Flagelantes son practicantes de una forma de mortificación de la carne por batir su piel con diversos instrumentos de penitencia . [1] Muchas cofradías cristianas de penitentes tienen flagelantes, que se golpean, tanto en la intimidad de sus viviendas como en procesiones públicas, para arrepentirse de los pecados y compartir la Pasión de Jesús . [1]
En el siglo XIV, un movimiento dentro del cristianismo occidental conocido como Flagellantismo se hizo popular y los seguidores "comenzaron a golpearse la carne en un ritual penitencial público en respuesta a la guerra, el hambre, la plaga y el miedo engendrados por el milenarismo". [1] Aunque este movimiento se desvaneció, las prácticas de arrepentimiento público y promoción de la paz fueron adoptadas por los flagelantes en las cofradías cristianas, especialmente católicas, de penitentes que existen hasta el día de hoy. [1]
Historia
La flagelación (del latín flagellare , azotar) fue una práctica bastante común entre los más fervientes religiosos a lo largo de la antigüedad.
El cristianismo ha formado una tradición permanente en torno a la doctrina de la mortificación de la carne , que va desde la abnegación, el uso de pelucas y cadenas, el ayuno y la autoflagelación utilizando la disciplina . [2] Aquellos que practican la autoflagelación afirman que la declaración de San Pablo en la Biblia "Castigo mi cuerpo" se refiere a la flagelación corporal autoinfligida ( 1 Corintios 9:27 ). [3] Hay cristianos prominentes que han practicado la autoflagelación. Martín Lutero , el reformador protestante , practicaba regularmente la autoflagelación como medio de mortificación de la carne. [4] Asimismo, la escritora congregacionalista Sarah Osborn también practicó la autoflagelación para "recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios". [5] Se volvió "bastante común" que los miembros del movimiento tractariano dentro de la Comunión Anglicana practicaran la autoflagelación usando una disciplina . [6]
Hablando históricamente, en el siglo XI, Peter Damian , un monje cristiano benedictino en la tradición católica romana , enseñó que la espiritualidad debe manifestarse en la disciplina física; amonestó a los que buscaban seguir a Cristo a practicar la autoflagelación durante el tiempo que se tarda en recitar cuarenta salmos , aumentando el número de flagelaciones en los días santos del calendario cristiano . [7] Para Damián, solo aquellos que participaron de los sufrimientos de Cristo podían salvarse. [7] [8] A lo largo de la historia cristiana, la mortificación de la carne, en la que uno se niega a sí mismos los placeres físicos, ha sido comúnmente seguida por miembros del clero, especialmente en los monasterios y conventos cristianos; el Dominicus Loricatus del siglo XI repitió el Salterio completo veinte veces en una semana, acompañando cada salmo con cien latigazos en la espalda. La distinción de los Flagelantes fue llevar esta auto-mortificación a las ciudades y otros espacios públicos como una demostración de piedad . [1]
Flagellantismo
El flagellantismo fue un movimiento del siglo XIV, formado por penitentes en la Iglesia Católica . Comenzó como una peregrinación cristiana y luego fue condenada por la Iglesia Católica como herética . Los seguidores se destacaron por incluir la flagelación pública en sus rituales. Esta fue una práctica común durante la Peste Negra o la Gran Plaga.
Difundido en el siglo XIV.
El primer incidente registrado fue en el centro de Italia en Perugia , en 1259, el año después de los graves daños a las cosechas y la hambruna en toda Europa. Desde Perugia, el fenómeno pareció extenderse por el norte de Italia y hacia Austria. Otros incidentes se registran en 1296, 1333-34 (las Palomas), especialmente en el momento de la Peste Negra (1349) y 1399. La práctica alcanzó su punto máximo durante la Peste Negra. Los grupos de flagelantes surgieron espontáneamente en el norte y centro de Europa en 1349, incluso en Inglaterra. [9] Sin embargo, el entusiasmo por el movimiento disminuyó tan repentinamente como surgió. Cuando predicaron que la mera participación en sus procesiones limpiaba los pecados, el Papa prohibió el movimiento en enero de 1261.
Inicialmente, la Iglesia Católica toleraba a los Flagelantes y monjes y sacerdotes individuales se unieron a los primeros movimientos. En el siglo XIV, la Iglesia era menos tolerante y la rápida expansión del movimiento era alarmante. Clemente VI los condenó oficialmente en una bula del 20 de octubre de 1349 y ordenó a los líderes de la Iglesia que reprimieran a los flagelantes. [10] Esta posición fue reforzada en 1372 por Gregorio XI, quien asoció a los Flagelantes con otros grupos heréticos, en particular los Beghards , [11] e instruyó a los inquisidores para erradicarlos. [12] Fueron acusados de herejías que incluían dudar de la necesidad de los sacramentos, negar la jurisdicción eclesiástica ordinaria y pretender obrar milagros . [13] En 1392, una secta de flagelantes y beghards, formada por campesinos, se encontró en toda Suabia y Wurzburg. [14] El inquisidor papal impuso la penitencia de predicar y unirse a una cruzada contra los turcos otomanos. [14]
La Inquisición estuvo activa contra cualquier resurgimiento del movimiento en el siglo XV, pero los príncipes locales a menudo tomaron medidas contra los flagelantes. En 1414, 80 a 90 seguidores de Konrad Schmid fueron quemados en Turingia , en Alemania, a pesar de que se habían retractado. [15] Trescientos fueron quemados en un día en 1416, también en Turingia. [15] Otros juicios en los que los acusados fueron condenados como flagelantes se registraron hasta la década de 1480. [16] La práctica de la flagelación dentro de los límites de la Iglesia Católica continuó como una forma aceptada de penitencia .
Gobernantes como Catalina de Médicis y el rey Enrique III de Francia apoyaron a los flagelantes, pero Enrique IV los prohibió. Órdenes flagelantes como Hermanos Penitentes ('Hermanos Penitenciales' españoles) también aparecieron en la América colonial española , incluso contra las órdenes específicas de las autoridades de la Iglesia.
En Italia
Los primeros casos registrados de flagelación popular masiva ocurrieron en Perugia , en 1259. La causa principal del episodio de Perugia no está clara, pero siguió al estallido de una epidemia y los cronistas informan cómo la manía se extendió por casi toda la población de la ciudad. Miles de ciudadanos reunidos en grandes procesiones, cantando y con cruces y estandartes, marcharon por toda la ciudad azotándose. Se informa que sorprendentes actos de caridad y arrepentimiento acompañaron a los manifestantes. Sin embargo, un cronista señaló que cualquiera que no se uniera a la flagelación era acusado de estar aliado con el diablo . También mataron a judíos y sacerdotes que se les oponían. Marvin Harris [17] los relaciona con la predicación mesiánica de Gioacchino da Fiore .
Procesiones similares ocurrieron en todo el norte de Italia , con grupos de hasta 10,000 procesados fuertes en Módena , Bolonia , Reggio y Parma . Aunque ciertas autoridades de la ciudad rechazaron la entrada de las procesiones de Flagelantes.
Un movimiento similar surgió nuevamente en 1399, nuevamente en el norte de Italia en la forma de los Penitentes Blancos o el movimiento Bianchi . Se dice que este levantamiento fue iniciado por un campesino que tuvo una visión. El movimiento se conoció como el laudesi por su constante canto de himnos. En su apogeo, un grupo de más de 15.000 adherentes se reunió en Módena y marchó a Roma, pero el movimiento se desvaneció rápidamente cuando uno de sus líderes fue quemado en la hoguera por orden de Bonifacio IX .
En Alemania
El movimiento Alemán y de los Países Bajos, los Hermanos de la Cruz, está particularmente bien documentado: vestían túnicas blancas y marcharon por Alemania en campañas de 33,5 días (cada día se refiere a un año de la vida terrenal de Jesús ) de penitencia , solo parando en cualquier lugar por no más de un día. Establecieron sus campamentos en campos cercanos a las ciudades y celebraron sus rituales dos veces al día. El ritual comenzó con la lectura de una carta, que se decía que había sido entregada por un ángel y que justificaba las actividades de los flagelantes. A continuación, los seguidores caían de rodillas y se flagelaban, hacían gestos con las manos libres para indicar su pecado y se golpeaban rítmicamente con las canciones, conocidas como Geisslerlieder , hasta que la sangre fluía. A veces, la sangre se empapaba en trapos y se trataba como una reliquia sagrada . Originalmente, los miembros debían recibir permiso de sus cónyuges para unirse y demostrar que podían pagar su comida. Sin embargo, algunos pueblos empezaron a notar que a veces los flagelantes llevaban la peste a los pueblos donde aún no había aparecido. Por lo tanto, más tarde se les negó la entrada. Respondieron con una mayor penitencia física. [ cita requerida ]
Flagelantes modernos
cristiandad
catolicismo romano
Las procesiones modernas de flagelantes encapuchados siguen siendo una característica de varios países cristianos mediterráneos , principalmente en España, Italia y algunas antiguas colonias, generalmente todos los años durante la Cuaresma . También ocurren en Filipinas durante la Semana Santa. Por ejemplo, en la comuna de Guardia Sanframondi en Campania , Italia, estos desfiles se organizan una vez cada siete años. En Italia, los miembros del movimiento Flagelante fueron llamados disciplinati , mientras que laudesi nunca practicó la flagelación, pero se reunieron en su propia capilla para cantar laudi (cánticos) en honor a la Santísima Virgen , pero que gradualmente asumió una forma dramática y se convirtió en un teatro. forma conocida como rappresentazioni sacre . Una obra en dialecto romano del siglo XIV, editada por Vattasso (Studi e Testi, n. ° 4, p. 53), lleva explícitamente el título lauda.
Algunos católicos romanos en Filipinas practican la flagelación como una forma de adoración devota, a veces además de la autocrucifixión . [18] [19]
Los hermanos penitentes
En inglés, "los hermanos penitentes". Esta es una sociedad semisecreta de flagelantes entre los católicos romanos hispanos de Colorado y Nuevo México. [20]
Otras religiones
Existen prácticas no relacionadas en tradiciones no cristianas, incluida la flagelación real entre algunos chiítas (que conmemora el martirio de Husayn ibn Ali AS).
Ver también
- Algolagnia
- Ashura , Tatbir
- Manía de baile
- Flagelación
- Monty Python y el Santo Grial , que incluye una escena de monjes que se golpean repetidamente en la frente con tablas mientras cantan elpasajedel misal Pie Jesu .
- Penitentes (Nuevo México)
- Autolesiones
- El séptimo sello
- Sufrimiento redentor
- La Cercha
- Festival de los Nueve Dioses Emperadores . También conocido como el Festival Vegetariano de Phuket, es famoso por sus actos ritualizados de flagelación, autolesiones y éxtasis tipo trance, así como por su ayuno a base de comida vegetariana.
Referencias
- ↑ a b c d e Nethersole, Scott (2018). Arte y violencia en la Florencia del Renacimiento temprano . Universidad de Yale . pag. 107. ISBN 978-0-300-23351-3.
Como enfatizó fray Antonio, los confratelli buscaron a través del dolor autoinfligido obtener la remisión de sus pecados, compartiendo el sufrimiento de Cristo, en imitatione Christi .
- ^ Grayling, AC (29 de agosto de 2008). "La religión y su historia mortificante de dolor autoinfligido" . The Times .
- ^ Tierney, John. "Flagelación." La enciclopedia católica. Última modificación el 1 de septiembre de 1909. Consultado el 5 de marzo de 2020. http://www.newadvent.org/cathen/06092a.htm.
- ^ Wall, James T. La frontera sin límites: América desde Cristóbal Colón hasta Abraham Lincoln . University Press of America . pag. 103.
Aunque no llegó a los fines que tenía Lutero —incluyendo incluso la autoflagelación— los métodos de observancia ritualista, abnegación y buenas obras no le satisfacían.
- ^ Rubin, Julius H. (1994). Melancolía religiosa y experiencia protestante en América . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 115 . ISBN 9780195083019.
En las muchas cartas a sus corresponsales, Fish, Anthony, Hopkins y Noyes, Osborn examinó el estado de su alma, buscó guía espiritual en medio de sus perplejidades y creó un foro escrito para su autoexamen continuo. Cultivó un espíritu intenso y permanente de humillación evangélica: autoflagelación y autotortura para recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios.
- ^ Yates, Nigel (1999). Ritualismo anglicano en la Gran Bretaña victoriana, 1830-1910 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 60. ISBN 9780198269892.
La autoflagelación con un pequeño azote, conocida como disciplina, se volvió bastante común en los círculos tractarios y fue practicada por Gladstone entre otros.
- ^ a b Fudgé, Thomas A. (20 de octubre de 2016). La religión medieval y sus angustias: historia y misterio en la otra Edad Media . Saltador. pag. 243. ISBN 978-1-137-56610-2.
Como justificación de la mortificación de la carne, Pedro Damián argumentó que solo aquellos que participaron en los sufrimientos de Cristo podrían ser partícipes de la promesa de que los fieles, un día, heredarían el reino de Dios y así se unirían a Cristo en gloria.
- ^ Jeremiah, Ken (10 de enero de 2014). Momificación cristiana: una historia interpretativa de la preservación de santos, mártires y otros . McFarland. pag. 92. ISBN 978-0-7864-8979-4.
- ^ Lewis-Stempel, John (2006). Inglaterra: la autobiografía: 2.000 años de historia inglesa de quienes lo vieron suceder . Londres: Penguin. pag. 76. ISBN 9780141019956.
Flagelants Come To London, Michaelmas 1349. Robert of Avesbury.
- ^ Aberth 2010 , p. 144.
- ↑ Schmidt , 2017 , p. 500.
- ↑ Lea , 1922 , pág. 393.
- ^ Cohn 1970 , p. 138.
- ↑ a b Lea , 1922 , pág. 395.
- ↑ a b Cohn , 1970 , pág. 142.
- ^ Cohn 1970 , p. 147.
- ^ Marvin Harris , Vacas, cerdos, guerras y brujas , Capítulo 10.
- ^ "Los hombres se crucifican en Filipinas" . Newser . Consultado el 16 de junio de 2014 . (durante el final de la temporada de Cuaresma).
- ^ "Los devotos filipinos recrean la crucifixión de Cristo" . Noticias de Yahoo . Consultado el 16 de junio de 2014 .
- ^ "Enciclopedia Católica: Los Hermanos Penitentes" . Nuevo Adviento .
Fuentes
- Aberth, John (2010). Desde el borde del Apocalipsis: Enfrentando el hambre, la guerra, la peste y la muerte en la Baja Edad Media (2ª ed.). Routledge.
- Cohn, Norman (1970). La búsqueda del milenio: milenarios revolucionarios y anarquistas místicos de la Edad Media . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-500456-6.
- Lea, Henry Charles (1922). Una historia de la Inquisición . II . La Compañía Macmillan.
- Schmidt, Muhammad Wolfgang GA, ed. (2017). "Y sobre esta Roca edificaré mi Iglesia". Una nueva edición de la "Historia de la Reforma 1517-1648" de Schaff . Disserta Verlag.
enlaces externos
- . Enciclopedia católica . 1913.
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.