El Highlander Research and Education Center , anteriormente conocido como Highlander Folk School , es una escuela de capacitación de liderazgo en justicia social y un centro cultural en New Market, Tennessee . Fundada en 1932 por el activista Myles Horton , el educador Don West y el ministro metodista James A. Dombrowski, originalmente estaba ubicada en la comunidad de Summerfield en el condado de Grundy, Tennessee , entre Monteagle y Tracy City . Apareció en el documental de 1985, You Got to Move . Gran parte de la historia se documentó en el libro O nos colgaremos todos por separado: la idea del montañés por Thomas Bledsoe.
Highlander brinda capacitación y educación para líderes de movimientos existentes y emergentes en todo el sur, los Apalaches y el mundo. Algunas de las primeras contribuciones de Highlander fueron durante el movimiento obrero en los Apalaches y en todo el sur de los Estados Unidos . Durante la década de 1950, jugó un papel fundamental en el Movimiento de Derechos Civiles de Estados Unidos . Capacitó a la líder de derechos civiles Rosa Parks antes de su papel histórico en el boicot de autobuses de Montgomery , y también proporcionó capacitación para muchos otros activistas del movimiento, incluidos los miembros del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos (SNCC), Septima Clark , Anne Braden, Martin Luther King Jr. , James Bevel , Hollis Watkins , Bernard Lafayette , Ralph Abernathy y John Lewis a mediados y finales de la década de 1950. La reacción violenta contra la participación de la escuela con el Movimiento de Derechos Civiles llevó al cierre de la escuela por parte del estado de Tennessee en 1961. El personal se reorganizó y se trasladó a Knoxville, Tennessee, donde reubicaron a Highlander bajo el nombre de "Highlander Research and Education Center". Highlander ha estado en su hogar actual (y consecutivo más largo) en New Market, Tennessee, desde 1971. Los archivos de Highlander se encuentran en la Sociedad Histórica de Wisconsin y la Biblioteca Louis Round Wilson en elUniversidad de Carolina del Norte en Chapel Hill .
Historia [ editar ]
Primeros años [ editar ]
La Highlander Folk School se estableció originalmente en el condado de Grundy, Tennessee, en un terreno donado para este propósito por la educadora Lilian Wyckoff Johnson . Cuando se fundó Highlander en 1932, Estados Unidos estaba en medio de la Gran Depresión . Los trabajadores de todas partes del país se encontraron con una gran resistencia por parte de los empleadores cuando intentaron organizar sindicatos , especialmente en el sur. En ese contexto, Horton, West y Dombrowski crearon la Highlander School "para proporcionar un centro educativo en el sur para la formación de líderes rurales e industriales, y para la conservación y enriquecimiento de los valores culturales indígenas de las montañas". Horton fue influenciado por la observación de las escuelas rurales de educación de adultos enDinamarca comenzó en el siglo XIX por el obispo luterano danés NFS Grundtvig . [1] Durante las décadas de 1930 y 1940, el enfoque principal de la escuela fue la educación laboral y la formación de organizadores laborales. En la década de 1930, Myra Page enseñó aquí. [2]
Derechos civiles [ editar ]
En la década de 1950, Highlander dedicó sus energías a los problemas emergentes de los derechos civiles y la eliminación de la segregación . Además de Myles Horton , Zilphia Horton y otros, una figura clave durante este período fue John Beauchamp Thompson, un ministro y educador que se convirtió en uno de los principales recaudadores de fondos y oradores de la escuela. [ cita requerida ] Highlander trabajó con Esau Jenkins de Johns Island para desarrollar un programa de alfabetización para los negros a quienes se les impidió registrarse para votar debido a los requisitos de alfabetización. Las Escuelas de Educación para la Ciudadanía coordinadas por Septima Clarkcon la ayuda de Bernice Robinson se extendió ampliamente por todo el sur y ayudó a miles de negros a registrarse para votar. Más tarde, el programa fue transferido a la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), dirigida por Martin Luther King Jr. , porque el estado de Tennessee amenazaba con cerrar la escuela.
Los activistas de derechos civiles, sobre todo King, Rosa Parks, John Lewis y Julian Bond, llegaron al Centro en diferentes momentos. Lewis reveló más tarde que tuvo su primera comida en un entorno integrado en Highlander. "Era un adulto joven, pero nunca había comido en compañía de comensales blancos y negros", escribió el congresista. "Highlander fue el lugar", continuó, "donde Rosa Parks fue testigo de una demostración de igualdad que ayudó a inspirarla a mantener su asiento en un autobús de Montgomery, solo unas semanas después de su primera visita. Vio a Septima Clark, una legendaria educadora negra , enseñando junto con (el fundador de Highlander, Myles) Horton. Para ella fue revolucionario. Nunca había visto un equipo integrado de iguales trabajando juntos, y eso la inspiró ". [3]
El himno de los derechos civiles, " We Shall Overcome ", fue adaptado de una canción góspel de la directora musical de Highlander Zilphia Horton , esposa de Myles Horton, a partir del canto de los trabajadores en huelga de las fábricas de tabaco en Carolina del Sur en 1946. Poco después, se publicó por el cantante de folk Pete Seeger en el boletín People's Songs . Fue revivido en Highlander por Guy Carawan , quien sucedió a Zilphia Horton como director musical de Highlander en 1959. Guy Carawan enseñó la canción a SNCC en su primera reunión en la Universidad Shaw.. Desde entonces, la canción se ha extendido y se ha convertido en una de las canciones de movimiento más reconocidas del mundo. [4]
Contragolpe [ editar ]
Highlander ha sido blanco de violencia y represión muchas veces desde que se fundó como Highlander Folk School en Monteagle, Tennessee, en 1932.
En reacción al trabajo de la escuela, a fines de la década de 1950, los periódicos del sur atacaron a Highlander por supuestamente crear conflictos raciales. [5] En 1957, la Comisión de Educación de Georgia publicó un folleto titulado "Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee". [6] Se publicó una controvertida fotografía de Martin Luther King Jr. con el escritor, organizador sindical, activista de derechos civiles y cofundador de la Highlander School Donald Lee West. Según la información obtenida por el Buró Federal de Investigaciones , West era el Director de Distrito del Partido Comunista en Carolina del Norte, [7] aunque West negó que alguna vez hubiera sido miembro del Partido Comunista. [8]En 1961, el estado de Tennessee revocó el estatuto de Highlander y confiscó y subastó la tierra y la propiedad de la escuela. [9] Según la autobiografía de Septima Clark, Echo In My Soul (página 225), la Highlander Folk School fue cerrada porque se dedicaba a actividades comerciales en violación de sus estatutos. La Highlander Folk School fue fundada por el estado de Tennessee como una corporación sin fines de lucro sin accionistas ni propietarios. Una vez que el Estado revocó su estatuto, nadie podría hacer un reclamo legal sobre ninguna de las propiedades. En 1961, el personal de Highlander se reincorporó como Highlander Research and Education Center y se trasladó a Knoxville . En 1971, se trasladó a New Market, Tennessee .
Problemas de los Apalaches [ editar ]
En las décadas de 1960 y 1970, Highlander se centró en la salud y seguridad de los trabajadores en las cuencas mineras de los Apalaches . Sus líderes, incluido su ex presidente Mike Clark, desempeñaron un papel en el surgimiento del movimiento de justicia ambiental de la región . [10] Ayudó a iniciar el programa de Entrenamiento de Liderazgo de los Apalaches del Sur (SALT) y coordinó una encuesta sobre la propiedad de la tierra en los Apalaches. En las décadas de 1980 y 1990, Highlander amplió su base hacia un ambientalismo regional, nacional e internacional más amplio ; luchas contra los efectos negativos de la globalización ; desarrollo de liderazgo de base en comunidades de escasos recursos. A partir de la década de 1990, se involucró en LGBT problemas, tanto en los Estados Unidos como a nivel internacional.
Desde 2000 [ editar ]
Los enfoques actuales de Highlander incluyen temas de participación democrática y justicia económica , con un enfoque particular en los jóvenes , inmigrantes a los Estados Unidos de América Latina, afroamericanos , LGBT y gente blanca pobre . El trabajo de Highlander con inmigrantes se enfoca en elevar a líderes inmigrantes y refugiados a nivel local, estatal y nacional. Su trabajo con los derechos de los inmigrantes se enfoca en resaltar la interseccionalidad con otros movimientos sociales y aumentar la presencia del sur de los Estados Unidos en el movimiento. [11]
En 2014, Tennessee Preservation Trust colocó el edificio escolar original del condado de Grundy en su lista de los diez sitios históricos más "en peligro" de Tennessee. [12]
El 29 de marzo de 2019, un incendio destruyó un edificio que albergaba oficinas ejecutivas en el Highlander Center. No había nadie dentro del edificio, pero se perdieron muchos elementos, incluidas décadas de documentos históricos, discursos, artefactos y recuerdos. [13] En el lugar se encontraron grafitis de supremacistas blancos , con el símbolo de la Guardia de Hierro , y el condado y el estado están investigando si se cometió un incendio provocado . [14] [15]
Directores [ editar ]
Los directores de Highlander han sido:
- Myles Horton , 1932–1969
- Frank T. Adams, 1970–1973
- Mike Clark, 1973–1978
- Helen Matthews Lewis , 1978–79 (en funciones)
- Mike Clark, 1979–1984
- Hubert E. Sapp, 1984–1993
- John Gaventa , 1993–1996
- Jim Sessions, 1996–1999
- Suzanne Pharr , 1999-2003
- Mónica Hernández y Tami Newman, codirectoras interinas 2004-2005
- Pam McMichael, directora interina, 2005; director 2006-2016
- Ash-lee Woodard Henderson y Allyn Maxfield Steele, codirectores desde 2016 [16]
Marcador de la Comisión Histórica de Tennessee [ editar ]
Un marcador de la Comisión Histórica de Tennessee está presente cerca de la ubicación original de Highlander en las afueras de Monteagle, Tennessee . El texto del marcador dice:
| En 1932, Myles Horton y Don West fundaron Highlander Folk School, ubicada a ½ milla al norte de este sitio. Rápidamente se convirtió en una de las pocas escuelas del sur comprometidas con la causa del trabajo organizado, la justicia económica y el fin de la segregación racial. Los cursos incluyeron temas laborales, alfabetización, liderazgo y estrategias de desegregación no violenta, con talleres dirigidos por Septima Clark. El reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., Rosa Parks, John Lewis y Eleanor Roosevelt encontraron allí inspiración para el movimiento moderno de derechos civiles. Los opositores a sus causas intentaron cerrar la escuela. |
| Continuado |
| (Atrás) |
| Después de un juicio de 1959 a 1960 en el condado de Grundy, el estado de Tennessee revocó el estatuto de la escuela. Se determinó que violó las leyes de segregación, vendió cerveza sin licencia y transfirió propiedades a Myles Horton para su hogar. Cuando el alguacil cerró la escuela con candado, Horton proclamó que Highlander era una idea en lugar de simplemente un grupo de edificios, y agregó: "No se puede poner candado a una idea". En un informe de la Fundación Ford de 1979, Highlander fue señalado como el experimento estadounidense más notable en educación de adultos para el cambio social. |
| Comisión Histórica de Tennessee |
Galería de fotos [ editar ]
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Panorámica de la biblioteca de Highlander Folk School en 2014. Monteagle, Tennessee
Mural de Mike Alewitz en el Highlander Research and Education Center
Ver también [ editar ]
- Educación continua
- Puede Justus
- Escuela Rand de Ciencias Sociales (1906), Nueva York
- Work People's College (1907), Minnesota
- Brookwood Labor College (1921), Nueva York
- Escuela de trabajadores de Nueva York (1923):
- Nueva Escuela de Trabajadores (1929)
- Escuela de Ciencias Sociales Jefferson (1944)
- Escuela secundaria
- Commonwealth College (Arkansas) (1923-1940)
- Escuela Laboral de los Apalaches del Sur (desde 1977)
- Escuela de trabajadores de San Francisco (1934)
- Escuela Laboral de California (anteriormente Escuela Laboral Tom Mooney ) (1942)
- Appalshop (1969), Kentucky
Notas [ editar ]
- ^ Donald N. Roberson, Jr., 2002, Las semillas del cambio social de Dinamarca
- ^ M. Keith Booker, ed. (2005). Enciclopedia de Literatura y Política . Grupo editorial Greenwood. págs. 543–544 . Consultado el 4 de agosto de 2018 .
- ^ Knoxville News Sentinel, 18 de julio de 2020, "El líder de desegregación de Knoville recuerda su amistad con el ícono de los derechos civiles John Lewis
- ^ Kennedy Center https://www.kennedy-center.org/education/resources-for-educators/classroom-resources/media-and-interactives/media/music/story-behind-the-song/the-story-behind -la-canción / nosotros-venceremos /
- ^ [ https://tennesseeencyclopedia.net/entries/highlander-folk-school/ "Enciclopedia de Tennessee"
- ^ "Fin de semana del día del trabajo en la escuela de formación comunista", andanada publicada por la Comisión de Educación de Georgia, 1957, Serie I., Subserie A, colección de S. Ernest Vandiver, Biblioteca Richard B. Russell para estudios e investigaciones políticas, Universidad de Georgia, Atenas , como se presenta en la Biblioteca Digital de Georgia.
- ^ Oficina Federal de Investigaciones, Highlander Folk School
- ^ Entrevista con Don West , 22 de enero de 1975. Entrevista E-0016. Colección del Programa de Historia Oral del Sur (# 4007), Documentación del Sur de Estados Unidos (DocSouth), Biblioteca de la Universidad de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Jacquelyn Hall y Ray Faherty, entrevistadores.
- ^ John M. Glen, montañés: ninguna escuela ordinaria , The University Press of Kentucky, 1988, págs. 184-209.
- ^ Anne Cattrell https://mountainjournal.org/prominent-western-conservationist-mike-clark-adered-honorary-doctorate
- ^ Centro de educación e investigación de Highlander https://highlandercenter.org/programs/strategic-convenings/
- ^ "Nashville - todo - nombrado en la lista de 'en peligro de extinción'" . Tennessean.com . 29 de octubre de 2014 . Consultado el 2 de agosto de 2015 .
- ^ "El fuego destruye un edificio en Highlander Center, quemando 'décadas de archivos ' " . knoxnews.com . 29 de marzo de 2019 . Consultado el 29 de marzo de 2019 .
- ^ Hickman, Hayes (2 de abril de 2019). "Highlander Center: graffiti 'White-power' encontrado pintado con aerosol en la escena de un incendio masivo" . Noticias de Knoxville . Consultado el 2 de abril de 2019 .
- ^ Whitney, WT (8 de abril de 2019). "La quema de Highlander Center: un ataque al estilo fascista" . Contraataque . Consultado el 8 de abril de 2019 .
- ^ https://highlandercenter.org/our-story/our-staff/
Referencias [ editar ]
- Centro de Investigación y Educación de Highlander: Registros del Centro de Investigación y Educación de Highlander, Sociedad Histórica de Wisconsin.
- Materiales audiovisuales del Highlander Research and Education Center, Colección Southern Folklife, Biblioteca Wilson, Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.
- John M. Glen, Highlander: No Ordinary School, 1932–1962 . The University Press of Kentucky, 1988. ISBN 0-8131-1617-1
- Archivos de la Oficina Federal de Investigación de Highlander Folk School obtenidos en virtud de la Ley de Libertad de Información
- Frank Adams, con Myles Horton, Desenterrando semillas de fuego: la idea de Highlander . John F. Blair: 1975. ISBN 0-89587-019-3
- Jeff Biggers, "Los Estados Unidos de los Apalaches: cómo los montañistas del sur trajeron la independencia, la cultura y la iluminación a Estados Unidos". Emeryville, CA: Shoemaker and Hoard. ISBN 978-1593761516
- Myles Horton, con Herbert y Judith Kohl, The Long Haul: An Autobiography . Teachers College Press: 1997. ISBN 0-8077-3700-3
- Myles Horton y Paulo Friere, Caminamos y hacemos el camino . Temple University Press: 1990. ISBN 0-87722-775-6
- Historia - 1930-1953: inicios y años laborales
- Escuela folclórica Highlander
- Centro de Investigación y Educación Highlander
- Pam McMichael, "Dear Friend of Highlander", Highlander Reports , abril de 2005, ( PDF )
- Eliot Wigginton, ed., Negarse a permanecer en silencio por: Una historia oral del activismo social de base en Estados Unidos, 1921-1964 . Doubleday, 1991. ISBN 0-385-17572-8
- Highlander Research and Education Center's Audiovisual Materials # 20361, Colección Southern Folklife , Biblioteca Louis Round Wilson , Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill .
- Registros del Centro de Investigación y Educación de Highlander, 1917-2005, Sociedad Histórica de Wisconsin .
Enlaces externos [ editar ]
- Página web oficial
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- Registros del Centro de Investigación y Educación de Highlander, 1917-1978 en la Sociedad Histórica de Wisconsin - Más de 350.000 documentos y 1.800 grabaciones de audio de la Highlander Folk School
- Colección Highlander Research and Education Center, Colección Southern Folklife, Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill
- "Integrado en todos los aspectos": Película de la escuela folclórica Highlander de Ed Friend y las políticas de la segregación en la Biblioteca digital de Georgia
- Myles F. Horton, "Radical Hillbilly" de Tennessee: La escuela folclórica Highlander y la educación para el cambio social en Estados Unidos, el sur y el estado voluntario Por James B. Jones, Jr. Sitio web de Southern History Net .
- Archivos del FBI de la Highlander Folk School , alojados en Internet Archive :
- Parte 1
- Parte 2
- Parte 3
- Parte 4
- Parte 5
- Parte 6
- Parte 7
- 25º aniversario de Highlander Folk School , Biblioteca digital de derechos civiles.
Coordenadas : 35.2551 ° N 85.8087 ° W35 ° 15′18 ″ N 85 ° 48′31 ″ W / / 35.2551; -85.8087
