Guardia Sanframondi es una ciudad y comuna en la provincia de Benevento , en la región de Campania , en Italia . Es más conocida por su producción de vino, la fiesta del vino de Vinalia y por su rito cristiano penitencial que se celebra cada siete años.
Guardia Sanframondi | |
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Comune di Guardia Sanframondi | |
Horizonte de Guardia Sanframondi | |
Localización de Guardia Sanframondi | |
Guardia Sanframondi Ubicación de Guardia Sanframondi en Italia | |
Coordenadas: 41 ° 15′N 14 ° 36′E / 41.250 ° N 14.600 ° ECoordenadas : 41 ° 15'N 14 ° 36'E / 41.250 ° N 14.600 ° E | |
País | Italia |
Región | Campania |
Provincia | Benevento (BN) |
Frazioni | Santa Lucía, Sapenzie |
Gobierno | |
• Alcalde | Floriano Panza |
Área [1] | |
• Total | 21,1 km 2 (8,1 millas cuadradas) |
Elevación | 428 m (1.404 pies) |
Población (1 de enero de 2020) [3] | |
• Total | 4.755 |
• Densidad | 230 / km 2 (580 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Guardioli o Guardiesi |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código Postal | 82034 |
Codigo para marcar | 0824 |
Código ISTAT | 062037 |
Patrona | San Felipe Neri [4] |
Día santo | 26 de mayo |
Sitio web | Página web oficial |
Geografía
Guardia Sanframondi se encuentra a 28 km de Benevento, su capital provincial. Se trata de un característico pueblo medieval que domina todo el Valle de Telesina. El pueblo está situado en las faldas de una montaña llamada Toppo Capomandro y está muy cerca del río Calore, que atraviesa el cercano Valle de Telesina. Las zonas altas de la ciudad se caracterizan por bosques de coníferas y robles, mientras que los pies de la ciudad están dominados por vastas extensiones verdes de viñedos y olivares.
Guardia presume de un majestuoso castillo medieval , desde el que es posible admirar el vasto Valle de Telesina. La mayor parte del centro histórico es accesible solo a pie a través de calles estrechas, de piedra y escalonadas y pasillos. Gran parte del casco antiguo, donde solía vivir la gente, ahora está casi deshabitado, aunque ha habido algunas mejoras gracias a la apertura de nuevos restaurantes, exposiciones de arte y la renovación de viejas casas en ruinas.
Historia
Hay diferentes opiniones sobre los orígenes de Guardia: algunos estudiosos creen que Guardia se remonta a la época romana o samnita, otros afirman que se fundó durante la era lombarda, y otros creen que pertenece al período normando. Sin embargo, es cierto que este territorio está habitado desde la antigüedad. El origen lombardo de la ciudad se refleja en su nombre; Guardia Sanframondi se originó en la familia Sanframondo, que ostentaba el feudo de Cerreto Sannita y sus alrededores en el siglo XII. El pueblo se llamaba Warda, que significa “vigía” o “guarda” por su posición geográfica. Sanframondos construyó un enorme castillo para controlar todo el valle. A principios del siglo XVII, se sabe que el pueblo tuvo un período próspero gracias a los trabajadores del cuero, convirtiéndose en un rico e importante centro económico. En el siglo XIX, la familia Sanframondo fue sucedida por la familia Carafa (los Condes de Cerreto Sannita). En octubre de 1943, la ciudad fue destruida por el ejército estadounidense en la Segunda Guerra Mundial. En los años siguientes, el centro histórico de la ciudad se vio sometido a una despoblación, mientras que las casas se han ido construyendo en y alrededor de los alrededores fuera de las murallas del casco antiguo. Hoy en día la comunidad está formada por más de 300 personas extranjeras. Muchos de ellos se han trasladado a Guardia desde Estados Unidos, Escocia y otros países, ofreciendo una contribución para el intercambio cultural.
Rito penitencial
Guardia organiza un riti settennali di penitenza , un rito penitencial cristiano que se celebra cada siete años. El rito honra el descubrimiento de una estatua de la Virgen y el Niño encontrada en un campo hace cientos de años. El rito consta de una serie de procesiones la semana siguiente a la Asunción . Hasta hace poco, el rito solo se conocía localmente, pero a medida que los residentes se mudaban a otros lugares de Italia y al extranjero, se ha corrido la voz del rito. Se ha convertido en una especie de evento de bienvenida . Hay cuatro componentes del rito:
Misterios
Los cuatro barrios de la ciudad forman comités para organizar un desfile de "misterios" (escenas religiosas), con voluntarios vestidos con trajes de época del Antiguo Testamento , Nuevo Testamento y Vidas de los santos . Las ciudades vecinas de San Lorenzo Maggiore y San Lupo se unen a los comités para poner en escena algunos de los misterios. En 2003 había unos cien misterios en total. Durante la semana, cada barrio de la ciudad tiene una procesión separada a través de su propio barrio. El domingo todos los cuartos forman una gran procesión. Los participantes sostienen una pose que representa un momento particular del misterio mientras caminan por la ciudad, no representan eventos. Los comités compiten informalmente entre sí para presentar los mejores misterios.
Coros
Cada barrio también forma un coro que se une a las procesiones. Tradicionalmente, los coros estaban formados por muchachas solteras, pero se han sumado mujeres recién casadas, y ocasionalmente hombres. Las mujeres visten ropas blancas, coronas de espinas simbólicas y cordones trenzados alrededor de los hombros.
Penitentes
Durante las procesiones cristianas del barrio , se unen varios flagelantes ("flagelantes"). Se golpean suavemente la espalda con una disciplina de metal . El domingo, a la procesión se unen varios cientos de battenti ("batidores") que golpean sus pechos con una spugna (literalmente "esponja", un instrumento de penitencia hecho de un disco de corcho que sostiene decenas de alfileres). Los ayudantes designados vierten vino blanco en las esponjas durante la procesión, supuestamente para evitar infecciones. Hay unas pocas docenas de flagelantes durante la procesión del domingo, que también controlan a la multitud. Los flagellanti y battenti son anónimos. Llevan capuchas blancas y ni siquiera se supone que le digan a sus familiares que están participando. Los azotes y las esponjas no se llevan abiertamente ni se exhiben en los hogares después del rito. Los battenti son todos hombres, aunque algunos flagelantes son mujeres.
Además, hay unas pocas docenas de flagelantes infantiles simbólicos . Llevan túnicas y gorros negros, y con mucha suavidad balancean un pequeño azote sobre sus hombros.
Estatua
El rito finaliza con la procesión de la Virgen y el Niño por el pueblo. Una vez que comienzan los misterios, la estatua se retira de la iglesia, momento en el que suena un cañón para anunciar el evento. La procesión se detiene y todos se arrodillan un minuto. Cuando la estatua se dirige al centro de la ciudad, los battenti caminan frente a ella de rodillas. Cuando la procesión continúa, la multitud sigue a la estatua o camina hacia atrás frente a ella. La procesión termina cuando la estatua regresa a la iglesia. Las vigilias nocturnas en la Iglesia del Ave Gratia Plena continúan durante varios días.
Referencias
- ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 de ottobre de 2011" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ "Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ "Población residente" . Istat. 1 de enero de 2020 . Consultado el 6 de abril de 2021 .
- ^ "Comune di Guardia Sanframondi" . Comuni di Italia . Consultado el 6 de abril de 2021 .