En la Alemania nazi , Gottgläubig (literalmente "creer en Dios" [1] [2] ) era un término religioso nazi para una forma de no denominacionalismo practicado por aquellos alemanes que habían abandonado oficialmente las iglesias cristianas pero profesaban fe en algún poder superior o divino. creador . Estas personas se llamaban Gottgläubige , y el término para el movimiento general era Gottgläubigkeit . El término denota a alguien que todavía cree en Dios, aunque sin tener ninguna afiliación religiosa institucional . Los nazisno eran favorables a las instituciones religiosas de su tiempo, sino que buscaban inculcar un nuevo cristianismo positivo favorable a los nazis , una creencia en el Dios que era la conciencia racial de uno, y una variedad de sistemas de creencias no cristianos que definían a "Dios" de diversas formas, pero siempre de una manera que pudiera subsumirse en la ideología nacionalsocialista. De esta manera, podían rechazar el ateísmo de cualquier tipo dentro de la membresía del NSDAP : Gottgläubigkeit era una especie de religión no organizada oficialmente sancionada, algo equivalente a un "cristiano no confesional" en los Estados Unidos. El Diccionario Filosófico de 1943 definió a gottgläubig como: "designación oficial para aquellos que profesan un tipo específico de piedad y moralidad, sin estar ligados a una denominación eclesiástica, mientras que, sin embargo, también rechazan la irreligión y la impiedad". [3] En el censo de 1939, el 3,5% de la población alemana se identificó como gottgläubig . [2]
Orígenes
En el Programa Nacionalsocialista de 1920 del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP), Adolf Hitler mencionó por primera vez la frase " cristianismo positivo ". El Partido no deseaba vincularse a una denominación cristiana en particular , sino al cristianismo en general, y buscaba la libertad de religión para todas las denominaciones "siempre que no pongan en peligro su existencia ni se opongan a los sentidos morales de la raza germánica ".
Cuando Hitler y el NSDAP llegaron al poder en 1933, buscaron afirmar el control estatal sobre las iglesias, por un lado a través del Reichskonkordat con la Iglesia Católica Romana , y la fusión forzada de la Confederación de la Iglesia Evangélica Alemana en la Iglesia Protestante del Reich en el otro. Esta política parece haber funcionado relativamente bien hasta finales de 1936, cuando un "empeoramiento gradual de las relaciones" entre el Partido Nazi y las iglesias vio el surgimiento de Kirchenaustritt ("dejar la iglesia"). [4] Aunque no hubo una directiva oficial de arriba hacia abajo para revocar la membresía de la iglesia, algunos miembros del Partido Nazi comenzaron a hacerlo voluntariamente y presionaron a otros miembros para que siguieran su ejemplo. [4] Aquellos que dejaron las iglesias fueron designados como Gottgläubige ("creyentes en Dios"), un término reconocido oficialmente por el ministro del Interior Wilhelm Frick el 26 de noviembre de 1936. Hizo hincapié en que el término significaba la disociación política de las iglesias, no un acto. de la apostasía religiosa . [4] El término "disidente", que algunos de los que abandonaron la iglesia habían usado hasta ellos, se asoció con ser "sin fe" ( glaubenslos ), mientras que la mayoría de ellos enfatizó que todavía creían en Dios y por lo tanto requerían una palabra diferente. [4]
El ideólogo del Partido Nazi Alfred Rosenberg fue el primero en dejar su iglesia [5] en noviembre de 1911, pero durante los siguientes tres años sería el único líder nazi destacado en hacerlo. [4] A principios de 1936, los líderes de las SS Heinrich Himmler y Reinhard Heydrich dejaron de ser miembros de la Iglesia Católica Romana, seguidos de varios Gauleiter, incluidos Martin Mutschmann ( Sajonia ), Carl Röver ( Weser-Ems ) y Robert Heinrich Wagner ( Baden ) . [4] A finales de 1936, especialmente los miembros del partido católico romano abandonaron la iglesia, seguido en 1937 por una avalancha de miembros del partido principalmente protestantes. [4] El propio Hitler nunca repudió su pertenencia a la Iglesia Católica Romana; [6] en 1941, le dijo a su general Gerhard Engel : "Ahora soy como antes católico y siempre lo seré". Sin embargo, las opiniones religiosas reales cambiantes de Adolf Hitler siguen sin estar claras debido a relatos contradictorios de asociados de Hitler como Otto Strasser , Martin Bormann , Joseph Goebbels y otros. [7]
Demografía
Las personas que se identificaron como gottgläubig podían tener una amplia gama de creencias religiosas, incluido el cristianismo no clerical, [4] el neopaganismo germánico , [4] un teísmo genérico no cristiano , [9] el deísmo , [2] y el panteísmo . [2] Estrictamente hablando, a Gottgläubigen ni siquiera se le requirió que terminara su membresía en la iglesia, pero se le animó fuertemente a hacerlo. [10]
Por decreto del Ministerio del Interior del Reich del 26 de noviembre de 1936, este descriptor religioso fue reconocido oficialmente en los registros gubernamentales. [8] El censo del 17 de mayo de 1939 fue la primera vez que los ciudadanos alemanes pudieron registrarse oficialmente como gottgläubig . [8] De 79,4 millones de alemanes, 2,7 millones de personas (3,5%) afirmaron ser gottgläubig , en comparación con el 94,5% que pertenecían a las iglesias protestante o católica romana, 300.000 judíos (0,4%), 86.000 seguidores de otras religiones (incluidas Musulmanes, budistas, hindúes, neopaganos y otras sectas y movimientos religiosos, 0,1%) y 1,2 millones (1,5%) que no tenían fe ( glaubenslos ). [2] [8] Paradójicamente, los alemanes que viven en áreas urbanas, donde el apoyo al Partido Nazi era el más bajo, eran los más propensos a identificarse como gottgläubig , las cinco tasas más altas se encuentran en Berlín (10,2%), Hamburgo (7,5% ), Viena (6,4%), Düsseldorf (6,0%) y Essen (5,3%). [11]
El término todavía aparecía esporádicamente unos años después de la guerra y fue reconocido en el censo de 1946 dentro de la Zona de Ocupación Francesa , antes de que desapareciera de los documentos oficiales. [12]
Himmler y las SS
El Reichsführer-SS Heinrich Himmler , él mismo un ex católico romano, fue uno de los principales promotores delmovimiento gottgläubig . [2] Fue hostil hacia el cristianismo, sus valores, las iglesias y su clero. [2] Sin embargo, Himmler declaró: "Como nacionalsocialistas , creemos en una cosmovisión piadosa". [2] Insistió en la existencia de un Dios creador, que favoreció y guió al Tercer Reich y a la nación alemana, como anunció a las SS : "Creemos en un Dios Todopoderoso que está por encima de nosotros; ha creado la tierra , la Patria y el Volk, y nos ha enviado al Führer. Cualquier ser humano que no crea en Dios debe ser considerado arrogante, megalómano y estúpido y, por lo tanto, no apto para las SS ". [2] No permitió que los ateos ingresaran a las SS, argumentando que su "negativa a reconocer poderes superiores" sería una "fuente potencial de indisciplina". [13]
Himmler no estaba particularmente preocupado por la cuestión de cómo etiquetar a esta deidad; Dios Todopoderoso, el Antiguo, el Destino, "Waralda", la Naturaleza, etc. eran aceptables, siempre que se refirieran a algún "poder superior que había creado este mundo y lo había dotado con las leyes de lucha y selección que garantizaban la existencia continua de la naturaleza y el orden natural de las cosas ". [2] Según Himmler, "Sólo el que se opone a la creencia en un poder superior se considera impío"; todos los demás fueron gottgläubig , pero deberían estar fuera de la iglesia. Los miembros de las SS fueron presionados para identificarse como gottgläubig y revocar su membresía en la iglesia, si era necesario bajo la amenaza de expulsión. [2]
Los registros de personal de las SS muestran que la mayoría de sus miembros que dejaron la iglesia de su crianza, lo hicieron justo antes o poco después de unirse a las SS. [2] Los miembros de Sicherheitsdienst (SD) eran los cuerpos más dispuestos dentro de las SS a retirarse de sus denominaciones cristianas y cambiar su afiliación religiosa a gottgläubig en un 90%. De los oficiales de las SS, el 74% de los que se unieron a las SS antes de 1933 lo hicieron, mientras que el 68% que se unieron a las SS después de 1933 finalmente se declararían gottgläubig . De la membresía general de las SS, el 16% había abandonado sus iglesias a fines de 1937. [14]
Críticas de los católicos
La Iglesia Católica criticó el término. Así, en la encíclica Mit brennender Sorge del Papa Pío XI de 1937 se criticaba el uso del lenguaje en la Alemania nazi . En la primera parte principal de la encíclica, Pío XI se vuelve contra el uso del término “creer en Dios”. El Papa expresa su agradecida admiración por quienes cumplieron con su deber cristiano frente a un neopaganismo agresivo que a menudo fue favorecido por partidos influyentes.
Cualquiera que, según la supuestamente antigua noción germánica precristiana, ponga el lúgubre destino impersonal en el lugar del Dios personal, niegue la sabiduría y la providencia de Dios, que gobierna con fuerza y bondad de un extremo del mundo al otro y conduce todo. a un buen final. Tal persona no puede pretender ser contada entre los creyentes en Dios.
Se opone a la doctrina racial nacionalsocialista:
Este Dios dio sus mandamientos de manera soberana. Se aplican independientemente del tiempo y el espacio, el país y la raza. Así como el sol de Dios brilla sobre todo lo que tiene rostro humano, su ley tampoco conoce privilegios ni excepciones. Gobernantes y gobernados, coronados y sin corona, altos y bajos, ricos y pobres están igualmente bajo Su Palabra [...]
Ver también
- Culto al Ser Supremo
- Esoterismo en Alemania y Austria
- Cristianos alemanes (movimiento)
- Movimiento de fe alemana
- Heathenry (nuevo movimiento religioso)
- Ocultismo en el nazismo
- Cristianismo positivo
- Religión en la Alemania nazi
- Aspectos religiosos del nazismo
- Sociedad Thule
Referencias
- ^ Steigmann-Gall, Richard (2003). El Santo Reich: concepciones nazis del cristianismo, 1919-1945 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 218–219. ISBN 0-521-82371-4. Consultado el 27 de febrero de 2018 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l m Ziegler, Herbert F. (2014). La nueva aristocracia de la Alemania nazi: el liderazgo de las SS, 1925-1939 . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. págs. 85–87. ISBN 978-14-00-86036-4. Consultado el 23 de enero de 2018 .
- ^ "amtliche Bezeichnung für diejenigen, die sich zu einer artgemäßen Frömmigkeit und Sittlichkeit bekennen, ohne konfessionell-kirchlich gebunden zu sein, andererseits aber Religions- und Gottlosigkeit verwerfen". Philosophisches Wörterbuch Kröners Taschenausgabe. Volumen 12 . 1943. p. 206.. Citado en Cornelia Schmitz-Berning, 2007, p. 281 ff.
- ^ a b c d e f g h yo Steigmann-Gall, Richard (2003). El Santo Reich: concepciones nazis del cristianismo, 1919-1945 . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 219. ISBN 9780521823715. Consultado el 23 de enero de 2018 .
- ↑ Rosenberg fue bautizado en la iglesia luterana de San Nicolás, Tallin, poco después de su nacimiento.
- ^ Christopher Hitchens (22 de diciembre de 2007). "Hitchens sobre Hitler" . Consultado el 24 de enero de 2018 , a través de YouTube.
- ^ Toland, John (1992). Adolf Hitler: la biografía definitiva . Nueva York: Anchor Publishing. pag. 507. ISBN 978-0385420532.
- ^ a b c d Gailus, Manfred; Nolzen, Armin (2011). Zerstrittene "Volksgemeinschaft": Glaube, Konfession und Religion im Nationalsozialismus (en alemán). Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht. págs. 195-196. ISBN 9783647300290. Consultado el 24 de enero de 2018 .
- ^ Hans-Adolph Jacobsen, Arthur L. Smith Jr., El Partido Nazi y el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania , Routledge, 2012, página 157.
- ^ Steigmann-Gall, p. 221–222.
- ^ Steigmann-Gall, p. 222.
- ↑ Albert Zink: Die Pfalz am Rhein. Speyer 1952, Volumen D, Cuadro 19 p. 263 f, Konfessionsverteilung im späteren Regierungsbezirks Pfalz bei der Volkszählung vom 26. Enero de 1946: en los distritos urbanos y rurales, cada uno tenía números de tres dígitos de "Gottgläubigen", en conjunto 8.300 de los 931.640 habitantes (véase el cuadro 6, pág. para el total) en el Palatinado. Compare también el texto del Heimatjahrbuch Vulkaneifel (cuarto último párrafo) sobre el censo de 1946 en Jünkerath , Zona de Ocupación Francesa. Incluso en 1950, las estadísticas religiosas con "Gottgläubigen" aparecen esporádicamente, por ejemplo en Kamen , ver auf wiki-de.genealogy.net o en Hameln , en: Erich Keyser, Deutsches Städtebuch, Band Niedersächsisches Städtebuch (Stuttgart 1952), p. 168.
- ^ Burleigh, Michael : El tercer Reich: una nueva historia; 2012; págs. 196-197
- ^ Universidad Estatal de Nueva York Profesor George C. Browder de la Facultad de Historia de Freedonia (16 de septiembre de 1996). Ejecutores de Hitler: La Gestapo y el Servicio de Seguridad de las SS en la Revolución Nazi . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 166. ISBN 978-0-19-534451-6. Consultado el 14 de marzo de 2013 .