Harold de Gloucester (fallecido en 1168) fue un niño mártir que los monjes benedictinos afirmaron falsamente que había sido asesinado ritualmente por judíos en Gloucester , Inglaterra , en 1168. [3] Las afirmaciones surgieron a raíz de la circulación del primer libelo de sangre. mito tras el asesinato sin resolver de William of Norwich . Un culto cristiano y la veneración de Harold se promovió brevemente en Gloucester, pero pronto se extinguió.
Santo Harold | |
---|---|
![]() imagen de libelo de sangre del sacrificio de un niño | |
Mártir | |
Nació | Aroldo [1] |
Fallecido | 17 de marzo de 1168 [2] Gloucester , Inglaterra |
Venerado en | Iglesia católica romana |
Santuario mayor | Gloucester |
Banquete | 25 de marzo |
Contexto
Pertenece a un pequeño grupo de santos ingleses del siglo XII de características sorprendentemente similares: todos eran jóvenes, todos misteriosamente encontrados muertos y todos aclamados como mártires de supuestas prácticas anticristianas entre los judíos . Las suposiciones contemporáneas hechas sobre las circunstancias de sus muertes evolucionaron hacia el libelo de sangre . [4]
Las acusaciones que siguieron a la muerte de Harold se produjeron después de las afirmaciones que circularon ampliamente sobre el asesinato ritual de niños judíos en el caso de William de Norwich, quien murió en 1144. Las historias creadas sobre la muerte de Harold fueron seguidas por afirmaciones similares sobre Robert de Bury . El fenómeno culminó con los juicios y ejecuciones ocasionados por la muerte de Hugo de Lincoln .
Muerte
El cuerpo de Harold aparentemente fue encontrado flotando en un río. [5] Según Anna Sapir Abulafia, los monjes benedictinos locales utilizaron el descubrimiento para afirmar que "el niño había sido secuestrado por los judíos el 21 de febrero para torturarlo hasta la muerte la noche del 16 de marzo". Procedieron a identificar marcas en el cuerpo que supuestamente sugerían que al niño se le había hecho llevar una corona de espinas y había sido sometido a alguna forma de crucifixión. [6] Todos estos fueron rasgos de la mitología creada alrededor de la muerte de William de Norwich en la Pascua de 1144. [6]
Se dio crédito a la historia porque aparentemente los judíos se habían estado congregando en Gloucester en ese momento para una ceremonia de circuncisión Brit milá. El ritual de derramar la sangre de un niño en la circuncisión estaba simbólicamente vinculado en la mente de los cristianos a la crucifixión. [7] Los eventos parecen haber ocurrido cerca de la Pascua, aunque las inconsistencias en los días y fechas dadas en las fuentes sugieren una confusión sobre el año en el que ocurrieron los eventos, lo que puede implicar un "intento fallido de forzar las fechas para que encajen en el calendario litúrgico cristiano ". [7]
No hay evidencia de que ningún judío haya sido arrestado o acusado de un delito, lo que sugiere que las afirmaciones comenzaron como meras especulaciones después de que se encontró el cuerpo del niño local desaparecido. La historia se endureció hasta convertirse en realidad en versiones posteriores. [7] El intento de establecer un culto a Harold parece no haber tenido éxito. Nunca recibió apoyo oficial y se extinguió mucho antes de la Reforma. [6]
Significado
Según el historiador Joe Hillaby, la historia de Harold nunca se difundió ampliamente y fue mucho menos conocida que la de William of Norwich , pero fue de crucial importancia porque estableció que la mitología creada alrededor de la muerte de William podría usarse como modelo. por explicar las muertes posteriores. Por primera vez, los eclesiásticos cristianos locales vincularon arbitrariamente una muerte infantil inexplicable que ocurría cerca de la festividad de Pascua con los judíos de la vecindad: "establecieron un patrón que se retomó rápidamente en otros lugares. En tres años se formuló el primer cargo de asesinato ritual en Francia". [6]
Ver también
Véanse también los artículos de otros niños cuyas muertes en la época medieval dieron lugar a la persecución de los judíos:
Referencias
- ^ " Harold de Gloucester ". CatholicSaints.Info. 25 de marzo de 2017. Web. 24 de diciembre de 2018.
- ^ Rabenstein, KI Harold de Gloucester, St . Nueva Enciclopedia Católica . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
- ^ Patricia Skinner , Los judíos en la Gran Bretaña medieval: perspectivas históricas, literarias y arqueológicas , Boydell y Brewer, Rochester, NY, 2003, p.130
- ^ Max L.Margolis, Una historia del pueblo judío , Alexander Marx, Sociedad de Publicaciones Judías de América, Filadelfia, 1927, p. 384
- ^ Kenneth Stow, Perros judíos: una imagen y sus intérpretes: continuidad en el encuentro católico-judío , Stanford University Press, Stanford, CA., 2006, p.85.
- ^ a b c d Hillaby, Joe (1994-1996). "La acusación de ritual-niño-asesinato: su difusión y Harold de Gloucester". Estudios históricos judíos . 34 : 69-109. JSTOR 29779954 .
- ↑ a b c Anna Sapir Abulafia, Christian Jewish Relations 1000-1300: Judíos al servicio de la cristiandad medieval , Routledge, 2012, p.174.