Comentario de Habacuc
El comentario de Habacuc o Pesher Habacuc , etiquetado como 1QpHab ( Cueva 1 , Qumrán , pesher , Habacuc ), fue uno de los siete Rollos del Mar Muerto originales descubiertos en 1947 y publicados en 1951. Debido a su descubrimiento temprano y rápida publicación, así como a su relativamente preservación prístina, 1QpHab es uno de los pergaminos más frecuentemente investigados y analizados de los varios cientos ahora conocidos. [1]
El rollo mide aproximadamente 141 centímetros (56 pulgadas) de un extremo a otro, con trece columnas de escritura herodiana escritas en dos piezas de cuero , cosidas con hilo de lino . A la mayoría de las columnas les faltan las líneas más bajas; la primera columna está casi completamente perdida y hay un agujero en el centro de la segunda columna. El tercer capítulo de Habacuc falta por completo en el pesher , pero se omitió intencionalmente, no se destruyó por el envejecimiento (la mayor parte de la última columna del pergamino está en blanco, lo que muestra claramente que el texto del pesher estaba completo). Independientemente, el pergamino todavía se puede leer en gran medida, y los editores han llenado las lagunas.con razonable confianza. [1]
El molesto relaciona a varios individuos contemporáneos con el pergamino, aunque también se hace referencia a ellos solo con títulos en lugar de nombres. El héroe o líder que la comunidad debe seguir se llama Maestro de justicia , una figura que se encuentra en algunos otros rollos del Mar Muerto. El pesher sostiene que el Maestro se ha comunicado directamente con Dios y ha recibido el verdadero significado de las Escrituras. [2] The Teacher aún no se ha identificado con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó su identificación como James the Just en su libro de 1997 con ese título. [3]
Entre los oponentes del Maestro estaban el Sacerdote Malvado y el Hombre de la Mentira. El Sacerdote Malvado es retratado como un líder religioso falso en quien en un momento el Maestro confiaba. Hacia el final del pesher, se informa que el malvado sacerdote fue capturado y torturado por sus enemigos. [2] También es poco probable que su verdadera identidad sea nombrada con certeza, aunque los eruditos han sugerido en algún momento como el Sacerdote Malvado casi todos los sacerdotes asmoneos contemporáneos . Incluso se argumenta que se trataba de un título atribuido a múltiples personas. [4] El autor acusa al Hombre de la Mentira de intentar desacreditar al Maestro, así como a la Torá. [4]Asimismo, su verdadero nombre aún no se ha identificado con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó que se identificó como Pablo de Tarso . [5]
El autor también menciona de pasada una Casa de Absalón, acusada de permanecer inactiva mientras el Hombre de la Mentira trabajaba contra el Maestro. A diferencia de los demás, este nombre se atribuye sólo a un par de personajes históricos, siendo el candidato más probable un pariente supuestamente saduceo de Aristóbulo II , llamado Absalón. [2]
El autor del pesher llega a una solución similar a la difícil situación que tuvo el profeta Habacuc siglos antes: la perseverancia a través de la fe. Afirma que su comunidad no morirá a manos del malvado Judá. A su vez, Dios otorgará a los fieles el poder de tomar represalias y juzgar a los Kittim. [2]
