Girolamo Zanchi (en latín "Hieronymus Zanchius", por lo tanto anglicanizado a "Jerome Zanchi / Zanchius"; 2 de febrero de 1516 - 19 de noviembre de 1590) fue un clérigo y educador italiano de la Reforma protestante que influyó en el desarrollo de la teología reformada durante los años posteriores a la de Juan Calvino. muerte. [1]
La vida
Nació como hijo de un noble abogado e historiador, en Alzano Lombardo, cerca de Bérgamo . Su padre murió en la peste de 1528 y su madre murió solo tres años después. A los 15 años ingresó en el monasterio de la Orden Agustina de Canónigos Regulares , donde estudió Aristóteles , idiomas y teología . Tras finalizar sus estudios, se trasladó a Lucca, y allí, bajo la influencia de Peter Martyr Vermigli , optó por la carrera teológica, quedando especialmente impresionado por las conferencias de Vermigli sobre romanos. Además de las obras de los Padres, conoció a Martin Bucer y Philipp Melanchthon , también leyó los escritos de Martin Luther y los reformadores suizos. Sin embargo, Juan Calvino tuvo la mayor influencia sobre él.
Incluso después de la huida forzosa de Vermigli en 1542, Zanchi permaneció como profesor de griego en la escuela del monasterio. [2] En 1551, sin embargo, también se vio obligado a exiliarse. Después de una breve estancia en Ginebra , quiso ir a Inglaterra, pero fue llamado a Estrasburgo y trabajó allí como profesor de Antiguo Testamento en el colegio de St. Thomas. Su estilo es legalista e interpretó con meticulosa precisión. En su orientación teológica general, ha sido descrito como "calvinista en términos de contenido teológico y tomista en términos de filosofía y metodología". [3] Fue uno de los teólogos más eruditos de la segunda mitad del siglo XVI, si no se le considera un pensador especialmente original. Fue considerado un excelente maestro. Se casó con una hija de Caelius Secundus Curio .
La exigencia de que los profesores y pastores de Estrasburgo se comprometieran con la Confesión de Augsburgo le creó dificultades. Anteriormente había rechazado ofertas para mudarse a Ginebra y Lausana porque estaba comprometido con Estrasburgo. Sin embargo, no pudo quedarse tras la polémica con el superintendente luterano Johann Marbach . Zanchi había descrito las diferencias en la doctrina de la Eucaristía entre luteranos y reformados como relativamente menores y también enseñó una estricta doctrina calvinista de la predestinación. Después de recibir muchas consultas de teólogos fuera de Estrasburgo, las partes contendientes pudieron llegar a un acuerdo en la construcción de una fórmula de unidad ( El Consenso de Estrasburgo ) firmada por todos los predicadores y profesores de la ciudad.
Cuando Calvin lo reprendió por su equívoco, Zanchi hizo público sus puntos de vista nuevamente, lo que provocó que la controversia estallara nuevamente. En consecuencia, se fue de Estrasburgo para convertirse en el pastor de la congregación protestante italiana en los Grisones en Chiavenna . En 1568 recibió una llamada a la Universidad de Heidelberg , [4] donde asumió la cátedra de Dogmática anteriormente ocupada por Zacharias Ursinus . Aquí escribió obras importantes que tienden a tener un carácter apologético o polémico. Su método de presentación es bastante escolástico. Después de que el electorado del Palatinado regresara al luteranismo durante el reinado del elector Luis VI , Zanchi se mudó con muchos otros profesores reformados al Casmirianum , una academia reformada en Neustadt en los dominios del conde palatino Johann Casimir . Murió durante una visita de regreso a Heidelberg y fue enterrado en la Iglesia de la Universidad.
Pensamiento
Zanchius fue un escritor voluminoso cuyas obras incluyen la Confesión de la religión cristiana y la Observación de los atributos divinos . Su La Doctrina de la Predestinación Absoluta todavía se publica hoy. Su Operum theologicorum también ha sido muy influyente. Un capítulo de este trabajo ha sido llamado "el equivalente protestante del Tratado de Derecho de Aquino ", [5] y ha sido traducido recientemente al inglés y publicado como On the Law in General (2012). En esta obra, Zanquio hace referencia repetidamente a la ley natural , argumentando que su autoridad es igual a la del Decálogo : "Debido a que el Decálogo define y describe las mismas cosas que se llaman ley natural, los Diez Mandamientos en sí mismos a menudo se llaman 'ley natural'. [...] Debe mencionarse que así como Cristo es el cumplimiento de toda la ley mosaica, así también es el cumplimiento de la ley natural porque, como los seres humanos son convictos de pecado por la ley, huyen a Cristo en busca de perdón. . " [6] Si bien su deuda con Aquino es evidente en todo el Operum theologicorum , se aparta de la concepción de Aquino de la ley natural debido al desacuerdo en la interpretación de Romanos 2: 14-15. Zanchi sostiene que la ley natural debe verse como un conocimiento moral que Dios ha “reinscrito” universal y directamente en la mente humana después de la Caída, más que como una “reliquia de la imagen original de Dios” o alguna “parte esencial de la naturaleza humana. " [7]
Epitafio
La siguiente es una traducción de la inscripción en la lápida de la tumba de Zanchius:
Aquí descansa Zanquio, a quien el amor a la verdad obligó
a abandonar lo suyo y buscar una tierra extranjera.
Cuán bueno y grande era, cuán formado para brillar,
cuán cargado de ciencia humana y divina;
Prueba suficiente dan sus numerosos escritos,
y los que le oyeron enseñar y lo vieron vivir.
La tierra todavía lo disfruta, aunque su alma ha huido:
Su nombre es inmortal, aunque su polvo está muerto.
Referencias
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general . CLP Académico, 2012, pxix.
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general . CLP Academic, 2012, pág.xxiii.
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general . CLP Académico, 2012, p.xxii.
- ^ Farthing, John L (2007). "Zanchi, Jerome". En McKim, Donald K (ed.). Diccionario de los principales intérpretes bíblicos (2ª ed.). Downers Grove, Il: IVP Academic. págs. 1076–80. ISBN 978-0-83082927-9.
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general Archivado el 6 de julio de 2017 en la Wayback Machine . CLP Académico, 2012, p.xxv.
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general . CLP Academic, 2012, págs. 24-25.
- ^ Girolamo Zanchi, Sobre la ley en general. CLP Academic, 2012, pág.17.
Otras lecturas
- Theologische Realenzyklopädie , volumen 36, págs. 482–85
- Burchill, Christopher J. "Girolamo Zanchi: Retrato de un teólogo reformado y su obra". Revista del siglo XVI 15 (1984): 185-205.
- Burnett, Amy Nelson. "Simon Sulzer y las consecuencias del Consenso de Estrasburgo de 1563 en Suiza", Archiv für Reformationsgeschichte, 88 (1992): 154–79
- Cuno (1898), " Zanchius, Hieronymus ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (en alemán), 44 , Leipzig: Duncker & Humblot, págs. 679–683
- Kittelson, James. "Marbach vs. Zanchi: la resolución de la controversia en la Reforma posterior de Estrasburgo". Revista del siglo XVI 7 (1977): 31–44.
- Lindholm, Stefan. 2016. Jerome Zanchi (1516-90) y el análisis de la cristología escolástica reformada . (Teología histórica reformada, 37.) V & R Academic.
- Erich Wenneker (1998). "Girolamo Zanchi". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 14 . Herzberg: Bautz. ISBN 3-88309-073-5.
- Zanchi, Girolamo. Sobre la ley en general . CLP Académico, 2012.
- Zanchius, Jerom. "La doctrina de la predestinación absoluta" traducida por Augustus M. Toplady. Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos, 1977. ISBN 0-8010-9927-7 .
enlaces externos
- Obras de Girolamo Zanchi en la Biblioteca digital posterior a la reforma
- "De Tribus Elohim" de Zanchi , traducción al inglés, Wenden House Project
- La vida y el pensamiento de Jerome Zanchi
- Confesión de la religión cristiana