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El aprendizaje Han ( chino simplificado :汉学; chino tradicional :漢學; pinyin : Hànxué ), o la escuela Han de filología clásica , fue un movimiento intelectual que alcanzó su apogeo a mediados de la dinastía Qing (1644-1912) en China .
Naturaleza y orígenes [ editar ]
El aprendizaje Han comenzó con el movimiento de " erudición probatoria " ( chino simplificado :考证; chino tradicional :考證; pinyin : kǎozhèng ) de finales de la dinastía Ming , que fue una reacción contra el llamado "aprendizaje de canciones" o neoconfucianismo que había surgido durante la dinastía Song (siglo XII). El neoconfucianismo había incorporado al budismo y al taoístainfluencias en la tradición confucianista, introduciendo una nueva cosmología que enfatiza la naturaleza moral del cosmos. El neoconfucianismo fue adoptado como ortodoxia confuciana bajo la dinastía Song y formó la base del examen imperial hasta casi el final de la dinastía Qing.
Los eruditos probatorios reaccionaron a las innovaciones del neoconfucianismo volviendo a los clásicos originales, empleando técnicas filológicas para tratar de autenticar las palabras reales de Confucio. Esto implicó la comparación de diferentes textos con gran detalle. Esta escuela de aprendizaje llegó a llamarse "Aprendizaje Han" porque buscaba los comentarios de la dinastía Han por estar más cerca de los textos originales.
Crecimiento de la influencia [ editar ]
La caída de la dinastía Ming y el surgimiento de la dinastía Qing marcaron un hito en el desarrollo de esta corriente de pensamiento filológico. Los eruditos en la tradición de la erudición probatoria atacaron los ideales heterodoxos y subjetivos del "aprendizaje de la canción" por haber traicionado las verdaderas enseñanzas de Confucio, lo que resultó en decadencia, individualismo y faccionalismo en la corte Ming. Se culpó a esto por provocar la caída de la dinastía Ming.
Los eruditos de Han Learning jugaron un papel importante en muchos trabajos intelectuales patrocinados por la corte Qing. Participaron en el Siku Quanshu , un monumental proyecto enciclopédico encargado por el emperador Qianlong que incluía la recopilación de todo el canon chino de estudios sobre la mente, la naturaleza, el gobierno y la humanidad. Si bien este trabajo se basó firmemente en la ortodoxia neoconfuciana, se aprovechó la experiencia filológica de los eruditos probatorios para garantizar la autenticidad del canon. Han Learning jugó un papel importante al proporcionar anotaciones y estudios probatorios sobre regulaciones y edictos, junto con obras de filósofos.
A mediados del siglo XVIII, el aprendizaje Han ( Yan Ruoqu , Hui Dong ) había demostrado que varias partes de los clásicos sagrados eran de hecho falsificaciones posteriores de la dinastía Han.
Si bien puede parecer preocupado por minucias filológicas, el debate entre los neoconfucianos y los partidarios del aprendizaje Han tuvo repercusiones considerables, debilitando los fundamentos cosmológicos del estado imperial, aunque no su dominio político. [1] El aprendizaje de Han y el aprendizaje de canciones se fusionaron finalmente en una nueva escuela de pensamiento durante los últimos años de Qing.
Los académicos involucrados incluyeron a Wang Fuzhi , Gu Yanwu , Yan Yuan , Li Gong , Dai Zhen , Duan Yucai , Ji Yun , Zhang Xuecheng , Ruan Yuan y Liao Ping . A finales del período Qing, Han Learning atrajo a muchos reformadores y revolucionarios como Kang Youwei , que finalmente se convirtió en monárquico; Tan Sitong, un ferviente polemista anti-manchú; y Liu Shipei, un nacionalista devoto que fue primero un revolucionario y un anarquista y luego un partidario de Yuan Shikai .Cui Shu fue más allá y rechazó el aprendizaje de Han en un intento por recuperar el confucianismo anterior a Han.
Actividad política [ editar ]
Según B. Elman, muchos proponentes del aprendizaje Han se opusieron a la camarilla de Heshen (1746-1799), lo que sugiere que debería reconsiderarse la descripción típica de este grupo como apolítico. [2]
Misceláneas [ editar ]
- El desarrollo de la medicina Han ( Kampo en Japón) proporciona un paralelo notable al resurgimiento del aprendizaje Han en el período imperial tardío . Al igual que el aprendizaje Han se opuso a la tendencia intelectual de las tres dinastías anteriores, la medicina Han fue una reacción contra el estándar de la medicina Song-Ming (la llamada "neoconfucianización del cuerpo"). [2]
Ver también [ editar ]
- Neoconfucianismo
- Textos antiguos
Referencias [ editar ]
- ^ Confucianismo-Neo-Confucianismo
- ^ Elman, Benjamin A. Clasicismo, política y realeza: la escuela Chang-chou del Confucianismo del Nuevo Texto en la China imperial tardía . Berkeley: University of California Press, 1990: 283-4. [1]
