El cerebro global es una visión futurológica inspirada en la neurociencia de la red de tecnología de la información y las comunicaciones planetarias que interconecta a todos los seres humanos y sus artefactos tecnológicos. [1] A medida que esta red almacena cada vez más información , asume cada vez más funciones de coordinación y comunicación de las organizaciones tradicionales y se vuelve cada vez más inteligente , desempeña cada vez más el papel de un cerebro para el planeta Tierra .
Ideas basicas
Los defensores de la hipótesis del cerebro global afirman que Internet une cada vez más a sus usuarios en un único sistema de procesamiento de información que funciona como parte del sistema nervioso colectivo del planeta. La inteligencia de esta red es colectiva o distribuida : no está centralizada ni localizada en ningún individuo, organización o sistema informático en particular. Por tanto, nadie puede comandarlo ni controlarlo. Más bien, se autoorganiza o surge de las redes dinámicas de interacciones entre sus componentes. Ésta es una propiedad típica de los sistemas adaptativos complejos . [2]
La World Wide Web, en particular, se asemeja a la organización de un cerebro con sus páginas web (que desempeñan un papel similar al de las neuronas ) conectadas por hipervínculos (que desempeñan un papel similar a las sinapsis ), que juntas forman una red asociativa a lo largo de la cual se propaga la información. [3] Esta analogía se vuelve más fuerte con el auge de las redes sociales , como Facebook , donde los enlaces entre páginas personales representan relaciones en una red social a lo largo de la cual la información se propaga de persona a persona. [4] Dicha propagación es similar a la activación de propagación que utilizan las redes neuronales en el cerebro para procesar la información de manera paralela y distribuida.
Historia
Aunque algunas de las ideas subyacentes ya fueron expresadas por Nikola Tesla a fines del siglo XIX y fueron escritas por muchos otros antes que él, el término “cerebro global” fue acuñado en 1982 por Peter Russell en su libro The Global Brain . [5] Cómo se podría desarrollar Internet para lograr esto se estableció en 1986. [6] El primer artículo revisado por pares sobre el tema fue publicado por Gottfried Mayer-Kress en 1995, [7] mientras que los primeros algoritmos que pudieron cambiar Francis Heylighen y Johan Bollen propusieron la red mundial en una red colectivamente inteligente en 1996. [3] [8]
Francis Heylighen repasa los hilos de la historia intelectual que contribuyeron a la hipótesis del cerebro global y distingue cuatro perspectivas: "organicismo" , "enciclopedismo" , "emergentismo" y "cibernética evolutiva" . Afirma que estos se desarrollaron con relativa independencia, pero ahora están convergiendo en su propia reformulación científica. [9]
Organicismo
En el siglo XIX, el sociólogo Herbert Spencer vio a la sociedad como un organismo social y reflexionó sobre su necesidad de un sistema nervioso. El entomólogo William Wheeler desarrolló el concepto de colonia de hormigas como un organismo extendido espacialmente, y en la década de 1930 acuñó el término superorganismo para describir tal entidad. [10] Este concepto fue adoptado más tarde por pensadores como Gregory Stock en su libro Metaman y Joel de Rosnay para describir la sociedad planetaria como un superorganismo.
Los aspectos mentales de tal sistema orgánico a nivel planetario fueron quizás los primeros en ser elaborados ampliamente por el paleontólogo y sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin . En 1945, describió una próxima "planetización" de la humanidad, que vio como la siguiente fase de la aceleración de la "socialización" humana. Teilhard describió tanto la socialización como la planetización como procesos irreversibles e irresistibles de desarrollo macrobiológico que culminan en el surgimiento de una noosfera o mente global (ver Emergentismo más adelante). [11]
La teoría de los sistemas vivos más reciente describe tanto a los organismos como a los sistemas sociales en términos de los "subsistemas críticos" ("órganos") que necesitan contener para sobrevivir, como un sistema de transporte interno, una reserva de recursos y una toma de decisiones. sistema. Esta teoría ha inspirado a varios pensadores, incluidos Peter Russell y Francis Heylighen, a definir el cerebro global como la red de subsistemas de procesamiento de información para el sistema social planetario.
Enciclopedismo
En la perspectiva del enciclopedismo, el énfasis está en el desarrollo de una red de conocimiento universal. El primer intento sistemático de crear un sistema tan integrado del conocimiento mundial fue la Enciclopedia del siglo XVIII de Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert . Sin embargo, a fines del siglo XIX, la cantidad de conocimiento se había vuelto demasiado grande para ser publicado en un solo volumen sintético. Para abordar este problema, Paul Otlet fundó la ciencia de la documentación, ahora llamada ciencia de la información . En la década de 1930 concibió un sistema similar a la World Wide Web de asociaciones entre documentos y enlaces de telecomunicaciones que pondría todo el conocimiento del mundo a disposición de cualquiera de inmediato. HG Wells propuso una visión similar de una enciclopedia mundial desarrollada en colaboración que sería constantemente actualizada por una institución similar a una universidad global. A esto lo llamó World Brain , ya que funcionaría como una memoria continuamente actualizada para el planeta, aunque la imagen de la humanidad actuando informalmente como un cerebro global más orgánico es un motivo recurrente en otras de sus obras. [12]
Tim Berners-Lee , el inventor de la World Wide Web , también se inspiró en las posibilidades de asociación libre del cerebro para su invención. El cerebro puede vincular diferentes tipos de información sin ningún vínculo aparente de otro modo; Berners-Lee pensó que las computadoras podrían volverse mucho más poderosas si pudieran imitar este funcionamiento, es decir, establecer vínculos entre cualquier información arbitraria. [13] La implementación más poderosa del enciclopedismo hasta la fecha es Wikipedia, que integra los poderes asociativos de la red mundial con la inteligencia colectiva de sus millones de contribuyentes, acercándose al ideal de una memoria global. [9] La web semántica , también propuesta por primera vez por Berners-Lee, es un sistema de protocolos para hacer que las piezas de conocimiento y sus enlaces sean legibles por máquinas, de modo que puedan usarse para hacer inferencias automáticas , proporcionando así esta información similar a la del cerebro. red con cierta capacidad de "pensamiento" o reflexión autónomos.
Emergentismo
Este enfoque se centra en los aspectos emergentes de la evolución y el desarrollo de la complejidad , incluidos los aspectos espirituales, psicológicos y moral-éticos del cerebro global, y es en la actualidad el enfoque más especulativo. El cerebro global se ve aquí como un proceso natural y emergente de desarrollo evolutivo planetario. Aquí, de nuevo, Pierre Teilhard de Chardin intentó una síntesis de la ciencia, los valores sociales y la religión en su El fenómeno del hombre , que sostiene que el telos (impulso, propósito) del proceso evolutivo universal es el desarrollo de mayores niveles tanto de complejidad como de conciencia. Teilhard propuso que si la vida persiste, la planetización, como un proceso biológico que produce un cerebro global, produciría necesariamente también una mente global, un nuevo nivel de conciencia planetaria y una red de pensamientos con soporte tecnológico a la que llamó noosfera . La capa tecnológica propuesta por Teilhard para la noosfera puede interpretarse como una anticipación temprana de Internet y la Web. [14]
El físico y filósofo Peter Russell elabora una visión similar y enfatiza la importancia del crecimiento espiritual personal, para construir y lograr sinergia con la dimensión espiritual del superorganismo emergente. Este enfoque es más popular en los círculos de la Nueva Era , que enfatizan el crecimiento de la conciencia más que el modelado científico o la implementación de sistemas tecnológicos y sociales.
Cibernética evolutiva
Los teóricos de sistemas y cibernéticos comúnmente describen el surgimiento de un sistema de orden superior en el desarrollo evolutivo como una “ transición de metasistema ” (un concepto introducido por Valentin Turchin ) o una “transición evolutiva importante”. [15] Tal metasistema consiste en un grupo de subsistemas que trabajan juntos de una manera coordinada y dirigida a objetivos. Como tal, es mucho más poderoso e inteligente que sus sistemas constituyentes. Francis Heylighen ha argumentado que el cerebro global es un metasistema emergente con respecto al nivel de inteligencia humana individual, e investigó los mecanismos evolutivos específicos que promueven esta transición. [dieciséis]
En este escenario, Internet cumple el papel de red de “nervios” que interconectan los subsistemas y coordina así su actividad. El enfoque cibernético permite desarrollar modelos matemáticos y simulaciones de los procesos de autoorganización a través de los cuales surge dicha coordinación e inteligencia colectiva .
Desarrollos recientes
En 1994 Kevin Kelly , en su popular libro Fuera de control , postuló el surgimiento de una " mente en colmena " a partir de una discusión sobre cibernética y biología evolutiva. [17]
En 1996, Francis Heylighen y Ben Goertzel fundaron el grupo Global Brain, un foro de discusión que agrupa a la mayoría de los investigadores que habían estado trabajando en el tema del cerebro global para investigar más a fondo este fenómeno. El grupo organizó la primera conferencia internacional sobre el tema en 2001 en la Vrije Universiteit Brussel .
Después de un período de relativa negligencia, la idea del Cerebro Global ha experimentado un resurgimiento en el interés, en parte debido a las charlas que dieron sobre el tema Tim O'Reilly , el pronosticador de Internet que popularizó el término Web 2.0 , [18] y Yuri Milner. , el inversor en redes sociales. [19] En enero de 2012, se fundó el Global Brain Institute (GBI) en la Vrije Universiteit Brussel para desarrollar una teoría matemática de la propagación de información "similar a un cerebro" a través de Internet. En el mismo año, Thomas W. Malone y colaboradores del MIT Center for Collective Intelligence comenzaron a explorar cómo el cerebro global podría ser "programado" para funcionar de manera más efectiva, [20] utilizando mecanismos de inteligencia colectiva . El científico de la complejidad Dirk Helbing y su grupo NervousNet han comenzado recientemente a desarrollar un "Sistema Nervioso Planetario", que incluye una "Plataforma Participativa Global", como parte del proyecto FuturICT a gran escala , preparando así algunas de las bases para un Cerebro Global. [21]
En julio de 2017 Elon Musk fundó la empresa Neuralink , que tiene como objetivo crear un Neural Lace, que es un concepto inventado por el novelista Iain M. Banks y básicamente se refiere a una interfaz de máquina tejida en el cerebro, para permitir al usuario acceder a todos los disponibles. información humana. Un factor clave detrás de esta idea de negocio es el argumento de Musk de que los seres humanos pronto tendrán que adoptar implantes cerebrales para seguir siendo relevantes en un mundo que, según él, pronto estará dominado por la inteligencia artificial . [22] La empresa recaudó $ 27 millones de 12 inversores en 2017. [23]
Criticas
Una crítica común a la idea de que la humanidad sería dirigida por un cerebro global es que esto reduciría la diversidad y la libertad individual, [24] y conduciría a una vigilancia masiva . [25] Esta crítica está inspirada en formas totalitarias de gobierno, como lo ejemplifica el personaje de " Gran Hermano " de George Orwell . También se inspira en la analogía entre la inteligencia colectiva o la inteligencia de enjambre y las sociedades de insectos , como las colmenas y las colonias de hormigas, en las que los individuos son esencialmente intercambiables. Desde un punto de vista más extremo, el cerebro global ha sido comparado con los Borg , [26] la raza de cyborgs de pensamiento colectivo concebida por la franquicia de ciencia ficción Star Trek .
Los teóricos del cerebro global responden que la aparición de la inteligencia distribuida conduciría exactamente a lo contrario de esta visión. [27] [28] La razón es que la inteligencia colectiva eficaz requiere diversidad de opiniones, descentralización e independencia individual, como lo demuestra James Surowiecki en su libro The Wisdom of Crowds . Además, una forma más distribuida de toma de decisiones disminuiría el poder de los gobiernos, corporaciones o líderes políticos, aumentando así la participación democrática y reduciendo los peligros del control totalitario.
Ver también
- Gobierno por algoritmo
- Conciencia colectiva : creencias e ideas compartidas en la sociedad
- Inteligencia colectiva: inteligencia grupal que surge de los esfuerzos colectivos.
- Sistema adaptativo complejo : sistema en el que una comprensión perfecta de las partes individuales no transmite automáticamente una comprensión perfecta del comportamiento de todo el sistema.
- Hipótesis de Gaia : paradigma de que los organismos vivos interactúan con su entorno en un sistema autorregulado
- Ecosistema de conocimiento
- Cibernética de gestión : aplicación de la cibernética a la gestión y las organizaciones
- Noeme : una combinación de una función cerebral física distinta y la de una virtual subcontratada
- Noogénesis
- Noosfera - Reino del pensamiento humano, descrito por Vladimir Vernadsky y Pierre Teilhard de Chardin
- Singleton (gobernanza global)
- Smart city : ciudad que utiliza tecnología integrada de la información y la comunicación
- Organismo social
- Superorganismo
- Singularidad tecnológica : punto hipotético en el tiempo en el que el crecimiento tecnológico se vuelve incontrolable e irreversible
- Computación ubicua - Concepto en ingeniería de software e informática
- World Brain - Colección de ensayos de HG Wells
Referencias
- ^ Heylighen, F. "¿Qué es el cerebro global?" . Principa Cybernetica Web . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
- ^ Phister, Paul W., Jr. "Ciberespacio: el último sistema adaptativo complejo" (PDF) . La Revista Internacional C2 . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
- ^ a b Heylighen, Francis ; Bollen, J. (1996). Trappl, R. (ed.). La World-Wide Web como supercerebro: de la metáfora al modelo (PDF) . Cybernetics and Systems '96. Sociedad Austriaca de Cibernética.
- ^ Weinbaum, D. (2012). "Un marco para la cognición escalable: Propagación de desafíos, hacia la implementación de modelos de cerebro global" (PDF) . Documento de trabajo de GBI 2012-02. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Russell, P. (1983). El cerebro global: especulaciones sobre el salto evolutivo a la conciencia planetaria . Los Ángeles: JP Tarcher.
- ^ Andrews, D. (febrero de 1986). "Grupos de enrutamiento de información - Hacia el supercerebro global: o cómo averiguar lo que necesita saber en lugar de lo que cree que necesita saber". Revista de tecnología de la información . 1 (1): 22–35. doi : 10.1057 / jit.1986.5 . S2CID 29171232 .
- ^ Mayer-Kress, G .; Barczys, C. (1995). "El cerebro global como una estructura emergente de la Red Mundial de Computación y sus implicaciones para el modelado" (PDF) . Sociedad de la información . 11 (1): 1–27. doi : 10.1080 / 01972243.1995.9960177 . Archivado desde el original (PDF) el 7 de septiembre de 2012.
- ^ Bollen, J .; Heylighen, Francis (1996). Trappl, R. (ed.). Algoritmos para la autoorganización de redes distribuidas multiusuario. Posible aplicación a la futura world wide web (PDF) . Cibernética y Sistemas '96. Sociedad austriaca de cibernética. págs. 911–916.
- ^ a b Heylighen, Francis (2011). "Concepciones de un cerebro global: una revisión histórica" (PDF) . En Grinin, LE; Carneiro, RL; Korotayev, AV; Spier, F. (eds.). Evolución: cósmica, biológica y social . Publicación Uchitel. págs. 274-289.
- ^ Wheeler, William (1911). "La colonia de hormigas como organismo" . Revista de morfología . 22 (2): 307–325. doi : 10.1002 / jmor.1050220206 . S2CID 85810040 .
- ^ Teilhard de Chardin, Pierre (1964). "Cap. VII - La Planetización del Hombre". El futuro del hombre .
- ^ HG Wells. El nuevo Maquiavelo .
Pero las ideas avanzaban, las ideas avanzaban, como si los cerebros de los hombres no fueran más que trampolines, ¡como si un gran cerebro en el que todos somos pequeñas células y corpúsculos las pensara! ... Y luego volví como si volviera a un estribillo; - continúan las ideas - como si todos no fuéramos más que pequeñas células y corpúsculos en algún gran cerebro más allá de nuestra comprensión ...
- ^ ( Berners-Lee 1999 , págs. 4, 41)
- ^ Teilhard de Chardin, Pierre (1964). "Cap. X - La formación de la Noosfera". El futuro del hombre .
- ^ Szathmáry, Eörs ; Maynard Smith, John (16 de marzo de 1995). "Las principales transiciones evolutivas". Naturaleza . 374 (6519): 227–232. Código Bibliográfico : 1995Natur.374..227S . doi : 10.1038 / 374227a0 . PMID 7885442 . S2CID 4315120 .
- ^ Heylighen 2007 . error sfn: varios objetivos (2 ×): CITEREFHeylighen2007 ( ayuda )
- ^ Kelly, Kevin (1994). Fuera de control: El ascenso de la civilización neobiológica . Lectura, Misa: Addison-Wesley. págs. 5-28 . ISBN 978-0201577938.
- ^ O'Reilly, Tim (marzo de 2012). Hacia un cerebro global . Una gran idea.
- ^ Freeland, Chrystia (23 de septiembre de 2011). "El advenimiento del cerebro global" . blogs.reuters.com . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2011.
- ^ Bernstein, A .; Klein, M .; Malone, Thomas W. (2012). "Programación del cerebro global" (PDF) . Comunicaciones de la ACM . 55 (5): 41. doi : 10.1145 / 2160718.2160731 . hdl : 1721,1 / 75216 . S2CID 9288529 .
- ^ Helbing, Dirk (2015). "Creando (" Haciendo ") un Sistema Nervioso Planetario como Web Ciudadana". Pensando en el futuro: ensayos sobre Big Data, revolución digital y sociedad de mercado participativo . Springer International Publishing. págs. 189-194. doi : 10.1007 / 978-3-319-15078-9_13 . ISBN 978-3-319-15077-2.
- ^ "Elon Musk entra en el mundo de las interfaces cerebro-computadora" . The Economist . Consultado el 7 de noviembre de 2017 .
- ^ "Elon Musk podría estar a punto de gastar $ 100 millones conectando cerebros humanos con computadoras" . The Independent . 2017-08-28 . Consultado el 7 de noviembre de 2017 .
- ^ Rayward, WB (1999). "La idea de HG Wells de un cerebro mundial: una reevaluación crítica". Revista de la Sociedad Estadounidense de Ciencias de la Información . 50 (7): 557–573. CiteSeerX 10.1.1.85.1010 . doi : 10.1002 / (sici) 1097-4571 (1999) 50: 7 <557 :: aid-asi2> 3.0.co; 2-m .
- ^ Brooks, M. (24 de junio de 2000). "Cerebro global" . Nuevo científico (2244): 22.
- ^ Goertzel, Ben (2002). Creación de inteligencia de Internet: informática salvaje, conciencia digital distribuida y el cerebro global emergente . Kluwer Academic / Plenum Publishers. ISBN 9780306467356.
- ^ Heylighen, Francis (2007). "El superorganismo global: un modelo evolutivo-cibernético de la sociedad en red emergente" (PDF) . Evolución social e historia . 6 (1): 58-119.
- ^ Heylighen, Francis (2002). "Das Globale Gehirn als neue Utopia" [El cerebro global como una nueva utopía] (PDF) . En Maresch, R .; Rötzer, F. (eds.). Renaissance der Utopie . Frankurt: Suhrkamp.
Otras lecturas
Audiencia amplia
- Berners-Lee, Tim (1999). Weaving the Web: The Original Design and Ultimate Destiny of the World Wide Web por su inventor . Harper . ISBN 978-0-06-251586-5.
- Bloom, Howard (2000). Cerebro global: la evolución de la mente de masas desde el Big Bang hasta el siglo XXI .
- Russell, Peter (1982). El despertar de la Tierra: el cerebro global . Londres: Routledge y Kegan Paul. (énfasis en la filosofía y la conciencia)
- Es de bit y encaja de bit. Sobre el origen e impacto de la información en la evolución media. Incluye cómo las formas de vida se originan y desde allí evolucionan para volverse cada vez más complejas, como organizaciones y corporaciones multinacionales y un "cerebro global" (Yves Decadt, 2000). Libro publicado en holandés con un resumen del artículo en inglés en The Information Philosopher, http://www.informationphilosopher.com/solutions/scientists/decadt/
- Stock, Gregory (1993). Metaman: la fusión de humanos y máquinas en un superorganismo global .
- de Rosnay, Joel (1999). El hombre simbiótico: una nueva comprensión de la organización de la vida y una visión del futuro (PDF) . Compañías McGraw-Hill. (nuevas ciencias y tecnologías).
- Nambisan, S .; Sawhney, M. (2007). El cerebro global . (énfasis en la gestión de la innovación global)
Literatura avanzada
- Goertzel, B. (2001). Plenum (ed.). Creación de inteligencia en Internet: Computación salvaje, conciencia digital distribuida y el cerebro global emergente .
- Teilhard de Chardin, Pierre (1964). El futuro del hombre . (El clásico sobre el desarrollo físico y psicológico / mental del cerebro global y la mente global).
- Heylighen, Francis (2007). "Acelerando la evolución socio-tecnológica: de la efímera y la estigmergia al Cerebro Global" (PDF) . En Modelski, George ; Devezas, Tessaleno; Thompson, William (eds.). La globalización como proceso evolutivo: modelando el cambio global . Repensar las globalizaciones. Londres: Routledge. págs. 284–335. ISBN 978-0-415-77361-4.ISBN 978-1-135-97764-1 .
Para obtener más referencias, consulte la bibliografía de GBI :
enlaces externos
- Preguntas frecuentes sobre el cerebro global en Principia Cybernetica Web
- El Global Brain Institute de la Vrije Universiteit Brussel