Henry Orton Wiley (11 de noviembre de 1877 - 22 de agosto de 1961) fue un teólogo cristiano asociado principalmente con los seguidores de John Wesley que son parte del movimiento de santidad . Miembro de la Iglesia del Nazareno , su "obra magna" fue la teología sistemática de tres volúmenes de la Teología Cristiana .
Temprana edad y educación
Henry Orton Wiley nació en Marquette, Nebraska el 11 de noviembre de 1877. [1] La familia Wiley se mudó a California en abril de 1886, luego a Oregon en 1893. [2] H. Orton Wiley se graduó de Medford High School en Oregon el 31 de mayo. , 1895. [3] En su último año de escuela secundaria, Wiley trabajó en una farmacia local y comenzó el estudio de Farmacia y la Junta de Farmacia del Estado de Oregon le otorgó su certificado de Farmacia el 9 de marzo de 1897. [4] Más tarde recibió un diploma en Farmacia en 1897 del Instituto Nacional de Farmacia en Chicago, Illinois. Wiley se convirtió al cristianismo en 1895. Wiley conoció a su esposa, Alice, mientras trabajaba en la tienda de su padre. Se casaron en 1902. [3] Wiley decidió continuar su educación y obtuvo su Licenciatura en Artes de la Universidad del Pacífico en 1910 y también una Licenciatura en Divinidad del Seminario Teológico del Pacífico el mismo año. [5]
Carrera en educación
En 1910, Wiley fue elegido decano del Pacific Bible College bajo la presidencia de Phineas F. Bresee . [6] El presidente Phineas F. Bresee le pidió a Wiley que escribiera el primer catálogo de la universidad. En él, Wiley defendió el papel de la universidad cristiana de artes liberales , enfatizando sus roles como custodio cultural y promotor de la intensidad espiritual. [7]
Más tarde, Wiley se convertiría él mismo en presidente de la Universidad Nazarena en 1913, [6] pero se marchó en 1916 para convertirse en presidente de la Escuela de Santidad de Idaho-Oregon, [8] que pasaría a llamarse Northwest Nazarene College bajo el liderazgo de Wiley. [9] Dejaría Idaho para convertirse en presidente en California nuevamente en 1927 hasta irse nuevamente en 1928, y fue presidente en Pasadena una vez más desde 1933 hasta 1949. [10]
Al llegar a la Escuela de Santidad de Idaho-Oregon, a Wiley se le ofreció un contrato notable de diez años como presidente, durante el cual publicó el primer anuario de Oasis y Nazarene Messenger , escribió una declaración teológica estándar de tres volúmenes de la Iglesia del Nazareno. Él "guió a la escuela entre la Escila del emocionalismo y la Caribdis del formalismo". [11] Su liderazgo impulsó a la institución advenediza a convertirse en una escuela de artes liberales, un sueño representado al cambiar el nombre de la escuela a Northwest Nazarene College . [12]
Teología
En su libro Introducción a la teología cristiana , [13] Wiley defiende los puntos de vista arminianos de la expiación ilimitada , la elección condicional y la gracia preveniente en oposición a los puntos principales del calvinismo . [14] En la teología cristiana, [15] subraya que la gracia previniente, opera de manera continua desde "los primeros albores de la vida moral". Esto permitiría una cooperación sinérgica con la voluntad humana, que no socave la responsabilidad y la depravación total del hombre. [16] Wayne Grudem considera que este trabajo es la mejor teología sistemática arminiana del siglo XX, pero que no alcanza el nivel de John Miley . [17] Wiley se aferra a la teoría gubernamental de la expiación . [18]
Memorial / legado
Orton murió de cáncer en su residencia de Pasadena el 22 de agosto de 1961. [19] La Casa H. Orton Wiley está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en parte por su asociación con Wiley.
Publicaciones
- Wiley, H. Orton (1913). "Ideal Educativo de la Universidad Point Loma Nazarene" (PDF) . Universidad Point Loma Nazarene . Pasadena, CA.
- Wiley, H. Orton (1917). La doctrina del Logos del Prólogo del Cuarto Evangelio . Berkeley, CA: Escuela de Religión MST Pacific.
- Wiley, H. Orton (1919). Manual de historia, doctrina, gobierno y ritual de la Iglesia del Nazareno . Kansas City, MO: Pub Nazareno. Casa.
- Ellyson, EP; Wiley, H. Orton (1930). Un estudio del alumno . Kansas City, MO: Departamento de Escuelas de la Iglesia, Iglesia del Nazarino.
- Ellyson, EP; Wiley, H. Orton (1931). Los principios de la enseñanza . Kansas City, MO: Departamento de Escuelas de la Iglesia, Iglesia del Nazarino.
- Wiley, H. Orton (1940). Teología cristiana (3 volúmenes). Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton; Culbertson, Paul T. (1945). Introducción a la teología cristiana . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Slote, J. Warren; Wiley, H. Orton (1946). Preguntas sobre teología cristiana . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton (1951). "Educación cristiana" (PDF) . Pasadena College . Pasadena, CA.
- Carson, Esther Carson; Wiley, H. Orton (1951). Cartas de Esther Carson Winans . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton (1951). Psicología de la santidad. Conferencias en la Escuela Occidental de Religión Evangélica . Portland, OR: estern School of Evangelical Religion ".
- Wiley, H. Orton (1953). La doctrina de Dios en la teología filosófica contemporánea . Pasadena, CA: Pasadena College. División de Estudios de Postgrado en Religión.
- Wiley, H. Orton (hacia 1955). Reflexiones .. . Hollywood, CA: Neophon.
- Wiley, H. Orton (1956). Dios tiene la respuesta . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton (1959). Un estudio de la filosofía de John Wright Buckham en su aplicación a los problemas de la teología moderna . Kansas City, MO: Seminario Teológico Nazareno.
- Wiley, H. Orton (1959). La Epístola a los Hebreos . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton (1971). Las arpas de Dios y otros sermones . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton; Precio, Ross E. (1980). El pacto de Dios con un pueblo santo: discursos de la semana del último año de la universidad de la profecía de Isaías . OCLC 8211802 .
- Wiley, H. Orton (1963). La promesa pentecostal; y "Todos nos desvanecemos como una hoja": mensaje de aniversario pronunciado en ocasiones destacadas . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Wiley, H. Orton (1984). "Las emancipaciones de la paz" (PDF) . Heraldo de la Santidad . Kansas City, MO: Editorial de la Iglesia Pentecostal del Nazareno. 73 (5): 8–9.
- Wiley, H. Orton; Precio, Ross E. (2004). La Epístola a los Efesios: un comentario . Salem, OH: Publicaciones de Allegheny.
notas y referencias
Citas
- ^ Precio 2006 , p. 257.
- ^ Precio 2006 , p. 14.
- ↑ a b Price , 2006 , p. 28.
- ^ Precio 2006 , p. 58.
- ^ Precio 2006 , págs.58, 63.
- ↑ a b Price , 2006 , p. 51.
- ^ Precio 2006 , p. 138.
- ^ Precio 2006 , p. 95.
- ^ Ingersol 1986 .
- ^ Precio 2006 , p. 233.
- ^ Ryley 1988 .
- ^ Precio 2006 , p. 113.
- ^ Wiley y Culbertson, 1945 .
- ^ Wiley y Culbertson , 1945 , p. 234-235. El arminianismo, con su énfasis en la libertad moral y la gracia previniente, siempre se ha aferrado a la universalidad de la expiación; es decir, como una provisión para la salvación de todos los hombres, condicionada a la fe. El calvinismo, en cambio, por su doctrina de los decretos, su elección incondicional y su teoría de la satisfacción penal, ha estado siempre bajo la necesidad de aceptar la idea de la expiación limitada.
- ^ Wiley, 1940 .
- ↑ Wiley , 1940 , Cap. 26. La cooperación continua de la voluntad humana con la gracia originaria del Espíritu, fusiona la gracia preveniente directamente en la gracia salvadora sin la necesidad de ninguna distinción arbitraria entre “gracia común” y “gracia eficaz” como se hace en el sistema calvinista. . [...] En oposición al agustinianismo que sostiene que el hombre no tiene poder para cooperar con Dios hasta después de la regeneración, el arminianismo sostiene que a través de la gracia preveniente del Espíritu, incondicionalmente otorgado a todos los hombres, el poder y la responsabilidad del libre albedrío. existen desde el primer amanecer de la vida moral
- ^ Gruden 1994 , p. 1230. Probablemente la mejor teología sistemática arminiana publicada en el siglo XX, pero no coincide con Miley en profundidad académica.
- ^ Shultz 2014 , p. 50.
- ^ Precio 2006 , p. 259.
Fuentes
- Grudem, Wayne (1994). Teología sistemática: una introducción a la doctrina bíblica . Leicester, Inglaterra y Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press y Zondervan.
- Ingersol, Stan (1986). "¿Por qué estas escuelas? Perspectivas históricas sobre la educación superior nazarena" (PDF) . Archivos Nazarenos . Archivado desde el original (PDF) el 24 de junio de 2008.
- Precio, J. Matthew (2006). Enseñamos la santidad: la vida y obra de H. Orton Wiley (1877-1961) (PDF) . Ministerio de Datos de Santidad.
- Riley, John (1988). De la artemisa a la hiedra: la historia de Northwest Nazarene College ... 1913-1988 . Nampa, identificación: Pacific Press.
- Shultz, Gary L. (2014). Una visión con múltiples intenciones del alcance de la expiación . Eugene, OR: Wipf y Stock Publishers.
Otras lecturas
- Kirkemo, Ron (1992). Por el bien de Zion: Una historia de Pasadena / Point Loma College . San Diego, CA: Point Loma Press.
- Mesarosh, David L. (1969). Índice de las Escrituras para la teología cristiana (volúmenes I, II y III) de H. Orton Wiley e Introducción a la teología cristiana de Wiley y Culbertson . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Precio, Ross E. (1967). H. Orton Wiley: servidor y sabio de la universidad de artemisa; una encuesta de sus diez años de servicio en Northwest Nazarene College como su presidente y su líder espiritual-intelectual . Kansas City, MO: Pub Nazareno. Casa.
- Precio, Ross E. (1983). La teología cristiana de H. Orton Wiley: un resumen y tabulación de las creencias teológicas personales de H. Orton Wiley, STD como se indica en los tres volúmenes de su teología cristiana . Colorado Springs, CO: El autor.
- Ramquist, Grace (1963). H. Orton Wiley, el niño que amaba la escuela (volúmenes I, II y III) de H. Orton Wiley e Introducción a la teología cristiana de Wiley y Culbertson . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.
- Precio, Ross (1984). H. Orton Wiley: el hombre y su ministerio [Conferencias dadas en Point Loma Nazarene College] . San Diego, CA: Point Loma Press.