Hadran ( arameo : הַדְרָן, "regresaremos") es una breve oración que se recita al completar el estudio de un tratado del Talmud o un Seder de Mishnah . También es el nombre del discurso académico pronunciado en un siyum masechet , la ceremonia que celebra la finalización del estudio de un tratado talmúdico.
Etimología
Hadran es una palabra aramea usada en el Talmud. Es la primera palabra de una breve oración que aparece al final de cada tratado. La oración dice:
Arameo [1] | Transcripción | Traducción |
---|---|---|
הדרן עלך מסכת ____ והדרך עלן דעתן עלך מסכת ___ ודעתך עלן לא נתנשי מינך מסכת _____ ולא תתנשי מינן לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי | Hadran alakh Masekhet _____ ve-hadrakh alan da'atan alakh Masekhet _____ ve-da'atekh alan lo nitnashi minekh Masekhet _____ ve-lo titnashi minan lo be-alma ha-din ve-lo be-alma deati | Volveremos a usted, Tratado ____ [nombre del tratado], y volverá a nosotros; nuestra mente está en ti, Tratado _____, y tu mente está en nosotros; No te olvidaremos, Tratado ______, y tú no nos olvidarás, ni en este mundo ni en el venidero. |
De acuerdo con la Raavad , un comentarista talmúdico del siglo 12, la palabra hadran proviene de la raíz aramea HDR , que es similar a la raíz hebrea HZR ( 'retorno' o 'revisión'). Por lo tanto, la oración expresa el deseo del alumno de volver y revisar el tratado nuevamente en el futuro. [2] Según el rabino Jaim ben Betzalel, autor de Sefer HaChaim , la palabra hadran es similar a la raíz hebrea HDR ("gloria"), y por lo tanto habla del Talmud como "nuestra gloria". En sus palabras: "Dado que el Talmud es glorioso solo cuando es estudiado por judíos, e Israel mismo se distingue precisamente por su adhesión a la Torá Oral, que lo separa de las naciones, por lo tanto, estamos acostumbrados a declarar al finalizar un tratado que 'nuestra gloria está sobre ti, y tu gloria está sobre nosotros' ". [2] Otros observadores señalan este significado alternativo. [3] [4]
Recital
El hadran se dice en voz alta en un siyum celebrando la finalización del estudio de un tratado talmúdico. El que ha estudiado el tratado deja a un lado una pequeña porción al final del texto para aprender en el siyum . Después de estudiar esta parte en voz alta, la persona recita la hadran tres veces. [5] Si un grupo de estudiantes está completando un tratado, su director o maestro aprende la última parte del tratado en voz alta y todos recitan el hadran juntos tres veces. [6]
La redacción del hadran es una expresión de amor y amistad, como si el tratado se hubiera convertido en el amigo del aprendiz desde que lo ha estudiado, y anhela reunirse con él. [7] [8] Según Yoma Tova LeRabbanan , la repetición del hadran tres veces es un segulah (remedio propicio) para recordar lo que uno ha aprendido. [5]
El alumno o los alumnos también recitan un breve pasaje que describe a Rav Papa y sus diez hijos, que también se considera una protección contra el olvido del propio aprendizaje. [9]
Discurso
Es costumbre que un erudito pronuncie un discurso talmúdico en un siyum al finalizar un tratado. Este discurso también se llama hadran . El orador puede ser el que complete el tratado u otro invitado de honor. Este discurso conecta el final del tratado con su comienzo, [9] [10] o con el comienzo del siguiente tratado en secuencia, [11] utilizando pilpul (análisis incisivo) para conectar las ideas en los dos lugares. [11]
Una literatura especial de hadran pilpul comenzó a aparecer a principios del siglo 18. [11] Desde entonces, se han publicado numerosas colecciones de discursos hadranos . Muchos rabinos importantes que se oponían al pilpul criticaron su uso en el hadran . [11] [12] [13]
En el quinto Siyum HaShas de Daf Yomi en Tel Aviv en 1960, el rabino Yosef Shlomo Kahaneman , el Ponovezher Rav, entregó un hadran durante casi dos horas. [14] A la edad de 17 años, el rabino Yitzchak Yaacov Reines entregó un hadran que duró tres días en un Siyum HaShas celebrado por la Chevras Shas (Sociedad Shas) de su ciudad natal. [15]
Referencias
- ^ Gross, Yitzchak Shraga (2001). חיים שיש בהם [ La vida que hay en ellos ] (en hebreo). Corporación editorial de Moznaim. págs. 521–522.
- ^ a b Sperber, Daniel (1999). Por qué los judíos hacen lo que hacen: la historia de las costumbres judías a lo largo del ciclo del año judío . Editorial KTAV. pag. 184. ISBN 9780881256048.
- ^ Patai, Raphael (2000). Aprendiz en Budapest: recuerdos de un mundo que ya no existe . Libros de Lexington. págs. 324–325. ISBN 9780739102107.
- ^ Faur, José (2008). La sociedad horizontal: comprensión del pacto y el judaísmo alfabético . 2 . Prensa de Estudios Académicos. pag. 218. ISBN 9781934843185.
- ^ a b "Haciendo un Siyum" (PDF) . Kof-K . Consultado el 2 de julio de 2012 .
- ^ Landman, Isaac (1943). La Enciclopedia Judía Universal: Una presentación popular y autorizada de los judíos y el judaísmo desde los tiempos más remotos . 9 . La Enciclopedia Judía Universal, Inc. p. 560.
- ^ Schachter-Shalomi, Zalman; Siegel, Daniel (2005). Credo de un cabalista moderno . Publicación de Trafford. pag. 365. ISBN 9781412061070.
- ^ Greenwald, Yisroel (1996). ¡Queremos la vida !: Una guía ilustrada de las leyes de lashón hará y rechilus según el Jofetz Jaim . Editores Feldheim . ISBN 9780873067218.
- ^ a b Re'eim, B. (2005). "Un Yom Tov para eruditos: celebrando un Siyum Maseches" . parsha.net . Consultado el 3 de julio de 2012 .
- ^ Gelbard, Shmuel Pinchas (1998). Rito y razón: 1050 costumbres judías y sus fuentes . Editores Feldheim. pag. 184. ISBN 9780873068895.
- ^ a b c d Havlin, Shlomoh Zalman (2012). "Hadran" . Biblioteca virtual judía . Consultado el 2 de julio de 2012 .
- ^ Mirsky, Samuel K. (1961). Finales del tratado de la Mishná y el Talmud de Babilonia . Joven Sinagoga de Israel de Boro Park. pag. 7 . Consultado el 3 de julio de 2012 .
- ^ Rafaeli, Esther (2004). El genio modesto: Reb Aisel Harif . Devora Publishing. pag. 252. ISBN 9781932687040.
- ^ Shlomi, B. "Aprendiendo Torá en tiempos difíciles". Revista Hamodia , 24 de mayo de 2012, págs. 15-16.
- ^ Weiss, rabino Moshe (1965). "Rabino Isaac Jacob Reines: Fundador de Mizrachi, la Organización Sionista Religiosa Mundial" (PDF) . Nueva York: Organización Sionista Religiosa de América. pag. 5.
enlaces externos
- Última página del Tratado Berakhot con hadran impreso después del texto
- "La culminación del Talmud de Babilonia, Daf Yomi"