En historiografía , el término revisionismo histórico identifica la reinterpretación de un relato histórico. [1] Por lo general, implica desafiar los puntos de vista ortodoxos (establecidos, aceptados o tradicionales) sostenidos por académicos profesionales sobre un evento histórico o período de tiempo o fenómeno, presentando evidencia contraria o reinterpretando las motivaciones y decisiones de las personas involucradas. La revisión del registro histórico puede reflejar nuevos descubrimientos de hechos, evidencia e interpretación, que luego resultan en una historia revisada . En casos dramáticos, el revisionismo implica una reversión de los juicios morales más antiguos.
En un nivel básico, el revisionismo histórico legítimo es un proceso común y no especialmente controvertido de desarrollar y refinar la escritura de historias. Mucho más controvertida es la reversión de los hallazgos morales, mediante la cual lo que los historiadores dominantes habían considerado (por ejemplo) fuerzas positivas se describen como negativas. Tal revisionismo, si es desafiado (especialmente en términos acalorados) por los partidarios de la visión anterior, puede convertirse en una forma ilegítima de revisionismo histórico conocida como negacionismo histórico si involucra métodos inapropiados como el uso de documentos falsificados.o una desconfianza inverosímil hacia los documentos genuinos, atribuyendo conclusiones falsas a libros y fuentes, manipulando datos estadísticos y traduciendo mal deliberadamente textos. Este tipo de revisionismo histórico puede presentar una reinterpretación del significado moral del registro histórico. [2] Los negacionistas utilizan el término revisionismo para describir sus esfuerzos como una investigación histórica legítima; este es especialmente el caso cuando el revisionismo se relaciona con la negación del Holocausto .
El revisionismo histórico es el medio por el cual el registro histórico , la historia de una sociedad, como se entiende en su memoria colectiva , da cuenta continuamente de nuevos hechos e interpretaciones de los eventos que comúnmente se entienden como historia. El historiador y miembro de la Asociación Histórica Estadounidense James M. McPherson ha dicho:
Los catorce mil miembros de esta asociación , sin embargo, saben que la revisión es el alma de la erudición histórica. La historia es un diálogo continuo , entre el presente y el pasado. Las interpretaciones del pasado están sujetas a cambios en respuesta a nueva evidencia, nuevas preguntas formuladas sobre la evidencia, nuevas perspectivas adquiridas con el paso del tiempo. No existe una " verdad " única, eterna e inmutable sobre los eventos pasados y su significado.
La búsqueda interminable de los historiadores por comprender el pasado, es decir, el revisionismo , es lo que hace que la historia sea vital y significativa. Sin revisionismo, que puede ser pegado con las imágenes de Reconstrucción [1865-1877] después de la guerra civil americana [1861-1865] que son transportados por DW Griffith Es El nacimiento de una nación [1915] y Claude Bowers Es por los trágicos Era [1929]. ¿Fueron los empresarios de la Edad Dorada [1870-1900] " capitanes de la industria " o " barones ladrones "?
Sin historiadores revisionistas, que han investigado en nuevas fuentes y se han planteado preguntas nuevas y matizadas, quedaríamos atrapados en uno u otro de estos estereotipos. Las decisiones de la Corte Suprema a menudo reflejan una interpretación "revisionista" de la historia y de la Constitución. [3]