La Orden Hermética de la Aurora Dorada ( en latín : Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ), más comúnmente la Aurora Dorada ( Aurora Aurea ), fue una sociedad secreta dedicada al estudio y la práctica de lo oculto , la metafísica y las actividades paranormales durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Conocida como una orden mágica , la Orden Hermética de la Golden Dawn estuvo activa en Gran Bretaña y centró sus prácticas en la teúrgia y el desarrollo espiritual. Muchos conceptos actuales de ritual y magia .que están en el centro de las tradiciones contemporáneas, como Wicca [1] y Thelema , se inspiraron en la Golden Dawn, que se convirtió en una de las mayores influencias individuales en el ocultismo occidental del siglo XX . [un] [b]
Los tres fundadores, William Robert Woodman , William Wynn Westcott y Samuel Liddell Mathers , eran masones . Westcott parece haber sido la fuerza impulsora inicial detrás del establecimiento de Golden Dawn.
El sistema Golden Dawn se basaba en la jerarquía y la iniciación, similar a las logias masónicas ; sin embargo, las mujeres fueron admitidas en igualdad de condiciones con los hombres. La "Aurora Dorada" fue la primera de tres Órdenes, aunque a las tres se las conoce colectivamente como la "Amanecer Dorada". La Primera Orden enseñó filosofía esotérica basada en la Cábala Hermética y el desarrollo personal a través del estudio y conocimiento de los cuatro elementos clásicos , así como los fundamentos de la astrología , la adivinación del tarot y la geomancia . La Segunda Orden o Orden Interna, la Rosae Rubeae et Aureae Crucis , enseñaba magia, incluida la adivinación , los viajes astrales yalquimia _ La Tercera Orden era la de los Jefes Secretos , de quienes se decía que eran muy hábiles; supuestamente dirigían las actividades de las dos órdenes inferiores mediante comunicación espiritual con los Jefes de la Segunda Orden.
Los documentos fundacionales de la Orden original de la Golden Dawn, conocidos como los Manuscritos Cifrados , están escritos en inglés utilizando el cifrado Trithemius . Los manuscritos dan los lineamientos específicos de los Rituales de Grado de la Orden y prescriben un currículo de enseñanzas graduadas que abarcan la Cábala Hermética , la astrología , el tarot oculto , la geomancia y la alquimia .
Según los registros de la Orden, los manuscritos pasaron de Kenneth RH Mackenzie , un erudito masónico, al reverendo AFA Woodford , a quien el escritor ocultista británico Francis King describe como el cuarto fundador [2] (aunque Woodford murió poco después de que la Orden fuera fundada ). fundado). [3] Los documentos no entusiasmaron a Woodford, y en febrero de 1886 se los pasó al masón William Wynn Westcott , quien logró decodificarlos en 1887. [2] Westcott, complacido con su descubrimiento, llamó a su compañero masón Samuel Liddell MacGregor Mathers . para una segunda opinión. Westcott pidió la ayuda de Mathers para convertir los manuscritos en un sistema coherente para el trabajo de la logia. Mathers, a su vez, le pidió a su compañero masón William Robert Woodman que los ayudara a los dos, y él aceptó. [2] A Mathers y Westcott se les ha atribuido el desarrollo de los esquemas rituales en los Cipher Manuscripts en un formato viable. [c] A Mathers, sin embargo, generalmente se le atribuye el diseño del plan de estudios y los rituales de la Segunda Orden, a la que llamó Rosae Rubae et Aureae Crucis ("Ruby Rose y Golden Cross" o RR et AC ). [4]
En octubre de 1887, Westcott afirmó haber escrito a una condesa alemana y prominente rosacruz llamada Anna Sprengel , cuya dirección se decía que se había encontrado en los manuscritos cifrados decodificados. Según Westcott, Sprengel afirmó tener la capacidad de contactar con ciertas entidades sobrenaturales, conocidas como los Jefes Secretos , que se consideraban las autoridades sobre cualquier orden mágica u organización esotérica. Westcott supuestamente recibió una respuesta de Sprengel otorgando permiso para establecer un templo Golden Dawn y otorgando grados honorarios de Adeptus Exemptus a Westcott, Mathers y Woodman. El templo consistiría en los cinco grados descritos en los manuscritos. [5] [6]