelo diseminando el tipo más salvaje de teorías de conspiración antisemitas", y describió varios casos de negación del Holocausto y discurso antisemita de Atzmon, incluyendo: El Holocausto como "la nueva religión occidental", que Hitler fue perseguido por judíos y que los judíos trafican con partes de cuerpos. Goldberg señala que incluso los activistas del boicot, la desinversión y las sanciones lo han repudiado. Según Goldberg, Atzmon en el libro pide una erudición renovada sobre la veracidad de los libelos de sangre medievales largamente rechazados . [62]
Según Alan Dershowitz , mientras algunos académicos destacados defendieron a Atzmon y respaldaron el libro, describiéndolo como "fascinante" y "absorbente y conmovedor", varios autores asociados con el editor pidieron que se distanciara de sus puntos de vista, afirmando que "El impulso del trabajo de Atzmon es normalizar y legitimar el antisemitismo ". [63]
Alegaciones de antisemitismo
Cronología
En 2003, Atzmon escribió que: "Debemos comenzar a tomarnos muy en serio la acusación de que el pueblo judío está tratando de controlar el mundo", [64] [65] [66] la publicación del blog fue posteriormente modificada [67] con "Sionistas". reemplazando "el pueblo judío" en la publicación original. [68] [69] También en 2003, Atzmon escribió que los ataques a sinagogas y tumbas judías, si bien no son legítimos, deben verse como "respuestas políticas". [68] [70]
En abril de 2005, Atzmon dijo en una charla con estudiantes universitarios de SOAS que "no voy a decir si es correcto o no quemar una sinagoga, puedo ver que es un acto racional". [71] [69] [72] [73] Atzmon respondió que fue citado de manera inexacta y fuera de contexto y que no pretendía justificar la violencia, pero que, dado que Israel se presenta a sí mismo como el "estado del pueblo judío", de la actividad antijudía puede verse como una represalia política ". [74]
En un artículo de opinión de 2005, David Aaronovitch criticó a Atzmon por su ensayo "Sobre el antisemitismo" y por hacer circular un artículo que promovía la negación del Holocausto . [75] En junio, miembros del grupo Judíos contra el sionismo (JAZ) protestaron frente a una librería de Londres contra la aparición de Atzmon, quien fue criticado por JAZ por hacer circular una obra de Paul Eisen que defendía al negador del Holocausto Ernst Zündel . [76]
En un artículo de opinión de 2006, David Hirsh criticó lo que llamó la "retórica abiertamente antijudía" de Atzmon, incluido el deicidio judío . [77] En respuesta a una pregunta sobre esto, Atzmon respondió, en CounterPunch , "Me sorprende que la gente de hoy se sienta ofendida por tales acusaciones (es decir, acerca de un evento de hace casi 2000 años)". [78]
En 2011, David Landy, un académico irlandés y ex presidente de la Campaña de Solidaridad Palestina de Irlanda, [79] escribió que las palabras de Atzmon, "si no son realmente antisemitas, ciertamente rayan en eso". [80] En The Guardian , el escritor socialista Andy Newman argumentó que Atzmon atribuye la opresión de los palestinos a los lobbies judíos y al poder judío más que al estado de Israel, citando un artículo de 2009 "El marxismo tribal para tontos" como ejemplo de un texto antisemita. : "un argumento de conspiración salvaje, lleno de desprecio por los judíos". [81]
En 2012, la Red de la Comunidad Palestina de EE. UU. Publicó una declaración de tres miembros de su Comité Nacional de Coordinación y otros activistas palestinos, incluidos Ali Abunimah , Naseer Aruri , Omar Barghouti , Nadia Hijab y Joseph Massad , pidiendo "la desautorización de Atzmon por parte de su compatriota palestino organizadores, así como activistas de solidaridad con Palestina y aliados del pueblo palestino "y afirmando que" consideramos cualquier intento de vincular y adoptar un lenguaje antisemita o racista, incluso si es dentro de una política autodenominada antiimperialista y antisionista , como reafirmación y legitimación del sionismo ". [82] [83]
En una charla de Richard Falk en la LSE en marzo de 2017 en la que los manifestantes pro-Israel fueron expulsados por perturbación, Atzmon comentó que los judíos habían sido "expulsados de Alemania por portarse mal" y que habían recomendado las obras de David Irving , cuyas opiniones sobre la negación del Holocausto son ampliamente conocidos. Posteriormente, Atzmon confirmó que de hecho recomienda el trabajo de Irving y que, en su opinión, "los judíos siempre son expulsados por una razón". [84]
Según un informe conjunto de Hope not Hate y Community Security Trust , en 2017 Aztmon dio una charla al grupo de teoría de la conspiración Keep Talking en la que presentó el argumento de que la Declaración Balfour trascendió para "ocultar un siglo de hegemonía política judía en Gran Bretaña". [85] [86]
En 2018, el Consejo de Islington impidió que Atzmon actuara en el Salón de Asambleas de Islington, propiedad del consejo , ya que el consejo temía que la aparición de Atzmon pudiera dañar las relaciones entre diferentes razas y religiones. [87] [88]
Organizaciones contra el racismo
David Neiwert , escribiendo en el Southern Poverty Law Center 's Hatewatch , describe Atzmon como "quien se describe como ' auto-odio ex-Judio ' cuyos escritos y pronunciamientos son ricos en teorías de la conspiración , la trivialización del Holocausto y la distorsión, y el apoyo abierto de la lucha contra -Grupos terroristas israelíes ". [89]
La Liga Antidifamación describió a Atzmon como "un promotor abierto de las teorías clásicas de conspiración antisemitas y un crítico feroz del Estado de Israel (que) se ha involucrado en la disminución del Holocausto y ha defendido el derecho de los negadores del Holocausto a desafiar las narrativas históricas y ofrecer teorías revisionistas sobre el Holocausto ". [90]
Hope not Hate describió a Atzmon como "un antisemita que ha promovido las obras de los negadores del Holocausto". [91] [92] relacionando el apoyo a la negación del Holocausto principalmente con la circulación de una obra de Paul Eisen. [92] Atzmon ha descrito Hope Not Hate como "una parte integral de la red sionista, dedicada a promover la política tribal judía". [88]
Beca
Según David Hirsh , escribiendo en 2017, Atzmon intentó liderar una purga antisemita del movimiento antisionista, que sin embargo va en contra de los valores antirracistas de la mayoría de los antisionistas. A pesar de esto, la Campaña de Solidaridad Palestina y el Partido Socialista de los Trabajadores , que colaboraron estrechamente con él desde 2004, tardaron algún tiempo en dejar de tratar a Atzmon como legítimo. [93]
Nicolas Terry, un historiador del Holocausto y del revisionismo del Holocausto en la Universidad de Exeter , que también escribió en 2017, caracterizó a Atzmon, junto con Paul Eisen e Israel Shamir , como uno de los pocos judíos negacionistas del Holocausto que se asociaron con Deir Yassin Recordado. . Terry señala que después de que la Campaña de Solidaridad con Palestina expulsara a varios negadores del Holocausto, Atzmon reunió a otros simpatizantes en torno al sitio web Deliberation . [94]
Según Spencer Sunshine, un investigador sobre la escritura de extrema derecha en 2019, Atzmon junto con Israel Shamir y Alison Weir forman un eje de cripto-antisemitas que reciclan las teorías tradicionales de conspiración antisemitas con la sustitución de "los judíos" por una palabra clave o sinécdoque . Sunshine afirma que Atzmon denuncia al judaísmo como la raíz del problema del sionismo, y que Atzmon enmarca las atrocidades israelíes como una "relación histórica con los gentiles, una expresión auténtica de una 'ideología judía' esencialmente racista, inmoral y antihumana". Sunshine señala que las apariciones de Atzmon en medios nacionalistas blancos como Counter Currents no han impedido que Atzmon sea incluido en las plataformas de publicaciones de izquierda como CounterPunch . [95]
Respuestas
Atzmon ha descrito las acusaciones de antisemitismo como un "aparato sionista común de silenciamiento" [96] y dijo que "hay una campaña internacional de difamación en mi contra". [97]
Según Atzmon, sus declaraciones le han hecho perder contratos de desempeño, especialmente en los Estados Unidos, [98] mientras que en Gran Bretaña, la Campaña Contra el Antisemitismo ha tratado de impedir que actúe. [99] [100]
Oren Ben-Dor escribió en CounterPunch en 2008 "Estoy firmemente convencido de que estos intentos vulgares de silenciar a Gilad y otras voces valientes ofenden los esfuerzos intelectuales sumamente reflexivos, compasivos e igualitarios". [101]
En 2009, Atzmon dijo: "No tengo nada contra el pueblo semita, no tengo nada contra el pueblo, soy antijudío, no antijudío". [49] [ verificar ]
En 2012, Norton Mezvinsky escribió que "Gilad Atzmon es un humanista secular crítico y comprometido con puntos de vista firmes, que se deleita en ser provocador". [102] [103]
Partido Socialista de los Trabajadores
Atzmon actuó en eventos del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP) durante varios años a partir de 2004, [104] [105] [106] [107] y fue promovido por el partido como una "diatriba intrépida contra el sionismo", según David Aaronovitch . [108] Martin Smith defendió a Atzmon contra las acusaciones de Aaronovitch en nombre del SWP. [109] En 2006, argumentando que, debido a que Atzmon creía que el texto de Los protocolos de los ancianos de Sión , un engaño de principios del siglo XX, era un reflejo válido de la América contemporánea, Oliver Kamm escribió en The Times que el SWP era " aliarse con el antisemitismo clásico ". [110] Atzmon y el SWP fueron acusados de manera similar por otros escritores. [107] [111] [112] [113] [114] El partido finalmente cortó su asociación con Atzmon. [5] [115] [116] [117]
Caso de difamación
En julio de 2018, Atzmon se vio obligado a disculparse con Gideon Falter, presidente de la Campaña contra el antisemitismo y acordó pagar los costos y daños, luego de ser demandado por difamación. Atzmon había alegado falsamente que Falter se había beneficiado de la fabricación de incidentes antisemitas. [100] [99] [118] Atzmon buscó la ayuda de los lectores de su sitio web para cubrir las 40.000 libras restantes de costos legales y daños. [119]
Vida personal
Atzmon está casado, tiene dos hijos y vive en Londres. [3] [1]
Discografia
- El espíritu de Trane (Fanfare Jazz, 2017)
- Trío por la paz mundial (Enja, 2017)
- El denunciante (Fanfare Jazz, 2014)
- Canciones de la metrópolis (World Village, 2013)
- Para los fantasmas internos con Robert Wyatt y Ros Stephen (Domino, 2010)
- La marea ha cambiado (World Village, 2010)
- En memoria amorosa de América (Enja, 2009)
- Refugio (Enja, 2007)
- Artie Fishel y la banda prometida (WMD, 2006)
- MusiK con Robert Wyatt (Enja, 2004)
- Exilio (Enja, 2004)
- Nostalgico (Enja, 2001)
- Gilad Atzmon & The Orient House Ensemble (Enja, 2000)
- Juizz Muzic (Fruitbeard, 1999)
- Tómalo o déjalo (Face Jazz, 1997)
- Spiel: Ambos lados (MCI, 1995)
- Spiel Acid Jazz Band (MCI, 1995)
- Spiel (en acústica y HM Acoustica, 1993)
Bibliografía
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- Mi único amor (Saqi Books, 2005) ISBN 978-0-86356-507-6
- ¿Quién errante ?: Un estudio de la política de identidad judía ( Zero Books , 2011) ISBN 978-1-84694-875-6
- A to Zion: The Definitive Israel Lexicon (Fanfare Press, 2015) ISBN 978-0993183706
- Estar en el tiempo: un manifiesto pospolítico (Skyscraper Publications, 2017) ISBN 978-1911072201
Filmografia
- Gilad y todo ese jazz (Contra Image, 2012)
Referencias
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Otras lecturas
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