El Reverendísimo Henry Longueville Mansel , DD (6 octubre 1820 hasta 30 julio 1871) [1] fue un Inglés filósofo y eclesiástico.
La vida
Nació en Cosgrove , Northamptonshire (donde su padre, también Henry Longueville Mansel, cuarto hijo del general John Mansel , era rector). Fue educado en Merchant Taylors 'School, Londres y St John's College, Oxford . Tomó un doble primero en 1843 y se convirtió en tutor de su universidad. Fue nombrado lector de filosofía moral y metafísica en el Magdalen College en 1855, y Waynflete Professor of Metaphysical Philosophy en 1859. Fue un gran oponente de la reforma universitaria y del hegelianismo que entonces comenzaba a echar raíces en Oxford. En 1867 sucedió a Arthur Penrhyn Stanley como profesor regio de historia eclesiástica , y en 1868 fue nombrado decano de St. Paul . Murió en Cosgrove el primero de julio de 1871. [2]
La filosofía de Mansel, como la de Sir William Hamilton , se debió principalmente a Aristóteles , Immanuel Kant y Thomas Reid . Como Hamilton, Mansel mantuvo el carácter puramente formal de la lógica, la dualidad de la conciencia como testimonio tanto del yo como del mundo externo, y la limitación del conocimiento a lo finito y "condicionado". Sus doctrinas fueron desarrolladas en su edición de Artis logicae rudimenta de Aldrich (1849) - su principal contribución al estudio revitalizante de Aristóteles - y en su Prolegomena logica: an Inquiry into the Psychological Character of Logical Processes (1851, 2a ed. Ampliada en 1860) , en el que los límites de la lógica como "ciencia del pensamiento formal" están rigurosamente determinados. [2]
En sus conferencias de Bampton sobre Los límites del pensamiento religioso (1858, 5a ed. 1867; traducción danesa 1888), aplicó a la teología cristiana el agnosticismo metafísico que parecía resultar de la crítica de Kant y que había sido desarrollado en la Filosofía de los incondicionados de Hamilton. . Aunque negaba todo conocimiento de lo suprasensible, Mansel se desvió de Kant al afirmar que el conocimiento del yo tal como es en realidad pertenece a los hechos de la experiencia. La conciencia, sostenía, estando de acuerdo así con la doctrina del "realismo natural" que Hamilton desarrolló a partir de Reid, implica conocimiento tanto del yo como del mundo externo. La psicología de este último Mansel se reduce a la conciencia de nuestro organismo extendido; con el primero se da conciencia de libre albedrío y obligación moral. [2]
Estas conferencias llevaron a Mansel a una amarga controversia con el teólogo socialista cristiano Frederick Maurice . [3]
Un resumen de la filosofía de Mansel está contenido en su artículo "Metafísica" en la quinta edición de la Encyclopædia Britannica (1860). El tambien escribio
- "La metafísica o la filosofía de la conciencia fenomenal y real" (4ª ed., 1883), 408pps, Edimburgo, Adam y Charles Black
- The Philosophy of the Conditioned (1866) en respuesta a la crítica de John Stuart Mill a Hamilton;
- Cartas, conferencias y reseñas (ed. Chandler, 1873),
- Las herejías gnósticas de los siglos I y II (ed. Joseph Barber Lightfoot , 1875, con un bosquejo biográfico de Lord Carnarvon ). [2]
Contribuyó con un comentario sobre los dos primeros evangelios en el Speaker's Commentary (1881). [2]
La madre de Mansel, María, era hija del almirante Sir Robert Moorsom . [1]
Notas
- ↑ a b Reardon, Bernard MG (23 de septiembre de 2004). "Mansel, Henry Longueville" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 17988 . Consultado el 25 de abril de 2020 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ a b c d e Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Mansel, Henry Longueville ". Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 616.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de mayo de 2005 . Consultado el 26 de abril de 2005 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
Referencias
- Citado en Chisholm (1911):
- John William Burgon , Vidas de doce hombres buenos (1888–1889)
- James Martineau , Essays, Reviews and Addresses (Londres, 1891), iii. 117 seq.
- AW Benn , La historia del racionalismo inglés en el siglo XIX (1906), ii. 100-112
- David Masson , Recent British Philosophy (3ª ed., Londres, 1877), págs. 252 y siguientes.
- Leslie Stephen (1893). . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 36 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Kenneth D. Freeman, "El papel de la razón en la religión: un estudio de Henry Mansel" (La Haya, 1969)
enlaces externos
- Medios relacionados con Henry Longueville Mansel en Wikimedia Commons
- Obras de Henry Longueville Mansel en Project Gutenberg
- Obras de Henry Longueville Mansel o sobre ellas en Internet Archive
- Libro de Internet Archive de Henry Longueville Mansel
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