Gorintō (五 輪 塔) ("torre de cinco anillos") es un tipo japonés de pagoda budista que se cree que fue adoptado por primera vez por lassectas Shingon y Tendai durante la mitad del período Heian . [1] Se utiliza con fines conmemorativos o funerarios [2] y, por lo tanto, es común en los templos y cementerios budistas. También se le llama gorinsotōba o gorinsotoba (五 輪 卒 塔 婆) ("estupa de cinco anillos") o goringedatsu (五 輪 解脱) , [2] [3] donde el término sotobaes una transliteración de la palabra sánscrita estupa . [4] La estupa era originalmente una estructura u otro edificio sagrado que contenía una reliquia de Buda o de un santo, [5] luego fue estilizada gradualmente de varias maneras y su forma puede cambiar bastante según la época y el país. donde se encuentra. [3] A menudo, se pueden encontrar tiras de madera de ofertorio con cinco subdivisiones y cubiertas con inscripciones elaboradas, también llamadas sotoba, en las tumbas de los cementerios japoneses (ver foto a continuación). [2] Las inscripciones contienen sūtra y el nombre póstumo del difunto. Estos pueden considerarse variantes de estupa.
Estructura y significado
En todas sus variaciones, el gorintō incluye cinco anillos (aunque ese número a menudo puede ser difícil de detectar por decoración), cada uno con una de las cinco formas simbólicas de los Cinco Elementos ( Mahabhuta en sánscrito o Godai en japonés): la tierra anillo (cubo), el anillo de agua (esfera), el anillo de fuego (pirámide), el anillo de aire (media luna) y el anillo de éter (o energía o vacío). [3] Los dos últimos anillos (aire y éter) están unidos visual y conceptualmente en un solo subgrupo. La última forma, el éter, es la que más cambia según el país, [3] y en Japón se acerca a la de una flor de loto. [3] Los anillos expresan la idea de que después de la muerte nuestro cuerpo físico volverá a su forma elemental original. [3] Los Gorintō generalmente están hechos de piedra, pero existen algunos construidos en madera, metal o cristal.
En cada sección a menudo están talladas de arriba a abajo las letras sánscritas kha (vacío, o Kū (空) en japonés), ha (aire o Fū (風) ), ra (fuego o Ka (火) ), va ( agua, o Sui (水) ), y a (tierra, o Chi (地) ), [6] [7] y en los templos de Nichiren y Tendai a veces un gorintō habrá tallado en él el Sutra del loto (妙法 蓮華 経, myōhō -renge-kyō ) (ver foto).
El gorintō como símbolo pertenece a Mikkyō (密 教) literalmente "enseñanzas secretas", término que a menudo se traduce como "budismo esotérico"), un término japonés que se refiere a las prácticas esotéricas de Vajrayāna de la escuela budista Shingon y las prácticas relacionadas que forman parte de la escuela Tendai . [8] En esas disciplinas esotéricas, las dos primeras formas (el cubo y la esfera) representan la doctrina más perfecta, y se supone que contienen en sí mismas las otras tres. [3] Juntos representan el Jitsuzaikai (実 在 界) (literalmente "mundo real"), que es el reino de la comprensión perfecta, mientras que los otros constituyen el Henkai (変 界) (literalmente "mundo de la mutación") , o el mundo de la impermanencia, que incluye el genshōkai (現象界) , el mundo en el que vivimos. [3]
En un segundo nivel de simbolismo, cada parte del gorintō también representa un elemento de cambio tanto en Jutsuzaikai como en Henkai . [3]
- El símbolo superior fusiona la forma de una media luna, que representa la sabiduría, y un triángulo, que representa el principio. [3] La fusión de estas cualidades en Genshōkai y Henkai representa la perfección o la Budeidad. [3]
- La media luna de agua representa receptividad, [3] y es similar a una taza lista para recibir del cielo. [3]
- El triángulo es un punto de transición entre dos mundos y, como tal, representa tanto la unificación como el movimiento. [3] Indica la actividad necesaria para alcanzar la Iluminación. [3]
- El círculo representa la culminación o el logro de la Sabiduría. [3]
- El cuadrado es un símbolo de los cuatro elementos. [3]
En un último nivel de simbolismo, las formas representan el orden en el que el estudiante progresa en sus estudios espirituales. [3]
- El cuadrado es la base, la voluntad de alcanzar la perfección. [3]
- El círculo es el logro de la ecuanimidad. [3]
- El triángulo representa la energía creada en busca de la verdad. [3]
- La media luna representa el desarrollo de la intuición y la conciencia. [3]
- La forma superior representa la perfección. [3]
Historia en Japón
La teoría de los cinco elementos nació en la India, pero el desarrollo del gorintō japonés muestra la profunda influencia de Mikkyō, y en particular de Kūkai y Kakuban . [6] Se cree que el uso de gorintō comenzó en la segunda mitad del período Heian . [6] Los ejemplos más antiguos conocidos se pueden encontrar en Chūsonji, Prefectura de Iwate , son una mezcla de gorintō y hōtō (torre budista de dos pisos) y se remontan a 1169. [6] Luego entraron en uso normal durante el período Kamakura y todavía se utilizan ampliamente hoy en día para monumentos conmemorativos y tumbas, en particular, pero no exclusivamente, en los templos budistas. Un gorintō es, por ejemplo, la forma de lápida tradicional de una tumba de la secta Shingon . [3]
Notas
- ^ JAANUS. "Tou" . Consultado el 3 de julio de 2010 .
- ^ a b c Diccionario japonés Kōjien
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Curso de estudio en el hogar sobre budismo básico
- ^ Artículo "Buttō", Wikipedia japonesa, consultado el 10 de abril de 2008
- ^ Artículo Stupa consultado el 10 de abril de 2008
- ^ a b c d Artículo "Gorintō", Wikipedia en japonés, consultado el 10 de abril de 2008
- ^ Artículo Godai , consultado el 10 de abril de 2008
- ^ Artículo Mikkyo , consultado el 10 de abril de 2008
Referencias
- The Sotoba (Gorintō, Stupa) Explained , Home Study Course on Basic Buddhism, consultado el 6 de abril de 2008
- Diccionario de japonés Iwanami Kōjien (広 辞Japanese ) , sexta edición (2008), versión en DVD