Hanina bar Hama (murió c. 250) ( en hebreo : חנינא בר חמא ) fue una talmudista , halajista y agadista judía citada con frecuencia en el Talmud de Babilonia y Jerusalén , y en los Midrashim .
Generalmente se le cita con el nombre de R. Hanina, pero a veces con su patronímico (Hanina b. Hama), y ocasionalmente con el apodo "el Grande". [1]
No se puede establecer claramente si era judío de nacimiento y solo había visitado Babilonia , o si era un inmigrante babilónico en Judea. En el único pasaje en el que menciona su llegada a Judea se refiere también a sus hijos que lo acompañaban, [2] y de ahí algunos argumentan que Babilonia era su tierra natal. Sin embargo, es cierto que pasó la mayor parte de su vida en Judea, donde asistió durante un tiempo a las conferencias de Bar Kappara y Hiyya the Great [3] y finalmente se unió a la academia de Judah haNasi . [4] Bajo Judá, adquirió grandes cantidades de conocimientos prácticos y teóricos, [5]y de tal modo desarrolló sus poderes dialécticos que una vez en el fragor del debate con su mayor y antiguo maestro Hiyya, aventuró la afirmación de que si se olvidaba alguna ley, él mismo podría restablecerla mediante argumentación. [6]
Judá lo tenía en alta estima y lo eligió antes que a sus otros discípulos para pasar tiempo con él. Así, cuando Antonino visitó una vez a Judá, se sorprendió al encontrar a Hanina en la cámara, aunque se le había pedido al patriarca que no permitiera que nadie asistiera a su entrevista. El patriarca tranquilizó a su augusto visitante asegurándole que el tercero no era un hombre corriente. [7] Sin duda, Hanina habría sido ascendida pronto a un cargo honorable si no hubiera ofendido al patriarca con una exhibición imprudente de su propia familiaridad superior con la fraseología bíblica (ver Hamnuna de Babilonia). Sin embargo, el patriarca, en su lecho de muerte, instruyó a Gamaliel, su hijo y posible sucesor, para poner a Hanina a la cabeza de todos los demás candidatos. [8] Hanina declinó modestamente el ascenso a expensas de su mayor Efes , e incluso resolvió permitir que otro colega digno, Levi ben Sisi , tomara precedencia. Efes fue en realidad director de la academia durante varios años, pero Sisi se retiró del país, momento en el que Hanina asumió los honores largamente postergados. [9] Continuó su residencia en Séforis , donde se convirtió en la autoridad reconocida en la halajá , [10] y donde también ejerció como médico. [11]
Según Hanina, el 99 % de las enfermedades mortales se deben a resfriados y solo el 1 % a otros problemas. [12] Por lo tanto, él inculcaría a la humanidad la necesidad de protegerse de los resfriados, el poder para hacerlo, enseñó, había sido otorgado al hombre por la Providencia. [13] Pero ni su aprendizaje rabínico ni su habilidad médica le ganaron popularidad en Séforis. Cuando una pestilencia se desató allí, la población culpó a Hanina por no haberla erradicado. Hanina escuchó sus murmullos y decidió silenciarlos. En el curso de una conferencia, comentó: "Una vez vivía un Zimri, a causa de cuyo pecado perdieron la vida veinticuatro mil israelitas; [14] en nuestros días hay muchos Zimri entre nosotros, ¡y sin embargo murmuráis!"
En otra ocasión, cuando reinaba la sequía, los murmullos de los seforitas volvieron a hacerse fuertes. Se dedicó un día a ayunar y orar, pero no llovió, aunque en otro lugar, donde Joshua ben Levi estaba entre los suplicantes, cayó lluvia; los seforitas, por tanto, hicieron de esta circunstancia un reflejo de la piedad de su gran ciudadano. Habiéndose designado otro ayuno, Hanina invitó a Joshua ben Levi a unirse a él en oración. Josué lo hizo, pero no llovió. Entonces Hanina se dirigió a la gente: "Joshua ben Levi no hace llover para los sureños, ni Hanina evita que llueva de los seforitas: los sureños son de corazón blando, y cuando escuchan la palabra de la Ley, se humillan, mientras que los seforitas son obstinados y nunca se arrepienten". [15]