De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar

Una metanarrativa (también metanarrativa y gran narrativa ; francés : métarécit ) en la teoría crítica —y particularmente en el posmodernismo— es una narrativa sobre narrativas de significado histórico, experiencia o conocimiento, que ofrece a una sociedad la legitimación a través de la finalización anticipada de un ( aún no realizada) idea maestra. [1] [2] [3]

Etimología

" Meta " en griego significa "más allá"; "narrativa" es una historia que se caracteriza por su narración (se comunica de alguna manera). [4]

Aunque se utilizó por primera vez a principios del siglo XX, Jean-François Lyotard destacó el término en 1979, con su afirmación de que lo posmoderno se caracterizaba precisamente por una desconfianza en las "grandes narrativas" ( Progreso , Ilustración , Emancipación , Marxismo ). que había formado parte esencial de la modernidad . [5]

Escepticismo postestructuralista

En The Postmodern Condition: A Report on Knowledge (1979), Lyotard destaca el creciente escepticismo de la condición posmoderna hacia la naturaleza totalizadora de las metanarrativas y su dependencia de alguna forma de "verdad trascendente y universal": [6]

Simplificando al extremo, defino posmoderno como la incredulidad hacia las metanarrativas. ... La función narrativa está perdiendo sus functores, su gran héroe, sus grandes peligros, sus grandes viajes, su gran objetivo. Se está dispersando en nubes de lenguaje narrativo ... ¿Dónde, después de las metanarrativas, puede residir la legitimidad?

Lyotard y otros pensadores postestructuralistas (como Foucault ) [7] ven esto como un desarrollo ampliamente positivo por varias razones. Primero, los intentos de construir grandes teorías tienden a descartar indebidamente el caos y el desorden del universo que existen naturalmente, el poder del evento individual. [8]

Reemplazo de grandes narrativas universales por pequeñas narrativas locales

Lyotard propuso que las metanarrativas deberían dar paso a pequeños récits , o narrativas más modestas y "localizadas", que pueden "desviar" la gran narrativa al enfocar el evento singular. [9] Tomando prestado de las obras de Wittgenstein y su teoría. de los "modelos de discurso", [10] Lyotard construye su visión de una política progresista , basada en la cohabitación de toda una gama de juegos de lenguaje diversos y siempre localmente legitimados . [11]

Los posmodernistas intentan reemplazar las metanarrativas centrándose en contextos locales específicos, así como en la diversidad de la experiencia humana. Argumentan a favor de la existencia de una "multiplicidad de puntos de vista teóricos" [12] en lugar de grandes teorías que lo abarcan todo.

Narratología y comunicación

Según John Stephens y Robyn McCallum, una metanarrativa "es un esquema narrativo cultural global o totalizador que ordena y explica el conocimiento y la experiencia " [13] : una historia sobre una historia, que abarca y explica otras "pequeñas historias" dentro de modelos conceptuales que ensamblan las "pequeñas historias" en un todo. Las narrativas posmodernas a menudo alterarán deliberadamente las expectativas formulaicas que proporcionan tales códigos culturales, [14] apuntando así a una posible revisión del código social. [15]

En comunicación y comunicación estratégica , una narrativa maestra (o metanarrativa) es una "narrativa transhistórica que está profundamente arraigada en una cultura particular". [16] Una narrativa maestra es, por tanto, un tipo particular de narrativa, que se define como un " sistema coherente de historias interrelacionadas y organizadas secuencialmente que comparten un deseo retórico común de resolver un conflicto mediante el establecimiento de expectativas de la audiencia de acuerdo con las trayectorias conocidas de sus obras literarias. y forma retórica ". [dieciséis]

El Consorcio para la Comunicación Estratégica también mantiene un sitio web sobre narrativas maestras. [17]

Otros han relacionado metanarrativas con tramas maestras, "historias esqueléticas recurrentes, pertenecientes a culturas e individuos que juegan un papel poderoso en cuestiones de identidad, valores y comprensión de la vida". [18]

Crítica de Lyotard

No está claro si Lyotard está describiendo una condición global de escepticismo hacia las metanarrativas en la posmodernidad, o prescribiendo tal escepticismo. Sus críticos señalan el hecho incómodo de que las metanarrativas claramente continúan desempeñando un papel importante en el mundo posmoderno actual. [19]

Los críticos también han argumentado que, en la medida en que uno de los objetivos de Lyotard era la ciencia, se equivocó al pensar que la ciencia se basa en una gran narrativa para la validación social y epistémica, en lugar de la acumulación de muchos éxitos narrativos menores. [20]

Ver también

  • Antifundacionalismo
  • Escatología
  • Dispensacionalismo
  • Conocimiento local
  • Metaficción
  • Metacognición
  • Neopragmatismo
  • Nuevo historicismo
  • Amplia descripción
  • Visión del mundo

Referencias

  1. ^ J. Childers / G. Hentzi eds., The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (1995) p. 186
  2. ^ R. Appignanesi / C. Garratt, Postmodernism for Beginners (1995) págs. 102-3
  3. ^ Jean-François Lyotard, Lo posmoderno explicado a los niños (1992) p. 29
  4. ^ La meta-narrativa. "Lección 1: ¿Qué es una meta-narrativa?" . YouTube . Octubre 11, 2013.
  5. ^ Childers págs. 166–7
  6. ^ Lyotard, Jean-François. Introducción: La condición posmoderna: un informe sobre el conocimiento , "1979: xxiv – xxv. Archivado el 10 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
  7. ^ G. Gutting ed., The Cambridge Companion to Foucault (2007) p. 36
  8. ^ C. Nouvet et al eds., Minima Moralia (2007) págs. Xii – iv
  9. ^ Nouvet, pág. xvi
  10. ^ Hans Bertens, La idea de lo posmoderno: una historia , Routledge, 1995, p124. ISBN  0-415-06011-7
  11. ^ Jean-Francois Lyotard, The Differend (1988) p. 151-161
  12. ^ Michael A. Peters, Postestructuralismo, marxismo y neoliberalismo: entre teoría y política , Rowman & Littlefield, 2001, p7. ISBN 0-7425-0987-7 
  13. ^ Stephens, John y Robyn McCallum. (1998). Volver a contar historias, encuadrar la cultura: cuento tradicional y metanarrativas en la literatura infantil . ISBN 0-8153-1298-9 . 
  14. ^ JW Bertens / D. Fokkema, Postmodernismo internacional (1997) p. 186
  15. ^ ED Ermath, Secuela de la historia (1992) p. 156
  16. ^ a b Halverson, Jeffry R., HL Goodall Jr. y Steven R. Corman. Narrativas maestras del extremismo islamista . Nueva York: Palgrave Macmillan, 2011. p. 14
  17. ^ "Centro CSC para la comunicación estratégica |" . Comops.org. Archivado desde el original el 27 de abril de 2012 . Consultado el 2 de junio de 2016 .
  18. ^ H. Porter Abbott, La introducción de Cambridge a la narrativa , 2a ed, Introducciones de Cambridge a la literatura (Cambridge: Cambridge University Press, 2008), 236.
  19. ^ "Metanarrativas" . Archivado desde el original el 1 de julio de 2012 . Consultado el 28 de agosto de 2012 .
  20. ^ JW Bertens / D. Fokkema, Postmodernismo internacional (1997) p. 94

Fuentes

  • Jean-François Lyotard . La condición posmoderna : un informe sobre el conocimiento . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984 [1979], reimpresión 1997. Traducido por Geoff Bennington y Brian Massumi.

Lectura adicional

  • David Carr, Tiempo, narrativa e historia (Indiana UP, 1986)
  • Geoffrey Bennington , Lyotard: Escribiendo el evento (1988)

Enlaces externos

  • Medios relacionados con Metanarrativas en Wikimedia Commons
  • Una estrategia posmoderna: juegos de idiomas