La historia de la educación en Japón se remonta al menos al siglo VI, cuando se introdujo el aprendizaje del chino en la corte de Yamato . Las civilizaciones extranjeras a menudo han aportado nuevas ideas para el desarrollo de la propia cultura japonesa.
Las enseñanzas e ideas chinas fluyeron hacia Japón entre los siglos VI y IX. Junto con la introducción del budismo llegó el sistema chino de escritura y su tradición literaria , y el confucianismo .
En el siglo IX, Heian-kyō (hoy Kioto ), la capital imperial, tenía cinco instituciones de educación superior, y durante el resto del período Heian , la nobleza y la corte imperial establecieron otras escuelas. Durante el período medieval (1185-1600), los monasterios budistas zen fueron centros de aprendizaje especialmente importantes, y la escuela Ashikaga , Ashikaga Gakkō , floreció en el siglo XV como centro de aprendizaje superior.
En el siglo XVI Japón experimentó un intenso contacto con las principales potencias europeas. Los misioneros jesuitas , que acompañaban a los comerciantes portugueses , predicaron el cristianismo y abrieron varias escuelas religiosas. Los estudiantes japoneses comenzaron así a estudiar música latina y clásica occidental , así como su propio idioma.
Japón estuvo muy unificado bajo el régimen de Tokugawa (1600-1867); y la academia neoconfuciana , la Yushima Seidō en Edo, era la principal institución educativa del estado. Su jefe administrativo se llamaba Daigaku-no-kami como director de la escuela de formación Tokugawa para burócratas del shogunato. [1] [2]
Cuando comenzó el período Tokugawa, pocas personas comunes en Japón sabían leer o escribir. Al final del período, el aprendizaje se había generalizado. La educación Tokugawa dejó un legado valioso: una población cada vez más alfabetizada, una ideología meritocrática y un énfasis en la disciplina y el desempeño competente. Bajo el liderazgo posterior de Meiji , esta fundación facilitaría la rápida transición de Japón de un país con una sociedad feudal a una nación en proceso de modernización. [3]