Juan Heinrich Alting
Johann Heinrich Alting (17 de febrero de 1583 - 25 de agosto de 1644), teólogo alemán , nació en Emden , donde su padre, Menso Alting (1541-1612), era ministro.
Heinrich estudió con gran éxito en la Universidad de Groningen y en la Academia Herborn . En 1608 fue nombrado tutor de Federico, luego elector palatino , en Heidelberg , y en 1612 lo acompañó a Inglaterra. De regreso en 1613 a Heidelberg, tras el matrimonio del elector con la princesa Isabel de Inglaterra, fue nombrado profesor de dogmática , y en 1616 director del departamento de teología en el Collegium Sapientiae .
En 1618, junto con Abraham Scultetus , representó a la universidad en el Sínodo de Dort . Cuando el Conde Tilly tomó la ciudad de Heidelberg (1622) y la entregó para saquearla, Alting encontró grandes dificultades para escapar de la furia de los soldados. Primero se retiró a Schorndorf ; pero, ofendido por el "semi- pelagianismo " de los luteranos con los que se puso en contacto, se mudó a Holanda, donde el desafortunado elector y "Rey del Invierno" Federico , en el exilio después de su breve reinado en Bohemia , lo hizo tutor de su hijo mayor.
En 1627, Alting fue designado para la cátedra de teología en la Universidad de Groningen , donde continuó dando conferencias, con una reputación cada vez mayor, hasta su muerte . Aunque era un calvinista ortodoxo , Alting puso poco énfasis en el lado más severo de su credo y, cuando en Dort se opuso a los protestantes , lo hizo principalmente sobre la base de que eran "innovadores".
Alting hizo una contribución fundamental a la historiografía del protestantismo reformado alemán con su Historia de Ecclesiis Palatinis. [1] Desafortunadamente, el trabajo incluía la afirmación dudosa de que el elector Federico el Piadoso encargó conjuntamente a Zacharias Ursinus y Caspar Olevianus que compusieran el Catecismo de Heidelberg . Esta tesis de autoría dual ha sido rechazada por académicos serios desde la década de 1960, pero sigue siendo común en las obras de referencia. Si bien esta atribución se ha dejado de lado, el trabajo de Alting sigue siendo una fuente insustituible para reconstruir la historia de la Reforma del Palatinado. [2] [3]
