Hans Philipp Ehrenberg ( alemán: [hans ˈeː.ʁənbɛʁk] ( escuchar ) ; 4 de junio de 1883 - 21 de marzo de 1958) fue un filósofo y teólogo judío alemán. Uno de los cofundadores de la Iglesia Confesante , se vio obligado a emigrar a Inglaterra debido a su ascendencia judía y su oposición al nazismo .
Hans Ehrenberg | |
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Nació | Hans Philipp Ehrenberg 4 de junio de 1883 |
Fallecido | 21 de marzo de 1958 | (74 años)
Nacionalidad | alemán |
Ocupación | profesor de filosofía ministro, Christuskirche , Bochum |
Años activos | 1905-1958 |
Esposos) | Más Anna Zimmermann |
Niños | Juliane y Andreas |
Trabajo teológico | |
Idioma | alemán |
Tradición o movimiento | Protestantism Confessing Church (cofundador) |
Intereses principales | Ciencias Políticas , Economía , Sociología , Filosofía , Teología , Ecumenismo , Antisemitismo , Paz , Verdad , Bondad , Liberación |
La vida
1883-1914
Hans Ehrenberg nació en una familia judía liberal , [1] el mayor de tres hermanos. [2] Sus padres eran Emilie (de soltera Fischel) y Otto Ehrenberg, hermano de Victor Ehrenberg , un jurista alemán, y Richard Ehrenberg , un economista alemán. Sus hermanos menores fueron Paul Ehrenberg y el historiador Victor Ehrenberg , padre del historiador británico Geoffrey y del físico Lewis Elton . [2] De 1898 a 1900 asistió al Christianeum de Altona. [3] Después de su examen de graduación en el Wilhelm Gymnasium de Hamburgo en 1902, estudió economía, derecho y estudios políticos ( Rechtswissenschaften und Staatswissenschaften ) en Gotinga , Berlín , Heidelberg y Munich . [4] Su actitud hacia los trabajadores ya estaba clara en 1906, cuando escribió su doctorado. disertación sobre la situación de los trabajadores del acero ( Hüttenarbeiter ) en el valle del Ruhr . [1] Después de su servicio militar en 1907-1908, continuó sus estudios de filosofía y completó su doctorado en Heidelberg en 1909 y su habilitación en 1910. Primero se convirtió en docente privado y luego en profesor de filosofía en la Universidad de Heidelberg . [1] Sus intereses filosóficos incluían el paisaje de la paz, la verdad, la bondad y la liberación. Ehrenberg fue bautizado como cristiano protestante en Berlín en 1911. [5] Por esta época, desarrolló una estrecha amistad con su primo Franz Rosenzweig , [4] y con Eugen Rosenstock-Huessy , [6] [7] Viktor von Weizsäcker , y Martin Buber . [8] [9] [10] Rosenzweig afirmó más tarde que "Ehrenberg fue mi verdadero maestro de filosofía". [11] En 1913, se casó con Else Anna Zimmermann (1890-1970), lingüista, maestra y descendiente de Martín Lutero . [4] Tuvieron dos hijos, Juliane y Andreas . [12] Uno de sus tíos fue Victor Mordechai Goldschmidt . [13] Una de sus primas, Hedwig Ehrenberg, estudió física y matemáticas en la Universidad de Goettingen, donde conoció y luego se casó con Max Born . Hans Ehrenberg, con Franz Rosenzweig y Eugen Rosenstock, mantenía correspondencia regular con Louis D Brandeis gracias a la amistad de sus familias maternas. En vista de los familiares, amigos y conocidos del padre y de los tíos de Hans Ehrenberg, y sus viajes por las tierras y viajes a través de los mares y océanos, el alcance de sus comunicaciones se extendió a una red mundial en muchos países de todos los continentes.
1914-1933
Ehrenberg se ofreció como voluntario para la Primera Guerra Mundial [1] y se desempeñó como suboficial , luego como teniente después de finales de 1914. Ganó la Cruz de Hierro , Segunda Clase, así como el Badische Offiziersorden ( Zähringer Löwe 2.Klasse ). Dejó la guerra y el ejército temprano por razones de salud, al igual que muchos filósofos, pensadores, músicos y escritores, en todos los ejércitos y en todos los frentes. Dedicó más tiempo a sus intereses filosóficos y literarios.
Ehrenberg había visto la guerra como una guerra defensiva legítima, pero durante este tiempo y después, sus puntos de vista cambiaron por completo. Habló de crímenes de guerra y de culpabilidad alemana. [14] Se unió al Partido Socialdemócrata (SPD) en 1918 y durante 18 meses fue concejal de la ciudad de Heidelberg, así como miembro de los comités de trabajadores y soldados. Comenzó a hacer declaraciones cristianas pacifistas en 1919. [15] En el mismo año, recibió una cátedra asociada en Heidelberg. En ese momento, trabajando con socialistas cristianos, comenzó a pensar en convertirse en un ministro protestante.
Ehrenberg comenzó sus estudios teológicos en Münster , en 1922, completando su segundo examen teológico en 1924. [4] En 1923 y 1925, él y Nicolai von Bubnov publicaron dos volúmenes de traducciones alemanas de escritos teológicos rusos que fueron adquiridos y leídos por Dietrich Bonhoeffer. y citado dos veces de un ensayo que estaba en el segundo volumen. [16] Asistió a la Conferencia Mundial de la Vida y el Trabajo en Estocolmo, en 1925, y se hizo amigo de Nathan Soderblom y del ecumenista inglés George Bell . Con Eugen Rosenstock-Huessy fue cofundador y también miembro prolífico del grupo de discusión filosófica y de la revista "Die Kreatur", durante el período de 1925 a 1930.
Abandonando una prometedora carrera académica, en 1925 se convirtió en ministro de Pauluskirche en Bochum , [17] en una zona de gran población trabajadora. Se involucró en el Kampfbund christlicher Arbeiter (Los trabajadores cristianos que luchan), aunque dejó el SPD, sintiendo que el trabajo parroquial era incompatible con el activismo de los partidos políticos. En 1927, pronunció discursos sobre la iglesia y el antisemitismo en oposición a los disturbios organizados por camisas pardas nazis . Una conferencia que dio en Hattingen , titulada "La Iglesia y el antisemitismo" provocó una carta de denuncia en su contra al consistorio de Münster : [1]
"No podemos creer que un cuerpo gobernante de nuestra Iglesia apruebe a un judío consciente de la raza que, como clérigo protestante, da una conferencia a los cristianos protestantes alemanes sobre el antisemitismo político basado en actitudes raciales. [18]
1933-1945
Después de que los nazis tomaron el poder en 1933, siguieron más ataques y se cuestionó la integridad moral y pedagógica de Ehrenberg .
Ehrenberg se convirtió en uno de los fundadores de la Iglesia Confesante . Él y otros cuatro ministros de Westfalia ya habían formulado la "Confesión de Bochum" en mayo de 1933. La primera de su tipo, contenía una negación de la ideología nazi y una confesión de los orígenes judíos del cristianismo. En julio de 1933, publicó 72 Leitsätze zur judenchristlichen Frage ( Setenta y dos tesis de la cuestión judeo-cristiana ), en el que expresaba claramente su propia oposición al antisemitismo y pedía a la iglesia protestante que hiciera lo mismo. [19] Después de ser el objetivo de los ataques en Der Stürmer y enfrentarse a la presión de las autoridades de la iglesia cristiana alemana , Ehrenberg pidió la jubilación anticipada en 1937. [19] Sin embargo, continuó trabajando para la Iglesia Confesante, cuyos ministros en Bochum se mostró abiertamente solidario con él.
En septiembre de 1938, se le prohibió pronunciar cualquier discurso o sermón. Su casa fue destruida en los pogromos de Kristallnacht [1] y pocos días después, fue llevado al campo de concentración de Sachsenhausen . [19] En 1939, pudo emigrar a Inglaterra, gracias a la intervención y las promesas de George Bell , obispo anglicano de Chichester . [20] Había tenido una correspondencia con Bell y quizás fue más significativo que Franz Hildebrandt o Bonhoeffer para convencer a Bell de la creciente crisis en las iglesias alemanas bajo el estado nazi. [21] Su familia se unió a él poco después. [1] El ecumenismo , la unidad religiosa, se volvió cada vez más importante para él aquí. [4]
Aunque Ehrenberg era estrictamente anticomunista , su vida fue salvada en varias ocasiones por un líder sindical comunista, [22] en el campo de concentración de Sachsenhausen.
Ehrenberg habló abiertamente sobre la iglesia confesional alemana en Inglaterra en un esfuerzo por prevenir el creciente desastre en Alemania. George Bell también habló sobre la interferencia nazi en la iglesia. [23] Ehrenberg y George Bell eran de la misma opinión de que los civiles y la infraestructura civil no deberían verse afectados por la guerra en curso en Europa central.
Sus amigos cercanos incluían al pastor Dr. Werner Koch, un miembro sobreviviente de la resistencia alemana y el hermano menor de Hans Koch . [ cita requerida ]
1945-1958
Ehrenberg regresó a Alemania en 1947, después de la guerra, trabajando como ministro en la Institución Bethel en Bielefeld . En 1953, regresó a Heidelberg, donde murió en 1958. [1] Sus documentos están archivados en los archivos de la iglesia protestante de Westfalia en Bielefeld. A diferencia de su colega y amigo, Hermann Maas , no pudo viajar por razones de salud personal a Israel después de 1950 para visitar a amigos y colegas allí, a saber, Martin Buber , Raphael Rosenzweig, entre otros.
Legado
Hans Ehrenberg fue uno de los pocos teólogos protestantes alemanes, incluso dentro de la Iglesia Confesora, que expresó públicamente su vehemente oposición al antisemitismo de los nazis y declaró públicamente su apoyo al pueblo judío. Instó enérgicamente a la iglesia protestante a tomar la misma posición. Criticó el antisemitismo cristiano y enfatizó las similitudes entre el judaísmo y el cristianismo. Asimismo, su especial actitud hacia los problemas y derechos de los trabajadores (desde 1905), y la paz mundial (desde 1903, también con Franz Rosenzweig y Eugen Rosenstock-Huessy ) se adelantó a las universidades, los ayuntamientos, el poder judicial, los gobiernos, los parlamentos, organizaciones internacionales e iglesias de su época, "Paz mundial sin armas" ( espadas a rejas de arado ). Además de su trabajo teológico práctico, escribió varios artículos y tratados filosóficos y teológicos. Una de sus citas favoritas de la Biblia está tomada del libro de Isaías 60, vs.19 y 20, que se mencionó en su epitafio. [ cita requerida ]
En honor y memoria de Ehrenberg, la escuela secundaria administrada por la iglesia protestante en el barrio de Bielefeld de Sennestadt pasó a llamarse Hans-Ehrenberg-Schule en 1963. [14] También hay una plaza en Bochum que lleva su nombre. [24]
Premio Hans Ehrenberg
La Parroquia de la Iglesia Protestante de Bochum y la Sociedad Hans Ehrenberg otorgan un premio de 5000 € cada dos años en honor a Ehrenberg. El premio Hans Ehrenberg se otorga en la protestante Christuskirche (Iglesia de Cristo) en Bochum, donde Ehrenberg había sido pastor. Los ganadores anteriores son:
- 2000: Prof. Günter Brakelmann, teólogo, Ruhr University Bochum (jubilado)
- 2002: Praeses Manfred Kock y el cardenal Karl Lehmann
- 2004: Prof. Dr. hc. Robert Leicht, Universidad de Erfurt [25]
- 2006: Servicio de Acción y Reconciliación por la Paz
- 2009: Dra. Edna Brocke, profesora de estudios judíos, Universidad de Ruhr en Bochum [26]
- 2011: Antje Vollmer, ex vicepresidente del Bundestag (Partido Verde) [27]
- 2013: Manfred Sorg y Eduard Wörmann, líderes de la Iglesia Evangélica de Westfalia [28]
- 2015: Heinrich Bedford-Strohm
- 2017: Wim Wenders [29]
Ver también
- Iglesia Evangélica en Alemania
- Consejo mundial de iglesias
- Consejo Internacional de Cristianos y Judíos
- El movimiento por la paz , " Frieden schaffen, ohne Waffen ".
Otras lecturas
- Werner Licharz. Franz Rosenzweig und HE- Aspekte einer fast vergessenen Freundschaft en: W. Schmied-Kowarzik (Ed.): Der Philosoph Franz Rosenzweig 1886-1929 Freiburg (1988) (en alemán)
- Günter Brakelmann. Hans Ehrenberg. Ein judenchristliches Schicksal en Deutschland. Parte 1: Leben, Denken und Wirken 1883–1932 . Hans – Ehrenberg – Gesellschaft, Vols. 3 y 4. Waltrop (1997/1999) ISBN 3-927718-86-6 (en alemán)
- Günter Brakelmann (Ed.) Hans Ehrenberg. Autobiographie eines deutschen Pfarrers und weitere Zeugnisse aus der NS-Zeit . Hans-Ehrenberg-Gesellschaft, Volumen 5. Waltrop (1999) ISBN 3-933688-28-0 (en alemán)
- Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. Rosenzweig im Gespräch mit Ehrenberg, Cohen und Buber . Friburgo 2006 ISBN 3-495-48244-X (en alemán)
Referencias
- ^ a b c d e f g h Suzanne Schatz, Hans Ehrenberg - Ein judenchristlicher Pfarrer in Dortmund (PDF) Consultado el 27 de noviembre de 2010 (en alemán)
- ^ a b G.VR Born, FRS, "La amplia historia familiar de Max Born" (PDF) La Royal Society. (2002) páginas 224 y 240. Consultado el 28 de noviembre de 2010.
- ^ Archivo del Christianeum
- ↑ a b c d e Peter Noss, biografía de Hans Ehrenberg , Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , vol. 19, págs. 201–219. Nordhausen (2001) ISBN 3-88309-089-1 . Consultado el 10 de marzo de 2010 (en alemán)
- ^ Rüdiger Lux. Biografía de Franz Rosenzweig. Biblioteca virtual judía. (1986) Consultado el 10 de marzo de 2010
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- ^ Maurice Friedman, Vida y obra de Martin Buber Publicado originalmente por EP Dutton, Nueva York. Edición de un volumen publicada por Wayne State University Press, Detroit (1988), pág. 107.
- ^ Mathew Jose Makkanal, "Concepto de religión de Martin Buber" , obtenidoel 30 de noviembre de 2010
- ^ Wayne Cristaudo y Frances Huessy (Editores), "La cruz y la estrella: el pensamiento cristiano y judío post-nietzscheano de Eugen Rosenstock-Huessy y Franz Rosenzweig" Archivado 2011-07-23 en Wayback Machine (PDF) Cambridge Scholars Publishing (2009) Consultado el 30 de noviembre de 2010
- ^ "Franz Rosenzweig" Enciclopedia de Filosofía de Stanford , Universidad de Stanford , sitio web oficial. (27 de febrero de 2009) Consultado el 28 de noviembre de 2010
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- ^ Versión original: "Wir können nicht glauben, daß eine die Oberaufsicht leitende Behörde unserer Kirche es billigt, daß ein rassenbewußter Jude als evangelischer Geistlicher vom rassischen Standpunkt aus die deutschen evangelischenuschisten polivinism.
- ^ a b c Wolfgang Gerlach. Traducido por Victoria Barnett. Y los testigos guardaron silencio: la iglesia confesante y la persecución de los judíos (2000) página 129.
- ↑ Wendy Leigh, "Mi familia tuvo suerte de escapar. Millones no lo hicieron; cuando los judíos fueron detenidos y enviados a los campos de exterminio nazis, la familia de Ben Elton huyó a una nueva vida". Scottish Daily Record & Sunday (2001) Consultado el 29 de noviembre de 2010
- ^ John S. Conway, Reseña de libro de Die Kirchen und das Dritte Reich. Spaltungen und Abwehrkampfe 1934 bis 1937 por Gerhard Besier. Propylaen, Munich (2001) Boletín de la Asociación de Historiadores de la Iglesia Contemporánea, vol. III, No. 2 (febrero de 2002) Consultado el 27 de noviembre de 2010
- ^ Günter Brakelmann, [ Hans Ehrenberg. Ein judenchristliches Schicksal in Deutschland Parte 2: Widerstand, Verfolgung und Emigration 1933-1939 . Hans – Ehrenberg – Gesellschaft, Vols. 3 y 4. Waltrop (1997/1999) ISBN 3-927718-87-4 (en alemán)
- ^ Keith Clements, "Barmen and the Ecumenical Movement" (PDF) Consejo mundial de iglesias (2009) Consultado el 10 de diciembre de 2010
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- ^ "Hans-Ehrenberg-Preis 2013, 10. Octubre de 2013" . Consultado el 27 de enero de 2014 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Wim Wenders recibe el premio Hans-Ehrenberg, 18 de septiembre de 2017" . Consultado el 12 de julio de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
enlaces externos
- Hans Ehrenberg en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
- Sitio web oficial de la Sociedad Hans Ehrenberg . Consultado el 10 de marzo de 2010 (en alemán)
- Hans-Ehrenberg-Schule en Bielefeld-Sennestadt, sitio web oficial. Consultado el 10 de marzo de 2010 (en alemán)
- Catálogo de correspondencia y fotografías familiares Documentos personales de Lewis Elton , The Elton / Ehrenberg Papers, German-Jewish Archive, Special Collections of The Library, Universidad de Sussex , Brighton, Inglaterra