Harvey Whitehouse es presidente de antropología social y miembro del Magdalen College de la Universidad de Oxford .
Harvey Whitehouse | |
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Nació | 1964 Londres, Reino Unido |
Nacionalidad | británico |
Carrera científica | |
Campos | La antropología social , la historia , la arqueología , la psicología cognitiva , la antropología cultural , la psicología cultural , la psicología social |
Instituciones | London School of Economics , Universidad de Cambridge , Queen's University Belfast , Universidad de Oxford |
Educación y carrera temprana
Whitehouse recibió su licenciatura en antropología social de la London School of Economics en 1985. Completó su doctorado en antropología en la Universidad de Cambridge en 1990.
Whitehouse es generalmente considerado como uno de los fundadores del campo de la ciencia cognitiva de la religión . Después de llevar a cabo dos años de investigación de campo sobre un ' culto de carga ' en Nueva Bretaña , Papua Nueva Guinea , a fines de la década de 1980, desarrolló una teoría de los " modos de religiosidad " que ha sido objeto de una extensa evaluación crítica y pruebas por parte de las organizaciones antropólogos , historiadores , arqueólogos y sociólogos .
La teoría de los modos de religiosidad busca explicar el papel del ritual en los procesos de vinculación grupal y en la evolución de la complejidad social. Se distinguen dos modos: imagístico y doctrinal. En el modo imagístico, los rituales colectivos son poco frecuentes y muy emocionales, dando lugar a grupos locales muy unidos. En el modo doctrinal, los rituales son frecuentes y relativamente mansos, produciendo comunidades indefinidamente expandibles con creencias y prácticas estandarizadas.
El corpus publicado de Whitehouse incluye una trilogía de libros que describen su teoría sobre los modos de religiosidad [1] [2] [3] y el camino disfórico hacia la fusión de la identidad. [4] [5]
Investigación y carrera posteriores
Desde el cambio de milenio, Whitehouse se ha centrado cada vez más en desarrollar colaboraciones transdisciplinarias utilizando métodos tan diversos como el trabajo de campo etnográfico, experimentos, entrevistas y encuestas en entornos de laboratorio, de campo y en línea, construcción de bases de datos, análisis de redes semánticas y otros métodos. . En el proceso, el programa de investigación de Whitehouse se ha expandido gradualmente más allá de la religión para examinar el papel de los rituales de todo tipo en unir grupos y motivar la competencia entre grupos, incluida la guerra. Junto con John Alderdice , Scott Atran y Richard Davis, Whitehouse es miembro fundador del Centro de Oxford para la resolución de conflictos intratables en Harris Manchester College . También es editor fundador de Seshat: Global History Databank , junto con Peter Turchin y Pieter Francois. Los otros colaboradores a largo plazo de Whitehouse incluyen a Quentin Atkinson, Amy Bogaard , Michael Buhrmester, Thomas Currie, Michael Hochberg, Ian Hodder , Jonathan Jong, Jonathan Lanman, Cristine Legare, Ryan McKay y William B. Swann .
Whitehouse fue director fundador del Instituto de Cognición y Cultura ( Queen's University Belfast ) y del Centro de Antropología y Mente (Universidad de Oxford). Mientras era director de la Escuela de Antropología de la Universidad de Oxford (2006-2009), estableció el Instituto de Antropología Cognitiva y Evolutiva. Whitehouse ha sido investigador principal en varias iniciativas de colaboración importantes, que incluyen: el proyecto Explaining Religion, financiado por la Comisión Europea , el proyecto Ritual, Community and Conflict financiado por el Economic and Social Research Council del Reino Unido , y el proyecto Ritual Modes financiado por una subvención avanzada. del Consejo Europeo de Investigación .
Publicaciones Seleccionadas
- Whitehouse, H. (1995). Dentro del culto: innovación y transmisión religiosa en Papúa Nueva Guinea . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198279817 .
- Whitehouse, H. (2000). Argumentos e iconos: modos divergentes de religiosidad . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0198234155 . OCLC 43083393.
- Whitehouse, H. (2004). Modos de religiosidad: una teoría cognitiva de la transmisión religiosa . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 0759106150 . OCLC 53231221.
- Whitehouse, H. y Laidlaw, J. (2004). Ritual y memoria: hacia una antropología comparada de la religión . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 9780759106161 . OCLC 54365082.
- Whitehouse, H. (2005). Mente y religión: fundamentos psicológicos y cognitivos de la religión. Prensa AltaMira. ISBN 9780759114838 . OCLC 856869641.
- Whitehouse, H. y Hodder, I. (2010). Modos de religiosidad en Çatalhöyük. En La religión en el surgimiento de la civilización: Çatalhöyük como estudio de caso (págs. 122-145). Prensa de la Universidad de Cambridge, Cambridge.
- Atkinson, Q. y Whitehouse, H. (2011). "El morfoespacio cultural de la forma ritual". Evolución y comportamiento humano . 32 (1): 50–62. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2010.09.002 .
- Whitehouse, H. y Lanman, J. (2014). "Los lazos que nos unen: ritual, fusión e identificación". Antropología actual . 55 (6): 674–695. doi: 10.1086 / 678698.
- Whitehouse, H., McQuinn, B., Buhrmester, M. y Swann, W. (2014). "Hermanos de armas: los revolucionarios libios se unen como familia". Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 111 (50): 17783–17785. ISSN 0027-8424. PMID 25385591. doi : 10.1073 / pnas.1416284111.
- McKay, Ryan; Whitehouse, Harvey (2014). "Religión y moralidad" . Boletín psicológico . 141 (2): 447–73. doi : 10.1037 / a0038455 . PMC 4345965 . PMID 25528346 .
- Whitehouse, H., François, P. y Turchin, P. (2015). "El papel del ritual en la evolución de la complejidad social: cinco predicciones y un redoble de tambores". Cliodynamics: The Journal of Quantitative History and Cultural Evolution . 6 (2). ISSN 2373-7530. doi : 10.21237 / c7clio6229624.
- Whitehouse, H., Jong, J., Buhrmester, M., Gómez, Á., Bastian, B .; Kavanagh, C., Newson, M., Matthews, M. y Lanman, J. (2017). "La evolución de la cooperación extrema a través de experiencias disfóricas compartidas". Informes científicos . 7 . ISSN 2045-2322. doi : 10.1038 / srep44292.
Ver también
- Ciencia cognitiva de la religión
- Antropología Social
- Instituto de Evolución
- Psicología Evolutiva
- Psicología evolutiva de la religión
- Origen evolutivo de las religiones
- Ciencia cognitiva
- Transmisión cultural
- Religión y ritual
- Papúa Nueva Guinea
- Seshat: Banco de datos de historia global
Referencias
- ^ Harvey., Whitehouse (1995). Dentro del culto: innovación y transmisión religiosa en Papúa Nueva Guinea . Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0198279815. OCLC 31754276 .
- ^ Harvey., Whitehouse (2000). Argumentos e iconos: modos divergentes de religiosidad . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0198234159. OCLC 43083393 .
- ^ Harvey., Whitehouse (2004). Modos de religiosidad: una teoría cognitiva de la transmisión religiosa . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 978-0759106154. OCLC 53231221 .
- ^ Whitehouse, H .; Lanman, JA (diciembre de 2014). Los lazos que nos unen: ritual, fusión e identificación . Antropología actual . 55 (6): 674-695. doi : 10.1086 / 678698 .
- ^ Whitehouse, Harvey (2018). "Morir por el grupo: Hacia una teoría general del autosacrificio extremo" . Ciencias del comportamiento y del cerebro . 41 : 1-64. doi : 10.1017 / s0140525x18000249 . PMID 29409552 .
enlaces externos
- Centro de Antropología y Mente
- Instituto de Antropología Cognitiva y Evolutiva
- Instituto de cognición y cultura
- Sitio de ciencia de Harvey Whitehouse
- Centro para la resolución de conflictos intratables
- El proyecto ritual
- Sociedad para el Estudio de la Evolución Cultural