Nicolas-Pierre-Henri de Montfaucon de Villars (1635 o 1638 -1673), el abad de Villars , también conocido como Henri de Montfaucon de Villars , fue un francés Abad y escritor en el siglo 17 .
Nacimiento | 1635 o 1638 |
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Muerte | 1673 |
Actividad | Escritor , abad |
El "Nicolas-Pierre" (atribuido a ella sólo desde el comienzo de la 20 ª siglo ) no están atestiguada por cualquier antigua fuente y provienen de suposiciones no comprobadas.
Biografía
Procedente de una familia noble, Montfaucon de Villars nació en la diócesis de Alet-les-Bains , en el alto valle del Aude . No se sabe nada concreto sobre sus estudios y sus inicios, salvo que fue Padre de la doctrina cristiana y tuvo que enseñar como tal en los colegios de esta congregación, es decir en la provincia de Toulouse , o en la de París .
Condenado a la rueda por el Parlamento de Toulouse en 1669 con tres de sus hermanos en un asunto de vendetta familiar, subió a París, ciertamente para escapar de esta sentencia, y frecuentó a varios eruditos algo libertinos, pero evolucionó especialmente en el círculo de jansenistas y amigos de Port-Royal, a través de su primo Jean-François de Montfaucon de La Péjan. Comienza una carrera como abad mundano (luego toma el título de abad de Villars sin ser formalmente abad ni recibir ningún beneficio de abadía , adoptando el nombre de una tierra que le llegó de su padre) y se embarca en la literatura , publicando sucesivamente una sátira contra las "ciencias secretas" ( Le Comte de Gabalis , noviembre de 1670) y una Crítica de Bérénice (principios de 1671) en la que ataca a Racine y Corneille. Pero sus ataques contra los jansenistas en Le Comte de Gabalis (ataques deliberados o simples meteduras de pata) llevaron a Antoine Arnauld a prohibir la obra en marzo de 1671, prohibir la predicación de Montfaucon de Villars y arruinar su reputación con las importantes familias del país. nobleza que frecuentaba. Montfaucon de Villars se venga del paso al enemigo: defiende a un jesuita , el padre Bourhous, contra los jansenistas en su tratado De la Délicatesse (septiembre de 1671), atacando en particular a los escritores de Port-Royal y las Pensées de Pascal . Sin duda, fue Antoine Arnauld quien publicó en París la sentencia del Parlamento de Toulouse en 1669 condenando a muerte a Montfaucon de Villars y a sus hermanos "por delitos de asesinato e incendio", haciendo pública así una condena infame que no se había conocido fuera del ámbito del Parlamento de Toulouse . Su carrera se arruinó entonces: nada dejó su pluma hasta su muerte. Murió asesinado en el camino de Lyon en 1673 a manos de uno de sus primos, Pierre de Terroüil, atrapado en la vendetta familiar cuyo equipo le había llevado a abandonar el Languedoc .
Obras
Montfaucon de Villars es especialmente famoso por su obra El conde de Gabalis, o Entrevistas sobre las ciencias secretas (1670) donde ofrece una sabrosa parodia de la magia , la astrología , la alquimia , la adivinación y lo que él llama "la Cábala Santa", que no es ninguna. aparte de la doctrina de Paracelso sobre los espíritus elementales , llamados así porque pueblan los cuatro elementos:
"El aire está lleno de una innumerable multitud de pueblos [las sílfides] de figura humana, un poco orgullosos en apariencia, pero dóciles en verdad: grandes amantes de la ciencia, sutiles, extraoficiales de los sabios, enemigos de los necios y de los ignorantes sus las esposas y sus hijas son bellezas masculinas, como una que representa a las Amazonas ... Sepa que los mares y los ríos están habitados al igual que el aire * los antiguos Sabios llamaron a esta especie de gente ondeando o ninfas ... La tierra está llena casi hasta el centro de gnomos, gente de baja estatura, guardianes de tesoros, minas y piedras preciosas… En cuanto a las Salamandras, habitantes llameantes de la región del fuego, sirven a los filósofos… ”(p. 169-171).
La obra, testigo y actor de la boga del racionalismo y el libertinaje , apunta tanto a desacreditar las "ciencias secretas" como a arruinar la fe en el Diablo , porque todas las acciones habitualmente atribuidas al Diablo ( posesión , oráculos de los paganos , pactos con Satanás , el sábado del hechicero , etc. ) se relacionan aquí con la acción inofensiva de sílfides , gnomos , ninfas o salamandras , y el libro derriba la idea de que el diablo no tiene poder en este mundo.
Este libro, escrito con un estilo claro y eliminado, lleno de ironía y encanto en su forma de diálogos mitad filosóficos mitad burlescos , tuvo un verdadero éxito en las librerías. Su llamado a cierta maravilla renovó por completo este género . Su influencia se ejerce de forma duradera en la literatura , y es claramente uno de los muelles del descrédito de la magia , la astrología y la alquimia en Francia al final de la 17 ª siglo .
Bibliografía
Obras
- El conde de Gabalis, o entrevistas sobre las ciencias secretas, París, Claude Barbin, 1670. [1] [archivo]
- La Critique de Bérénice, París, Louis Billaine, Michel Le Petit y Étienne Michallet, 1671, 2 vol.
- De la Délicatesse, París, Claude Barbin, 1671.
Estudios
- Max Milner, El diablo en la literatura francesa: de Cazotte a Beaudelaire, 1772-1861, Librería José Corti, París, 1960.
- Roger Laufer, Introducción al conde de Gabalis, o entrevistas sobre las ciencias secretas, Nizet, París, 1963.
- Dominique Descotes, La primera crítica a Pensées. Texto y comentario del quinto diálogo del Tratado sobre la delicadeza del padre de Villars (1671), CNRS, París, 1980.
- Antony McKenna, de Pascal a Voltaire. El papel de los "Pensamientos" de Pascal en la historia de las ideas entre 1670 y 1734, The Voltaire Foundation, Oxford, 1990.
- Jean Lesaulnier, Port-Royal inusual. Edición crítica de la "Colección de cosas diversas", Klincksieck, París, 1992.
- Antony McKenna, "Ménage et Bouhours", en I. Leroy-Turcan y TR Wooldridge (ed.), Gilles Ménage (1613-1692), gramático y lexicógrafo: la influencia de su obra lingüística, SIEHLDA, Lyon, 1995, p. 121-139 Hogar y Bouhours [archivo].
- Philippe Sellier, "La invención de un maravilloso: El Conde de Gabalis (1670)", en A. Becq, Cap. Porset y A. Mothu (ed.), Amicitia scriptor. Literatura, historia de las ideas, filosofía. Mezclas ofrecidas a Robert Mauzi, Champion, París, 1998, p. 53-62.
- Philippe Sellier, "Un palimpsesto pascual: El conde de Gabalis (1670)", en Ph. Sellier, Port-Royal y literatura, Campeón, París, 1999, t. Yo, p. 185-191.
- Michel Delon, Sylphes et sylphides, Desjonquères, París, 1999.
- Noémie Courtès, La escritura del encantamiento. Magia y magos en la literatura francesa del siglo XVII, Campeón, París, 2004.
- El conde de Gabalis, o entrevistas sobre las ciencias secretas (1670), ed. por Didier Kahn, París, Campeón Honoré, 2010.
- Jean-François Perrin, "Henri de Montfaucon de Villars", Féeries, n ° 10, 2013, p. 273-278.
Referencias
- D. Kahn, préface à Le Comte de Gabalis, 2010, pág. 15.
Document utilisé pour la rédaction de l'article: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- Le Comte de Gabalis, ou Entretiens sur les sciences secrètes (1670), éd. par Didier Kahn, París, Campeón Honoré, 2010.
Ver también
Literatura francesa ,
Francia en la Edad Media ,
Francia moderna temprana ,
Literatura francesa del siglo XVII ,