Gobernación de Al-Hasakah
La gobernación de Al-Hasakah ( árabe : محافظة الحسكة , romanizado : Muḥāfaẓat al-Ḥasakah , siríaco clásico : ܗܘܦܪܟܝܐ ܕܚܣܟܗ , romanizado: Huparkiyo d'Ḥasake , también conocido como siríaco clásico : ܓܙܪܬܐ , romanizado: Gozarto ) es uno de los catorce gobernaciones (provincias) de Siria . Se encuentra en el extremo noreste de Siria y se distingue por sus tierras fértiles, abundante agua, entorno natural y más de cien sitios arqueológicos. Anteriormente se conocía comoProvincia de Al-Jazira . Antes de la Guerra Civil Siria, casi la mitad del petróleo de Siria se extraía de la región. [2] Es la parte inferior de la Alta Mesopotamia .
Durante la era abasí, el área que forma esta provincia solía ser parte de la unidad administrativa de Diyar Rabi'a , correspondiente a la parte sur de la Alta Mesopotamia . Kurdistán no incluyó las tierras de Siria Jazira. [nota 1] [3] El tratado de Kurdistán putativo de Sèvres no incluía ninguna parte de la Siria actual. [4]
Los franceses, siguiendo las políticas otomanas que alentaron a las tribus nómadas a volverse sedentarias, establecieron varios pueblos y ciudades desde el comienzo de su dominio. [5] Hasakah fue fundada en 1922, Qamishli en 1926. [6] A finales de la década de 1930, surgió un pequeño pero vigoroso movimiento separatista en Qamishli. Con algo de apoyo de las autoridades del Mandato francés , el movimiento presionó activamente por la autonomía directamente bajo el dominio francés y su separación de Siria sobre la base de que la mayoría de los habitantes no eran árabes. Los nacionalistas sirios vieron el movimiento como una profunda amenaza para su eventual gobierno. Los nacionalistas sirios se aliaron con los árabes localesLíder tribal Shammar y tribus kurdas. Juntos atacaron el movimiento cristiano en muchas ciudades y pueblos. Las tribus kurdas locales que eran aliadas de la tribu Shammar saquearon y quemaron la ciudad asiria (siríaca) de Amuda. [7] [8] En 1941, la comunidad asiria (siríaca) de al-Malikiyah fue sometida a un feroz asalto. Aunque el asalto fracasó, los asirios (sirios) se sintieron amenazados y abandonados en gran número, y la inmigración de kurdos desde Turquía al área convirtió al-Malikiya, al-Darbasiyah y Amuda en ciudades de mayoría kurda.
Entre 1932 y 1939, surgió en Jazira un movimiento de autonomía kurdo-asirio. Las demandas del movimiento eran un estatus autónomo similar al Sanjak de Alexandretta., la protección de las tropas francesas, la promoción del idioma kurdo en las escuelas y la contratación de funcionarios kurdos. El movimiento fue dirigido por Michel Dome, alcalde de Qamishli, Hanna Hebe, vicaria general del Patriarca siríaco-católico de Jazira, y el notable kurdo Hajo Agha. Algunas tribus árabes apoyaron a los autonomistas mientras que otras se pusieron del lado del gobierno central. En las elecciones legislativas de 1936, los candidatos autonomistas ganaron todos los escaños parlamentarios en Jazira y Jarabulus, mientras que el movimiento árabe nacionalista conocido como Bloque Nacional ganó las elecciones en el resto de Siria. Después de la victoria, el Bloque Nacional siguió una política agresiva hacia los autonomistas. En julio de 1937, estalló el conflicto armado entre la policía siria y los partidarios del movimiento. Como resultado,el gobernador y una parte importante de la fuerza policial huyeron de la región y los rebeldes establecieron una administración autónoma local en Jazira.[9] En agosto de 1937, un jefe kurdo partidario de Damasco mató a varios asirios en Amuda. [10] En septiembre de 1938, Hajo Agha presidió una conferencia general en Jazira y pidió a Francia el autogobierno. [11] El nuevo Alto Comisionado francés, Gabriel Puaux, disolvió el parlamento y creó administraciones autónomas para Jabal Druze, Latakia y Jazira en 1939 que duró hasta 1943. [12]
Los grupos étnicos de la gobernación de Al-Hasakah incluyen kurdos , árabes , asirios , armenios y yazidíes . La mayoría de los árabes y kurdos de la región son musulmanes sunitas . Entre el 20 y el 30% de la población de la ciudad de Al-Hasakeh son cristianos de varias iglesias y denominaciones (en su mayoría sirio-ortodoxos ). [13]
