Harriet Emma Mahood (1860-1940), conocida como Hattie o Harriett , fue la primera mujer diácono en la Iglesia Bautista , una activista del sufragio femenino constitucional británico y una fuerte defensora del Movimiento de Templanza . Se ha instalado una placa azul en su ciudad natal, y su trabajo también se conmemora en una estatua del sufragio en Liverpool .
Harriet Emma Mahood | |
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Nació | 23 de noviembre de 1860 Liverpool |
Fallecido | Abril de 1940 Ormskirk | (79 años)
Conocido por | Diácono bautista, sufragista y activista de la templanza |
La vida
Harriet Emma Mahood, de soltera McDougall, nació en Liverpool el 23 de noviembre de 1860. Su padre era un hotelero de Temperance, y la propia Harriet se convirtió en activista de Temperance. [1]
A la edad de 21 años, se casó con el gerente del hotel, William Mahood. En lugar de continuar en el negocio hotelero, comenzaron un negocio de floristería y frutas, primero en el área de Liverpool y luego en Londres . [1] Tuvieron tres hijos. [2]
En 1894, Mahood regresó a Liverpool, donde participó en la Misión del Amor, que proporcionaba alojamiento y comida a las personas sin hogar. [3]
Un artículo de Mahood apareció en 1901 en el periódico The Forum . Su título era "El Partido Liberal: una amenaza para la democracia inglesa". [4]
Este fue uno de varios artículos que ella contribuyó a The Forum y al siglo XIX y después ; otro fue "La modestia de las mujeres inglesas" . [5] [6] Este artículo también fue revisado favorablemente en The Manchester Courier and Lancashire General Advertiser del 3 de abril de 1901, que declaró que: "La Sra. Mahood tiene algunas críticas penetrantes de los ideales modernos" y se cita como condenando "una necesidad extrema de reserva, autoestima y dignidad ... de las chicas de hoy ". [7]
Mahood era miembro de la congregación de Baptist Pembroke Chapel, Liverpool, bajo el pastor 'franco', el reverendo Charles F. Aked [8] y, a través de un informe presentado a la capilla por Emily Hobhouse , se enteró de las condiciones imperantes en los campos de concentración que los británicos se habían instalado para hombres, mujeres y niños bóers en Sudáfrica . [1]
Posteriormente, Mahood escribió al Daily News diciendo: "Durante las primeras etapas de la fiebre de la guerra, tenía la esperanza de que el espectáculo de los ingleses yendo a la guerra con los bóers para obtener la franquicia de los habitantes de Uttlanders del Transvaal hubiera sido demasiado para los sentido del humor de la mujer, el 'uttlander de la sociedad' en casa ". [9]
Las conexiones entre la templanza y los problemas sociales contemporáneos fueron el tema de una discusión abierta por Mahood en la conferencia de primavera de la Unión del Condado de Cheshire de la Asociación de Mujeres Británicas por la Templanza en 1907. [10]
Al año siguiente, fue una de las oradoras a favor de la aprobación del proyecto de ley de licencias en el Parlamento . Por ejemplo, en Parr Hall , Warrington , donde asistieron cientos de personas, se informó que Mahood apoyaba este proyecto de ley porque sus disposiciones 'significaban un paso drástico en la reforma de la templanza' y 'los males de la bebida habían sido durante mucho tiempo una maldición en la tierra'. '. [11] También abordó este tema en el Clarion Club local en el Clarion Café en Kensington (Liverpool). [12]
En la Wirral Women's Suffrage Society, Mahood movió el voto de agradecimiento a la Sra. Allen Bright y la presidenta de la Sra. Abadam en su reunión en New Brighton en abril de 1908, cuando la sociedad se afilió a NUWSS y fue declarada constitucional y no partidaria. [13] Mahood habló fuera de St George's Hall Liverpool en junio [14] y, junto a Ada Broughton , en Seacombe en julio de 1908. [15]
"Protesta sufragista en la corte" es el título de un artículo de periódico del mismo año, que cubre un caso judicial en el que Mahood era una de las dieciséis mujeres locales que solicitaban formalmente el derecho al voto parlamentario. Estuvieron representados por el Sr. W. Swancott Morgan , con argumentos para demostrar que las mujeres tenían derecho al voto. El Sr. Morgan presentó evidencia histórica a favor de este argumento, pero el caso fue finalmente rechazado. [dieciséis]
Mahood fue nombrada la primera mujer diácono en la Iglesia Bautista en Inglaterra en 1910. La noticia que informa sobre este nombramiento también señala su membresía en la Capilla Pembroke y la describe como una "ardiente defensora del sufragio femenino". [17]
"La ética de las tácticas militantes" fue el tema de una charla también en 1910 por Mahood en New Brighton. [18] En junio, habló en Birkenhead junto con los líderes del sufragio, la Dra. Alice Ker y Ada Flatman en Park Gates de la ciudad. [19] Participó en dos importantes eventos de sufragio en el verano de 1910. El primero fue nuevamente en Park Gates, Birkenhead después de una procesión por la ciudad de todas las sociedades locales de sufragio masculino y femenino, y otras organizaciones de reforma como el Partido Laborista Independiente , la Liga del Sufragio de Artistas y la Liga de Reforma Social de Pembroke ; muchos de los contingentes de las organizaciones portaban pancartas. Mahood estaba en la segunda plataforma y apoyó el proyecto de ley de conciliación . [20] El Birkenhead News informó ampliamente sobre la manifestación. A la Sra. Mahood se le preguntó "¿Las mujeres aspiran a ingresar al Parlamento si obtienen un voto?". Ella respondió 'cuando tienes uno correcto, no hay razón por la que no debamos pedir otro'. [20]
En el mismo mes, Liverpool fue escenario de otra manifestación, que atrajo a una gran multitud frente al St. George's Hall en una manifestación organizada por la WSPU . Mahood dijo del evento que "deben agitar y llevar a cabo su programa hasta el éxito final y práctico". También se informó que ella afirmó que "creía en la justicia, la caballerosidad y el juego limpio del pueblo británico"; a lo que la audiencia respondió con 'escuchar, escuchar'. [21]
La líder sufragista, la Sra. Drummond fue invitada de la rama de Wallasey de la WSPU en marzo de 1911, cuando se señaló que Mahood era secretaria honoraria adjunta de esta rama junto con la Sra. F. Heathcote . [22] Ese año, Mahood habló nuevamente en Birkenhead sobre "el efecto moral de la lucha por el voto", [23] y fue la oradora principal en Southport en mayo [24].
Fue una de las mujeres que se negó a participar en el censo de 1911 ; su nombre está firmado por su hijo, Ronald, con quien vivía, en cambio. [1]
El nombre de Mahood se vuelve a mencionar (después de algunos años) en conexión con la Misión del Amor en 1912, cuando su apoyo en la “limpieza y ropa de los niños pobres” se nota en la prensa local. [25] El análisis de Krista Cowman sobre Engendering Citizenship The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890-1920 afirma que Mahood "abandonó la WSPU, el socialismo y la capilla de Pembroke tras una crisis de salud en 1912". [12]
Sin embargo, al año siguiente, Hattie E. Mahood escribió un largo artículo " El escollo de la política inglesa " sobre la causa del sufragio, para el periódico The Forum . [4]
Mahood era una ávida escritora de 'cartas al editor' que incluían refutar los puntos específicos planteados por otros corresponsales que estaban en contra del sufragio con fuertes argumentos y emoción, por ejemplo, en 1913, intercambió cartas sobre el tema de la Ley 'Gato y Ratón' con un señor Hayward. En una carta, Mahood afirmó que había un "único remedio para detener la agitación sufragista, a saber, los votos por las mujeres". [26] Mahood volvió al tema con más fuerza el 23 de julio de 1913, cuando afirmó que "al tratar con las sufragistas militantes, las autoridades habían recurrido a la barbarie". [27]
Durante la Primera Guerra Mundial , en 1916, solicitó a un tribunal local la exención del servicio militar de su capataz de trabajo y único hombre empleado (Jas. Ashcroft) en Mahood Bros, donde trabajaba como vivero . En su solicitud, señaló que sus dos hijos eran sus socios en el negocio y estaban en servicio activo en el extranjero. El tribunal otorgó la exención (hasta fines del mes siguiente). [28]
También ese año, Mahood presidió una reunión de inquilinos más pequeños de las propiedades de Burscough y explicó qué acciones había tomado para apoyarlos. [29]
Se desconocen las actividades de Mahood desde entonces hasta su muerte en 1940; pero siguió viviendo con sus hijos en el vivero. Su muerte fue anunciada en el Ormskirk Advertiser . [2]
Muerte y legado
Su obituario de 1940 señaló que descendía de los Penderels de Boscobel House , que habían protegido a Carlos II de Inglaterra en su huida después de la Batalla de Worcester , y señala que la propia Mahood había visitado el lugar muchas veces; la casa de su hijo donde ella había vivido se llamaba "Boscobel". [2] El obituario también señaló que ella había sido diácono de la Capilla Pembroke y había sido editora de "Plain Truth" del Doctor Aked; y que hizo contribuciones regulares de artículos de revistas a The Forum y al siglo XIX y después ; y manifestó su participación activa en el movimiento por el sufragio. [2]
En 2018, para conmemorar el centenario de la Ley de Representación del Pueblo de 1918 , la contribución de Mahood se presentó en una exposición en la Chapel Gallery, Ormskirk (de octubre de 2018 a enero de 2019) y muchas de sus cartas se exhibieron públicamente. [30]
El grupo de patrimonio local Images of Burscough también produjo un folleto sobre ella , gracias al apoyo financiero del Fondo del patrimonio de la Lotería Nacional . [31]
De manera más permanente, también se ha colocado una placa azul en una pared en Burscough en su honor; se realizó un video de su instalación. [32]
El nombre de Mahood también está en la base de una estatua [33] dedicada a Mary Bamber y otros activistas locales por el sufragio en el Museo de Liverpool. [1]
Referencias
- ↑ a b c d e Broady-Hawkes, Dot (8 de febrero de 2018). "La sufragista Harriett la hizo defender la sobriedad y los derechos de las mujeres" . southportvisiter . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
- ^ a b c d "Muerte de la Sra. Mahood: vínculo con la huida del rey Carlos II". El anunciante de Ormskirk . 4 de abril de 1940. p. 4.
- ^ "Departamento Social Misión del Amor". El Liverpool Mercury . 5 de diciembre de 1894. p. 6.
- ^ a b Mahood, HE "The Stumbling Block en inglés P ..., por HE Mahood, THE FORUM" . La revisión de Unz . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
- ^ Mahood, Harriet E. (abril de 1901). "La modestia de las mujeres inglesas". El siglo XIX . Londres. 49 : 598–600: a través de https://www.google.co.uk/books/edition/Women_from_Birth_to_Death/ .
- ^ Código de Regulaciones Federales: que contiene una codificación de documentos de aplicabilidad general y efecto futuro al 31 de diciembre de 1948, con auxiliares e índice . División del Registro Federal, Archivos Nacionales. Abril de 1901. págs. El siglo XIX, pág. 588.Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
- ^ "Avisos literarios". El mensajero de Manchester y el anunciante general de Lancashire . 3 de abril de 1901. p. 7.
- ^ "Historia del Liverpool Pembroke Athletic Club" (PDF) . págs. 6–7.
- ^ "Cartas al editor". Las noticias diarias . 17 de agosto de 1901. p. 2.
- ^ "Unión del condado de Chester de NBWTA: Conferencia de primavera en Chester". La Crónica de Crewe . 16 de marzo de 1907. p. 8.
- ^ "Público v cervecero". El examinador de Widnes . 11 de abril de 1908. p. 8.
- ^ a b Cowman, Krista (1994). Generando ciudadanía: la participación política de las mujeres en Merseyside (1890-1920) (PDF) . York: Universidad de York - Centro de Estudios de la Mujer. págs. 334, 390.
- ^ "Sociedad de sufragio femenino de Wirral". Las noticias de Birkenhead . 28 de abril de 1909. p. 3.
- ^ "Liga de la libertad de las mujeres: sucursal de Liverpool". Franquicia de mujeres . pag. 677.
- ^ "Programa de eventos". Votos para mujeres . 2 de julio de 1909. p. 888.
- ^ "Protesta sufragista en la corte". Las noticias de Birkenhead . 22 de septiembre de 1909. p. 5.
- ^ "Primera mujer diácono bautista". The Eastern Press . 21 de enero de 1910. p. 10.
- ^ "La campaña en todo el país". Votos para mujeres . 28 de enero de 1910. p. 284.
- ^ "Informes de los organizadores: Liverpool". Votos para mujeres . 24 de junio de 1910. p. 640.
- ^ a b "Sufragio femenino: apoyo al proyecto de ley de conciliación". El anunciante de Birkenhead y Cheshire . 13 de julio de 1910. p. 3.
- ^ "Las mujeres y el voto: manifestación exitosa de Liverpool". Las noticias de Birkenhead . 20 de julio de 1910. p. 6.
- ^ "Informes de todo el país: condados del noroeste". Votos para mujeres . 17 de marzo de 1911. p. 384.
- ^ "Informes de todo el país: condados del noroeste". Votos para mujeres . 24 de marzo de 1911. p. 412.
- ^ Crawford, Elizabeth (2006). El movimiento por el sufragio femenino en Gran Bretaña e Irlanda: una encuesta regional . Londres: Routledge. pag. 20. ISBN 978-1-136-01054-5. OCLC 830323451 .
- ^ "Aniversario Misión de Amor: una misión loable". The Liverpool Daily Post y Mercury . 29 de junio de 1912. p. 5.
- ^ "Cartas de nota". El ciudadano diario . 15 de julio de 1913. p. 3.
- ^ "Cartas de nota". El ciudadano diario . 23 de julio de 1913. p. 3.
- ^ "Tribunal de Lathom y Burscouigh". El anunciante de Ormskirk . 5 de octubre de 1916. p. 5.
- ^ "Noticias locales y distritales: las fincas Burscough: reunión de los inquilinos más pequeños". El anunciante de Ormskirk . 24 de agosto de 1916. p. 5.
- ^ "Votos de mujeres" . Issuu - Vida local - Edición de West Lancashire . Octubre de 2018. p. 6 . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
- ^ Mackinlay, Catherine (16 de marzo de 2020). "Honor de placas de herencia para activista del sufragio y descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial" . LancsLive . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
- ^ The Blue Plaque Project - Installation at Burscough Wharf, 23 de septiembre de 2020 , consultado el 15 de mayo de 2021
- ^ "Tomar libertades" . Museos Nacionales de Liverpool . Consultado el 15 de mayo de 2021 .
enlaces externos
- Video de la instalación de la placa azul de Mahood
- Imagen de la estatua en Liverpool con su nombre