Gwenddydd , también conocido como Gwendydd y Ganieda , es un personaje de la leyenda galesa . Aparece por primera vez en los primeros poemas de Welsh Myrddin y en el latín Vita Merlini del siglo XII de Geoffrey de Monmouth , donde se la representa como una figura en el Viejo Norte de Gran Bretaña, la hermana de Myrddin o Merlin , y un profeta en ella. derecho propio. Geoffrey también la convierte en la esposa del rey del norte Rhydderch Hael . Fue recordada en las tradiciones galesas registradas en el siglo XVI por Elis Gruffydd, e incluso hasta el siglo XVIII. Desde finales del siglo XIX, ha aparecido ocasionalmente como la hermana o amante de Merlín en la ficción, la poesía y el drama arturianos de escritores como Laurence Binyon , John Cowper Powys , John Arden , Margaretta D'Arcy y Stephen R. Lawhead .
Verso galés temprano
Gwenddydd aparece por primera vez en la literatura como un personaje en los primeros poemas galeses que se asociaron con el poeta y guerrero Myrddin Wyllt , y en el verso latino Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth . Se cuestiona la relación entre estos poemas. [1]
Los poemas Afallennau ("Los manzanos") y Oianau o Hoianau ("Los saludos") nos dan las profecías de un hombre salvaje en algún lugar del Viejo Norte (sur de Escocia y norte de Inglaterra); no está identificado en ninguno de los poemas, pero las generaciones posteriores estuvieron de acuerdo en identificarlo, correctamente o no, con Myrddin. [2] No se dice que Gwenddydd sea la hermana del hombre salvaje en Afallennau , y de hecho se ha argumentado que en la forma original de la leyenda ella era la amante de las hadas de Myrddin; [3] sin embargo, se la menciona dos veces en el poema, el poeta se queja de que
Ahora Gwenddydd no me ama y no me saluda;
He matado a su hijo y a su hija.
Del mismo modo, Oianau se refiere a ella en la frase "Gwenddydd no viene a mí". [4]
Cyfoesi Myrddin a Gwenddydd ei Chwaer ("La conversación de Myrddin y su hermana Gwenddydd") establece su relación familiar, y es única entre los poemas de Welsh Myrddin al mostrar a Gwenddydd y su hermano en términos amistosos. Myrddin profetiza eventos políticos que culminan con su propia muerte y el fin del mundo, mientras que Gwenddydd, ella misma vidente en este poema, lo cuestiona de manera respetuosa y se muestra preocupada por el bienestar de Myrddin. El poema termina con ellos recomendándose al cielo. [5] [6]
Gwasgargedd Fyrddin yn y Bedd ("La canción difusa de Myrddin en la tumba"), otro poema vaticinatorio , ha sido visto como una secuela de Cyfoesi . [7] En un pasaje de reminiscencia, Myrddin hace una oscura referencia a Gwenddydd: [8] [9]
Gwasawg,
los locos de las montañas de Aber Craf me contaron tu grito a Gwenddydd . [10]
Finalmente, Peirian Faban ("Comandante de la juventud") contiene más profecías y menciona tanto a Myrddin como a Gwenddydd. [7] Gwenddydd predice que
Myrddin vendrá, con un gran propósito,
debido al asesinato de mis hermanos y Gwenddolau . [10]
Vita Merlini
La Vita Merlini es un poema en latín de Geoffrey de Monmouth, escrito probablemente en 1150 o 1151, [11] que describe eventos en la vida de Myrddin, o como lo llama Geoffrey, Merlinus . El poema comienza con Merlinus volviéndose loco después de una horrenda batalla y huyendo para vivir como un hombre salvaje en el bosque de Caledonia . Su hermana Ganieda y su esposo Rodarchus , rey de los Cumbrians, descubren su paradero y lo llevan de regreso a su corte, donde debe ser encadenado para evitar que regrese al bosque. Cuando Merlinus ve una hoja en el cabello de Ganieda, se ríe, pero se niega a explicar su risa a menos que sea liberado. Cuando termina, le dice a Rodarchus que la hoja se le ha metido en el pelo a Ganieda cuando yacía al aire libre con su amante. Ganieda luego busca desacreditar a Merlinus con un truco. Ella presenta a un niño en tres ocasiones diferentes, vestido con trajes diferentes cada vez para disfrazar su identidad, y le pregunta a su hermano cada vez cómo va a morir. La primera vez que Merlinus dice que morirá en una caída de una roca, la segunda vez que morirá en un árbol y la tercera vez que morirá en un río. De este modo, Rodarchus está convencido de que se puede engañar a Merlinus y de que no se puede confiar en su juicio. El autor ahora explica que en años posteriores el niño se cayó de una roca, quedó atrapado en las ramas de un árbol debajo de ella, y al estar allí enredado boca abajo con la cabeza en un río se ahogó. Merlinus regresa al bosque, pero después de varias aventuras es capturado y llevado de regreso a la corte de Rodarchus. Allí ve primero a un mendigo y luego a un joven comprando cuero para remendar sus zapatos, y se ríe de cada uno de ellos. Rodarchus vuelve a ofrecerle a Merlinus su libertad si explica por qué se rió, y Merlinus responde que el mendigo, sin saberlo, estaba parado sobre un tesoro enterrado y que el destino del joven era ahogarse antes de que pudiera usar sus zapatos reparados. Cuando se confirman las palabras de Merlinus, Rodarchus lo deja ir. De vuelta en el bosque, Merlinus observa las estrellas en un observatorio que Ganieda le ha hecho y profetiza la historia futura de Gran Bretaña hasta los reyes normandos . [12] Rodarchus muere y Ganieda se lamenta por él. Ella y el visitante de Rodarchus, Telgesinus, van al bosque para ver a Merlinus, y conversan sobre varios temas. Está resuelto que todos permanecerán juntos en el bosque, retirados del mundo secular. El poema termina con una profecía de Ganieda que detalla los eventos del reinado del rey Esteban , [13] y una renuncia de Merlinus a su propio don profético a su favor.
Ganieda es, según el editor de Vita, Basil Clarke, el personaje mejor interpretado del poema, aparte del propio Merlinus, y se muestra como inteligente, práctico, ingenioso y, inusualmente para un personaje femenino en la literatura medieval, profético. Su nombre y gran parte de su historia demuestran su identidad con el Gwenddydd de los poemas de Myrddin, [14] pero su posición como esposa de Rodarchus y como la adúltera con la hoja en el pelo tienen análogos en el personaje de Languoreth en el galés temprano. historia de Lailoken . [15] También se ha sugerido que la Ganieda de Geoffrey puede estar inspirada en parte por el ejemplo de su contemporánea Christina of Markyate , una dama anglosajona bien nacida que escapó de un matrimonio concertado para convertirse en ermitaña y clarividente. [16] [17]
Tradición galesa posterior
La Crónica de las Seis Edades , del soldado de principios del siglo XV Elis Gruffydd , incluye una colección de historias tradicionales sobre Myrddin. En una sección nos enteramos de que Myrddin se volvió loco en las tierras salvajes de Nant Conwy en el norte de Gales, que profetizó y que su hermana Gwenddydd le proporcionó comida y bebida. Gwenddydd tiene cinco sueños en distintos momentos, y, finalmente, se trata de Myrddin y le pide que explique ellos, lo que lo hace en una vena de la crítica social que hace memoria de William Langland 's Pedro el Labrador . Una versión algo ampliada del relato de los cinco sueños también aparece en un manuscrito de finales del siglo XVII escrito por Thomas ab Ieuan de Tre'r Bryn. Ambos parecen derivar de una versión transmitida oralmente que no se puede fechar, aunque parece ser bastante independiente de la Vita Merlini . [18]
Un manuscrito fechado en c. 1640, ahora entre los manuscritos adicionales de la Biblioteca Británica , incluye una prosa profética de Mabinogi de Merddin y Gwenddydd . [19]
En el siglo XVIII, el poeta Lewis Morris registró un cuento popular de Anglesey en el que un joven, la joven a la que ama, una mujer de mediana edad y una viuda discuten sobre con cuál de ellos debe casarse el hombre, y consultan a Myrddin. y su hermana Gwenddydd para resolver el problema. Hay puntos de similitud que sugieren alguna relación con el relato de Elis Gruffydd sobre la locura de Myrddin. [20]
Literatura moderna
En 1870, el erudito escocés John Stuart-Glennie publicó The Quest for Merlin , el primero de un ciclo proyectado pero incompleto de cinco dramas titulados colectivamente King Arthur; o, El drama de la revolución . Ambientada durante el reinado de Vortigern , [21] promueve el credo del autor de "Adoración a la naturaleza del paganismo y el sentimiento fraterno del cristianismo", que se encarnará en Merlín. Uno de sus personajes es Ganieda, quien le dice a su hermano que
Todo el pueblo, Merlín, te busca
el lazo de su nueva hermandad. [22]
Merlin (1889), es una obra en verso del profesor John Veitch , con solo tres personajes: Merlin, "Gwendydd (The Dawn) - Su hermana gemela" y " Hwimleian (The Gleam) - Su primer amor". [23] Gwendydd, en palabras de Veitch, "huele al culto a la naturaleza y la poesía de la época"; ella redime a su hermano de la locura. [24] [25] Fue una de las fuentes del poema Merlin and the Gleam de Tennyson . [26]
La primera parte de una obra inacabada de Laurence Binyon , The Madness of Merlin , fue publicada póstumamente en 1947 en una edición de Gordon Bottomley . [27] En esta obra de verso, basada en gran parte en la Vita Merlini , la Ganieda de Geoffrey se divide en dos personajes, la hermana de Merlín, Gwyndyth, y la reina de Redderch, Langoreth. [28] [29] Sus actitudes hacia Merlín en su locura son contrastadas: Gwyndyth paciente y reconfortante, Langoreth exasperado por lo bien que lo están tratando. [30]
El escritor John Cowper Powys utilizó el Gwenddydd del poema galés Cyfoesi Myrddin a Gwenddydd como base de su Gwendydd, hermana de Myrddin, en su Porius (1951), una novela histórica ambientada en el año 499. Ha sido descrita como "una de los personajes secundarios más memorables ". [31] [32]
The Island of the Mighty es un drama épico en tres partes de John Arden y Margaretta D'Arcy , interpretado por primera vez, en forma truncada, en diciembre de 1972 por la Royal Shakespeare Company en el Aldwych Theatre de Londres. Gwenddydd, interpretada en la producción de RSC por Heather Canning , no es en esta obra la hermana de Merlín sino su esposa separada. [33] [34] [35]
Merlin (1988), la segunda novela de Stephen R. Lawhead 's Pendragon Ciclo , introduce el carácter de Ganieda en un episodio como el amante del título en caracteres en lugar de su hermana. [36]
En la novela de 1995 Namer of Beasts, Maker of Souls , de Jessica Amanda Salmonson , Merlín tiene una hermana gemela llamada Ganicenda, descrita como "Sabiduría Divina, con la cabeza en el cielo y los pies en el Seol ". [37]
La novela en galés del académico estadounidense Jerry Hunter Gwenddydd [cy] (2010) toma la historia de Gwenddydd y Myrddin desde los primeros poemas galeses y la Vita Merlini , y la traslada a la Segunda Guerra Mundial, Myrddin se convierte en un soldado que sufre de PTSD que escapa de un hospital militar y se reúne con su hermana Gwen en la aldea de origen de la familia. Ganó la medalla de prosa
en el Eisteddfod Nacional de Gales de 2010 y ha sido llamado "una importante contribución a la literatura bélica en Gales". [38] [39] [40]Obras de arte
En 1891, el artista británico naturalizado de origen alemán Hubert Herkomer , [41] un académico real , realizó un grabado a punta seca de Gwenddydd. [42] Su interés por el tema se confirmó en 1893 cuando eligió el mismo nombre para su última hija. [43]
El Bretón escultor Louis-Henri Nicot 's bajorrelieve Taliesin et Ganieda (1925) forma parte de la néoceltique monumento producido para la Exposición Internacional de decorativa moderna e Industriales Artes en París. [44]
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