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Este artículo trata sobre una actitud nacionalista entre la etnia china Han. Para el sistema diplomático y la ideología que enfatizaba la centralidad de China en el mundo, vea Sinocentrismo . Para el nacionalismo que afirma que todos los chinos, incluidas las minorías étnicas, son una nación, consulte el nacionalismo chino .

Nacionalismo han
Chino tradicional大漢族主義
Chino simplificado大汉族主义
Significado literalGran hanismo
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu PinyinDà Hànzú zhǔyì
Bopomofoㄉ ㄚ ˋ ㄏ ㄢ ˋ ㄗ ㄨ ˊ ㄓ ㄨ ˇ ㄧ ˋ

El nacionalismo chino Han es una ideología política utilizada para glorificar al pueblo chino Han y su singularidad a lo largo de la historia. A menudo se entremezcla y se mezcla con el nacionalismo chino .

Historia [ editar ]

Ver también: Historia de China y grupos étnicos en la historia de China

A diferencia del nacionalismo chino, el nacionalismo chino Han tiene una raíz histórica de estar fuertemente enfatizado en el pueblo étnico Han, el grupo étnico dominante en China que se origina en Huaxia . El nacionalismo chino Han se había utilizado a menudo como una fuerza de unión que frenaba el orgullo histórico del pueblo chino Han y la forma en que se desarrolló para convertirse en una de las primeras civilizaciones del mundo. [1] [2]

Desde la dinastía Han, las ideas de la superioridad china Han se habían utilizado con frecuencia en su intento de expandir el territorio. Esto se ejemplifica mejor con las invasiones de Corea, Vietnam, la conquista de Asia Central, el Tíbet, Xinjiang y Mongolia. [3] [4] [5] Esto fue heredado más tarde por dinastías posteriores de China, notablemente la dinastía Tang y la dinastía Ming ; la dinastía Tang había ejercido el control más allá de la frontera de la antigua Huaxia, mientras que la dinastía Ming logró convertirse en la mayor potencia naval y uno de los grandes imperios de la historia medieval. Las ideas de superioridad de los chinos Han eran complejas, contrastando las narrativas confucianas de la superioridad Han y las de diversidad en el ejército y el Imperio. [6] [7] [8][9]

Fuera de las ambiciones territoriales, unirse contra las fuerzas no Han que se apoderaron de China necesitaba un sentimiento nacionalista chino Han. El movimiento nacionalista Han tuvo un papel fundamental en el derrocamiento de la dinastía Yuan basada en los mongoles y el dominio mongol de China. [10] El nacionalismo chino Han también fue una parte integral de la rebelión contra la dinastía Qing con base en los manchúes y se institucionalizó cada vez más después del Siglo de la Humillación , que a menudo fue dirigido por nacionalistas chinos Han que consideraban a la dinastía Qing corrupta e inmoral y hostil. al imperialismo occidental . [11] [12] [13] La rebelión de los bóxersa finales del siglo XIX se había visto como otra parte específica del nacionalismo chino Han yuxtapuesto al imperialismo occidental en China, donde los nacionalistas chinos Han estaban en contra de las ideas modernas y occidentales y buscaban revivir las viejas tradiciones chinas. [14] [15]

Tras la caída de la dinastía Qing, Sun Yat-sen había intentado construir un nacionalismo más multirracial y tuvo éxitos notables, como el surgimiento de la China nacionalista y la bandera de cinco colores . A pesar de esto, el nacionalismo chino Han predomina en China hoy en día, ya que los líderes desde 1911 comenzaron a hacer hincapié en el sentimiento nacionalista Han y la dominación Han en China, como se atestiguó tanto en la Segunda Guerra Mundial como en las actuales relaciones internas y externas de la República Popular. [dieciséis]

Chovinismo Han [ editar ]

El chovinismo Han es una versión actualizada del nacionalismo chino Han, un término que el presidente del Partido Comunista Chino (PCCh), Mao Zedong, acuñó para describir el chovinismo de los chinos Han, primero el 16 de marzo de 1953, para criticar el etnocentrismo que existía. entre el pueblo Han dominante de China. En una directiva del partido que fue redactada para el Comité Centraldel Partido Comunista Chino titulado "Criticar el chovinismo Han", Mao dijo: "En algunos lugares, las relaciones entre las nacionalidades están lejos de ser normales. Para los comunistas, esta es una situación intolerable. Debemos ir a la raíz y criticar las ideas chovinistas Han que existen en gran medida entre muchos miembros y cuadros del Partido ... " [17]

Apareció de nuevo en un discurso de 1956, titulado Diez relaciones principales , Mao declaró que "sobre la relación entre la etnia Han y las etnias minoritarias  ... ponemos el énfasis en oponerse al chovinismo Han". [18] Esta idea anti-machista es parte de la República Popular de China 's Zhonghua minzu concepción de China como un multi-étnica nación , tanto históricamente como en la actualidad, que incluye no sólo los Han, sino también 55 minorías étnicas. Esto se expresa en la constitución de la República Popular China., que establece que China es un "estado unitario [multiétnico] creado conjuntamente por la gente de todas sus etnias" y "es necesario combatir el chovinismo [grupo étnico] grande, principalmente el chovinismo Han, y combatir el [etnia] nacional [ista] local ] chovinismo ". [19]

Las nociones de la República Popular China sobre el chovinismo Han y China como un estado multicultural han sido objeto de críticas, principalmente por parte de los medios occidentales. Una opinión crítica es que los chinos han "son menos homogéneos de lo que reconoce la política oficial". [19] Zhonghua minzu ha sido criticado como una invención del siglo XX y fue adoptado por el Partido Comunista sólo para criticar los fracasos del rival Kuomintang (KMT), que promovió oficialmente el zhonghua minzu como parte de su ideología nacionalista. Se han elaborado muchas políticas para dar privilegios a las minorías étnicas, lo que ha provocado rencores por parte de algunos chinos Han. [20]

En la China posterior a Mao, el chovinismo Han ha sido reconocido como una amenaza por las sucesivas generaciones de líderes, incluso bajo el liderazgo del secretario general del PCCh, Xi Jinping . Sin embargo, se cree que el concepto de sueño chino de Xi Jinping tiene dimensiones distintivas de Han y apoya el chovinismo de Han, aunque sea sin saberlo. [21] La fusión del chovinismo tradicional Han con el nacionalismo chino al estilo del KMT, tal como lo practica el Estado chino moderno, se ha descrito como Hancentrismo. [22] A pesar de esto, el gobierno chino niega rotundamente la existencia de cualquier racismo o discriminación en China. [23]

Relaciones con el nacionalismo chino [ editar ]

Ver también: nacionalismo chino

Aunque el nacionalismo chino Han y el nacionalismo chino son diferentes en términos de ideología, este último a menudo se centra en un nacionalismo más multirracial, sin embargo, debido al control histórico y actual de China por parte de la etnia china Han, los dos se han conectado y se utilizan con frecuencia juntos. El concepto se debatió por primera vez a principios del siglo XX; uno de los que lo debatió fue Zhang Taiyan , quien se opuso firmemente a la idea de un nacionalismo multirracial propuesto de Yang Du y Liang Qichao y destacó el linaje étnico Han como evidencia de la grandeza de China y rechazó cualquier idea de una China multiétnica. ser escéptico con respecto a los grupos étnicos no Han como manchúes , mongoles , tibetanosy musulmanes turcos. [24] Zhang Taiyan criticó duramente a los grupos étnicos no han, en particular los manchúes, acusó a los manchúes y otros pueblos no han como opresores y creía que era imposible asimilarlos, si no decir, entender la cultura y las costumbres chinas han. [24] Sin embargo, también hubo defensores significativos de una forma multirracial de nacionalismo chino, y el Tíbet permaneció independiente durante el gobierno de la República de China. [25] [26]

La imagen multifacética del nacionalismo chino Han se desarrolló aún más en la construcción de la condición de Estado chino moderno. Los nacionalistas chinos han desarrollado una opinión hostil hacia los uigures y tibetanos étnicos , viéndolos como peligros para el estado chino debido a sus diferencias culturales y la falta de simpatía hacia los chinos han, lo que resultó en varios conflictos en las décadas de 1930 y 1940. [27] [28] [29] [30] El nacionalismo chino Han también jugó un papel en la Segunda Guerra Mundial, cuando la Segunda Guerra Sino-Japonesaocurrió, donde el pueblo chino Han sufrió con frecuencia y luchó contra los japoneses. Los chinos han también deseaban reclamar territorios donde los chinos han lo veían como patria ancestral después de la Segunda Guerra Mundial; esto ha sido heredado por la República Popular China y minimizó en gran medida la idea de un nacionalismo chino multirracial unificado y singular promovido por el propio Beijing. [31] [32]

En las relaciones raciales [ editar ]

Ver también: Problemas étnicos en China

Aunque el actual gobierno chino ha intentado en gran medida promover la idea de un nacionalismo multirracial en lugar de un nacionalismo étnico singular, los académicos y analistas han señalado que la falta de una definición acordada del nacionalismo chino puede haber tenido un impacto en la decisión política de China con respecto a otras personas no Han y naciones no chinas. [33] [16] [34] [35]

Tibetanos [ editar ]

Véase también: controversia sobre la servidumbre en el Tíbet

Desde la conquista del Tíbet en 1950, los nacionalistas chinos han, con el apoyo del gobierno de la República Popular China, han estado distribuyendo documentos históricos que retratan la cultura tibetana como bárbara para justificar el control chino del territorio del Tíbet; como tal, muchos miembros de la sociedad china tienen una visión negativa del Tíbet. Los chinos han continúan manteniendo la opinión de que el Tíbet fue históricamente una sociedad feudal que practicó la servidumbre / esclavitud y que esto solo cambió debido a la influencia china en la región para liberar a los tibetanos de su propio atraso y el deber de China es llevar la civilización a los tibetanos. . [36] [37] [38] Además, los nacionalistas Han apoyan abiertamente a la Princesa Wencheng, una antigua princesa china que supuestamente se casó con el rey Songsten Gampo del Tíbet e introdujo el budismo en el Tíbet. [39] Además, los extremistas chinos han creen que los tibetanos [y los mongoles, uigures] son ​​en realidad parte de la familia china han más amplia con diferente genética. [36] [40]

Uigures [ editar ]

Ver también: Migración a Xinjiang y el conflicto de Xinjiang

Desde que fue conquistado en 1949, los uigures de Xinjiang han tenido problemas con el gobierno chino. La migración Han que se remonta a la dinastía Qing condujo a la creciente sinización de la región que la política extendió aún más a las relaciones raciales. [41] Las personas Han y Hui a menudo viven más cerca de los uigures y muchos desarrollaron un estereotipo negativo de ellos. [42]

Mongoles [ editar ]

Mongolia interior se ha pacificado en gran medida desde el siglo XX, gracias a la migración masiva de Han y los matrimonios mixtos ; Se ha percibido que los mongoles están mejor integrados en la sociedad que los uigures y tibetanos. [43] Sin embargo, aquí es también donde ocurrió el infame incidente de Mongolia Interior , que provocó la muerte de 16.000 a 27.000 mongoles. [44] Otras políticas consideradas anti-mongol por el gobierno chino han provocado disturbios en Mongolia Interior en 2011 y fueron seguidos por otra ola de disturbios en 2015 contra la explotación y el uso indebido de las tierras mongoles, así como la percepción de sesgo a favor de chino étnico Han. [45]

Africanos [ editar ]

Los académicos han notado que la República Popular China retrata en gran medida el racismo como un fenómeno occidental que ha llevado a una falta de reconocimiento del racismo en su propia sociedad. [46] [47] [48] El Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación Racial informó en agosto de 2018 que la ley china no define la "discriminación racial" y carece de una ley contra la discriminación racial en consonancia con los Principios de París . [49] En los tiempos modernos, los incidentes publicitados de discriminación contra africanos han sido las protestas antiafricanas de Nanjing en 1988 y una protesta dirigida por estudiantes en 1989 en Beijing en respuesta a un africano saliendo con un chino. [50] [51]También se ha informado de que la acción policial contra africanos en Guangzhou es discriminatoria. [52] [53] [54] [26] Los informes de racismo contra africanos en China aumentaron durante la pandemia de COVID-19 en China continental . [55] [56] [57] En respuesta a las críticas sobre el racismo relacionado con COVID-19 y la discriminación contra los africanos que viven en China, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Zhao Lijian, afirmó que el país tiene "tolerancia cero" para la discriminación. [26] Los extranjeros negros de ascendencia africana también se han enfrentado al racismo y la discriminación en China. [58] [59]

Etnocentrismo Han [ editar ]

Los nacionalistas han creen que la influencia actual de Occidente ha degradado el desarrollo de las propias costumbres culturales de China y, como tal, se ha convertido en un factor decisivo para liderar el creciente movimiento tradicionalista, que comenzó en 2001. Los participantes se reúnen tanto en línea como en persona en ciudades de toda China. revitalizar su visión utópica del auténtico “Gran Han” y la correspondiente “China real” a través de vestimentas étnicas tradicionales y seudotradicionales, rituales confucianos y sentimientos anti-extranjeros. [34] [60] Esto se sigue a menudo con la idea de que la gente Han es el centro de la humanidad y reavivó la idea del chovinismo cultural y racial. Este fenómeno ha sido llamado Han-Centrism por los sinólogos Thayer y Friend. [22]

Ver también [ editar ]

  • Acción afirmativa en China ; políticas para ayudar a equilibrar las actitudes chovinistas
  • Sinización
  • Gran chovinismo ruso , un término similar acuñado en la Rusia soviética a principios de la década de 1920
  • Antimanchismo
  • Nacionalismo chino
  • Distinción Hua-Yi
  • Pannacionalismo hui
  • Movimiento Xungen
  • Imperialismo chino
  • Problemas étnicos en China
  • Sinocentrismo

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • "Criticar el chovinismo Han" en Marxists.org
  • La relación entre la nacionalidad Han y las nacionalidades minoritarias
  • El auge del centrismo han y lo que significa para la política internacional
  • El gran han: raza, nacionalismo y tradición en la China actual
  • Separados pero leales: etnicidad y nacionalismo en China
  • Del proletariado a la gloria pasada: la evolución del nacionalismo en la China moderna
  • El lado oscuro de la poderosa China, su represión, puede beneficiar a EE. UU.
  • Llamada a la patria
  • Creación de mitos nacionalistas: la construcción de la raza china