Historia de Goa


La historia de Goa se remonta a tiempos prehistóricos , aunque el estado actual de Goa se estableció recientemente en 1987. [1] A pesar de ser el estado más pequeño de la India por área , la historia de Goa es larga y diversa. Comparte muchas similitudes con la historia de la India , especialmente con respecto a las influencias coloniales y una estética multicultural .

Los grabados rupestres de Usgalimal , pertenecientes a los períodos paleolítico superior o mesolítico , exhiben algunos de los primeros vestigios de asentamientos humanos en la India. Los imperios Maurya y Satavahana gobernaron la actual Goa durante la Edad del Hierro.

Durante el período medieval, Goa fue gobernada por el reino Kadamba , el Imperio Vijayanagara , el Sultanato Bahmani y el Sultanato Bijapur .

Los portugueses invadieron Goa en 1510 , derrotando al Sultanato de Bijapur . El dominio portugués duró unos 450 años y tuvo una gran influencia en la cultura , la cocina y la arquitectura de Goa .

En 1961, el ejército indio invadió y anexó Goa después de una batalla de 36 horas. La región se incorporó como territorio de unión de Goa, Daman y Diu . En 1987, Goa obtuvo la condición de estado. Goa tiene uno de los mayores índices de desarrollo humano y PIB per cápita entre los estados de la India.

Hay evidencia de los orígenes tectónicos de Goa que se remontan al 10.000 a. C. [2] Además, la evidencia de ocupación humana de las fechas de Goa remonta al menos hasta el Paleolítico inferior , indicado por los hallazgos arqueológicos de Acheulean bifaciales en el Mandovi - Zuari cuenca. [3] Sin embargo, la evidencia que sugiere la base antigua de la región está oscurecida por la leyenda de la creación de Goa por el sabio hindú Parashurama . [2]

Orígenes geológicos

Algunas partes de la actual Goa parecen haber sido levantadas del mar debido al movimiento de las placas tectónicas geológicas. Existe evidencia para apoyar esta teoría, como lo indica la presencia de fósiles marinos , conchas marinas enterradas y otras características de la topografía recuperada en el cinturón costero. [2] La evidencia proporcionada por las conchas en la aldea de Surla, conchas marinas fosilizadas descubiertas en 1863, raíces petrificadas, [ aclarar ] ramas fosilizadas se han encontrado más tarde en muchas aldeas en las estribaciones del Sahyadri que datan de más de 10,000 AC. Así, los geólogos concluyeron que Goa se ha elevado desde el lecho marino como resultado de violentos movimientos tectónicos . Con el declive de la intensidad de la pluviación en la última edad pleistocénica alrededor de 10000 a. C., el fondo de la meseta de Deccan fue elevado y fuera de las aguas del mar por los movimientos tectónicos, formó la costa oeste de la India, siendo Goa parte de ella. [4]

Era paleolítica y mesolítica

Hasta 1993, la existencia de humanos en Goa durante el período Paleolítico y Mesolítico fue muy debatida. El descubrimiento de grabados de arte rupestre en plataformas lateríticas y rocas de granito de Usgalimal en las orillas del río Kushavati , que fluye hacia el oeste , ha arrojado luz sobre la prehistoria de Goa. [5] El refugio rocoso de Usgalimal tiene espacio suficiente para entre 25 y 30 personas. El arroyo perenne en las cercanías que podría haber servido al hombre de la Edad de Piedra durante siglos como fuente de agua. [6] Se ha encontrado una figura antropomórfica de la diosa Madre y tectiformes que se asemejan a motivos arbóreos. [6] Este sitio fue descubierto por el Dr. PPShirodkar . La exploración de varios sitios mesolíticos de la cuenca Mandovi - Zuari , en otros sitios como Keri , Thane , Anjuna , Mauxim , Kazur en Quepem , Virdi , ha llevado al descubrimiento de varios raspadores, puntas, perforaciones, conos, etc. Una mano hacha también se ha encontrado en Usgalimal. [7] Se recuperaron más helicópteros unifaciales en un guijarro de cuarcita de base plana de un conglomerado de guijarros en Shigaon en el río Dudhsagar . [8] Shirodakar hizo un estudio detallado de los grabados rupestres y los fechó en las fases del Paleolítico Superior y Mesolítico, o de 20.000-30.000 aC. [7] Estos descubrimientos han demostrado que la región había estado apoyando a una población de cazadores-recolectores mucho antes del advenimiento de la agricultura. Se puede ver evidencia de la existencia de cuevas paleolíticas en Dabolim, Adkon, Shigaon, Fatorpa, Arli, Maulinguinim, Diwar, Sanguem, Pilerne, Aquem-Margaon, etc. La dificultad en la datación por carbono de los compuestos de roca de laterita ha planteado un problema para determinar el período de tiempo exacto. [9]

Uno de los grabados rupestres de Usgalimal , perteneciente al Paleolítico superior o Mesolítico . Estos son algunos de los primeros vestigios de asentamientos humanos en la India.

Cultura chamánica Kushavati

Los grabados prehistóricos en Usgalimal fueron descubiertos por PP Shirodkar a principios de la década de 1990 y posteriormente estudiados por el Instituto de Oceanografía en Goa. [10] Se encontraron más de 125 formas esparcidas en las orillas del río Kushavati en el sureste de Goa. Según Kamat, estos son evidencia de una práctica chamánica de Goa prehistórica . Durante cientos de años, el arte rupestre Kushavati de Goa fue conocido localmente como goravarakhnyachi chitram, o imágenes hechas por pastores de vacas. Pero la gente no sabía cuán antiguas eran las obras, ni nadie podía interpretarlas. Después de un estudio exhaustivo de estas formas, los estudiosos han llegado a la conclusión de que estos petroglifos difieren de los que se encuentran en otras partes de Goa. Estudios y análisis más profundos durante un período de diez años mostraron que estos petroglifos eran un laberinto ocular exquisitamente tallado , uno de los mejores de India y Asia. Su naturaleza ocular se suma a la evidencia del chamanismo prehistórico.

Los estudios han demostrado que la cultura Kushavati era una cultura de cazadores-recolectores con un profundo conocimiento de los recursos y procesos naturales locales: agua, peces, plantas, caza, ciclos de reproducción animal, estaciones y calamidades naturales. La cultura Kushavati estaba muy preocupada por la seguridad del agua, por lo que establecieron campamentos cerca de los arroyos. Los Kushavati encontraron seguridad alimentaria en la jungla cerca del vapor. Como toda cultura, sus miembros se enfrentaron a los misterios de la enfermedad, la muerte y el nacimiento. Kamat cree que esta cultura data de hace 6.000 a 8.000 años. Sobre la base de un trabajo reciente basado en el ADN sobre la migración humana, el Dr. Nandkumar Kamat ha descartado la posibilidad de que los chamanes Kushavati pertenezcan a la primera ola de humanos que llegue a Goa. No eran negritoes ni austríacos. Lo más probable es que fueran los primeros mediterráneos que descendieron de los Ghats occidentales , probablemente en su búsqueda de sal marina en la costa de Goa. Cuando los Kushavati hicieron la transición a una sociedad neolítica, comenzaron la domesticación de animales y estaban en la última fase del uso de herramientas de piedra. Todo el ámbito del chamanismo experimentó una transición radical. Hoy en día, la evidencia de la metamorfosis en la danza enmascarada Perni jagor se puede ver en la misma región cultural.

Período neolítico

La evidencia arqueológica en forma de hachas de piedra pulida, sugiere los primeros asentamientos del hombre neolítico en Goa. [11] Estas hachas se han encontrado en Goa Velha . [12] Durante este período, tribus de origen austríaco como los kols , mundaris y kharvis pueden haberse establecido en Goa, viviendo de la caza, la pesca y una forma primitiva de agricultura desde el 3500 a. C. [11] Según el historiador de Goa, Anant Ramakrishna Dhume, los Gauda y Kunbi y otras castas similares son descendientes modernos de las antiguas tribus Mundari. Dhume señala varias palabras de origen Mundari en el idioma Konkani . Describe las deidades adoradas por las tribus antiguas, sus costumbres, métodos de cultivo y su efecto general en la cultura moderna de Goa. [13] Los negroides se encontraban en una etapa neolítica de cultura primitiva y eran recolectores de alimentos. Se pueden encontrar rastros de características físicas negroides en partes de Goa, al menos hasta mediados del primer milenio. [13]

La tribu proto-australoide conocida como Konkas , de la que se deriva el nombre de la región, Kongvan o Konkan , con las otras tribus mencionadas, supuestamente constituyeron los primeros pobladores del territorio. [14] La agricultura no se había desarrollado completamente en esta etapa y se estaba desarrollando. Los Kol y Mundari pueden haber estado usando implementos de piedra y madera, ya que las tribus megalíticas usaban implementos de hierro hasta el 1200 a. C. Se cree que la tribu Kol emigró de Gujarat . [15]

Durante este período, la gente comenzó a adorar a una diosa madre en forma de hormiguero o Santer . El hormiguero se llama Roen ( Konkani : रोयण), que se deriva de la palabra austriaca Rono, que significa con agujeros. Los colonos indo-arios y dravidianos posteriores también adoptaron el culto al hormiguero, que se tradujo en Prakrit Santara . También adoraban a la madre tierra con el nombre de Bhumika en Prakrit. El culto al hormiguero todavía continúa en Goa. [13]

Las formaciones de Gaumkaris y el autogobierno

La democracia teocrática de Sumer se transformó en la democracia oligárquica de la administración de la aldea en Goa conocida como Gaumkari , cuando se superpuso con las prácticas de los lugareños. La tierra agrícola era propiedad conjunta del grupo de aldeanos, tenían derecho a subastar la tierra, esta renta se usaba para el desarrollo y el resto se distribuía entre los Gaukars . Los sumerios ven que la tierra de la aldea debe pertenecer al dios o diosa de la aldea, esta era la característica principal del sistema Gaumkari donde el templo de la deidad preeminente de la aldea era el centro de todas las actividades. [16] Consistía en límites definidos de tierra de aldea en aldea con su detalle topográfico, su gestión e interacción social, religiosa y cultural. Por tanto, Gaumkari existía mucho antes de la constitución del propio estado de Goa. [17]

Por lo tanto, incluso antes de que ningún rey gobernara el territorio, la democracia oligárquica en forma de Gaumkari existía en Goa. Esta forma de administración de la aldea se llamaba Gaumponn ( Konkani : गांवपण), y a pesar del cambio periódico de soberanos, los Gaumponn siempre permanecieron, por lo que el apego y la fidelidad de los goanos a su aldea siempre ha superado su lealtad a sus gobernantes (la mayoría de ellos eran extraterritoriales). [18] Este sistema de gobernanza se sistematizó y fortaleció aún más, y ha continuado existiendo desde entonces. Incluso hoy 223 comunidades siguen funcionando en Goa, aunque no en el verdadero sentido. [17]

Las últimas migraciones

La segunda ola de migrantes llegó en algún momento entre 1700 y 1400 a. C. Esta segunda ola de migración fue acompañada por indios del sur de la meseta de Deccan. Una oleada de personas Kusha o Harappa se trasladó a Lothal probablemente alrededor del 1600 aC para escapar del hundimiento de su civilización, que prosperó gracias al comercio marítimo. [15] Con la mezcla de varias culturas, costumbres, religiones, dialectos y creencias, se produjo un cambio revolucionario en la sociedad de Goa. [19]

Los Maurya (322-185 a. C.)

La historia de los Maurya es casi inexistente. Los registros existentes revelan los nombres de solo tres de los reyes de la dinastía, a saber, Suketavarman , que gobernó en algún momento en los siglos IV o V a. C., Chandravarman en el siglo VI a. C., y Ajitavarman en el siglo VII a. C., que gobernó desde Kumardvipa o en la actualidad. Kumarjuve , pero más allá de eso, los registros no brindan ninguna pista sobre su relación mutua. Estas fechas se determinaron comparando el estilo de la escritura nagari en la que están escritos estos registros con la evolución de esta escritura, que puede estar fechada con bastante precisión. Es posible inferir de los lugares mencionados en estos registros y sus ubicaciones de descubrimiento que en su cenit, el Reino de Maurya Occidental comprendía Lata o Gujarat del Sur, la costa de Maharashtra, Goa y aproximadamente la mitad del distrito de Kanara del Norte. Después de que el Imperio Maurya pasó su meridiano en el siglo II a. C., su sátrapa en Aparanta se independizó. Vástago del imperial Maurya, fundó una dinastía que gobernó la costa oeste durante casi cuatro siglos desde su capital, Shurparaka o la moderna Sopara . Esta dinastía fue conocida como Konkan Mauryas . Goa fue llamada Sunaparant por los Maurya. [20]

Chandragupta Maurya incorporó la costa occidental de la India en su provincia de Aparanta , y el impacto de Magadhan Prakrit , el idioma oficial del Imperio Maurya, en los dialectos locales dio como resultado la formación de los primeros Konkani , como fue el caso de otras lenguas vernáculas arias. Durante esta era, el budismo se introdujo en Goa. De manera similar, un nativo de Goa llamado Purna, también conocido como Punna en Pali , que viajó a Sarnath, es considerado un discípulo directo de Buda , quien popularizó el budismo en Goa en el siglo V a. C. [20]

Los Satavahanas (c. Siglo II a. C. hasta el siglo II d. C.)

La dinastía Satavahana comenzó como vasallos del Imperio Maurya, pero declaró su independencia cuando el Imperio Maurya decayó. La dinastía Satavahana gobernó Goa a través de sus vasallos costeros, los Chutus de Karwar . Se estima que este período duró aproximadamente desde el siglo II a. C. hasta el 100 d. C. Los Satavahanas habían establecido el poder marítimo y sus contactos con el imperio romano desde el comercio costero de Sindh a Saurashtra , de Bharuch a Sopara a Goa, donde los barcos griegos y romanos se detenían durante los viajes. Los Bhojas se fortificaron después del final del Imperio Satavahana. [21] Con la caída de los Satavahanas, el lucrativo comercio marítimo disminuyó. [22] Muchos griegos conversos al budismo se establecieron en Goa durante este período. En Goa se han encontrado estatuas de Buda de estilo griego. [23] Se puede ver que gobernaban una parte muy pequeña de Goa. Maharashtri prakrit era su idioma de administración, que influyó en gran medida en el Konkani medieval. [24]

Goa bajo los Kshatrapas occidentales

En el año 150 d.C., Vashishtiputra Satakarni fue derrotado por su yerno, el rey Rudradaman I de Kshatrapa , quien estableció su gobierno sobre Goa. [25] Esta dinastía gobernó el territorio hasta el 249 dC. A partir de entonces, el poder de la dinastía parece haber sido debilitado por sus generales, los Abhiras [26].

Bhojas (c. Siglo II a. C. al IV d. C.)

Primero existiendo como vasallos del Imperio Maurya y luego como un imperio independiente, los Bhojas gobernaron Goa durante más de 500 años, anexando la totalidad de Goa. El registro más antiguo conocido del Imperio Bhoja de Goa data del siglo IV d.C., se encontró en la ciudad de Shiroda en Goa. Según Puranik, por tradición, los Bhojas pertenecían al clan de Yadavas , que pudo haber emigrado a Goa a través de Dwaraka después de la guerra del Mahabharata . [27] Dos concesiones de placas de cobre de Bhoja que datan del siglo III a. C. fueron desenterradas de la aldea de Bandora , escritas por el rey Prithvimallavarman. Muchas otras planchas de cobre también se han recuperado de otros lugares en Goa que datan del siglo III a. C. al siglo VIII d. C. La antigua Chandrapur , la actual Chandor , fue la capital del Imperio Bhoja; los bhojas gobernaron Goa , Belgaum y North Canara . [ cita requerida ]

De las inscripciones de Bhoja encontradas en Goa y Konkan, se evidencia que los Bhojas usaban sánscrito y prakrit para la administración. Según Vithal Raghavendra Mitragotri, muchos brahmanes y vaishyas llegaron con Kshatriyas Bhojas desde el norte. [28] El Kshatriya Bhojas patrocinaba el budismo y empleaba a muchos conversos budistas de origen griego y persa . [29]

Tabla de dinastías (hasta el siglo XVI)

Goa fue gobernada por varias dinastías de diversos orígenes desde aproximadamente el comienzo de la era común hasta 1500. [ cita requerida ] Dado que Goa había estado bajo el dominio de varias dinastías, no había un sistema judicial o policial organizado en esos días, excepto el tradicional arreglos gobernados por gobernantes absolutos y jefes locales. Puede que haya habido más orden bajo el dominio musulmán. [30] Durante este tiempo, Goa no fue gobernado como un reino singular. Partes de este territorio fueron gobernadas por varios reinos diferentes. Los límites de estos reinos no estaban claramente definidos y los reyes se contentaron con considerar que sus dominios se extendían por muchas aldeas, que les pagaban tributo y les debían lealtad. [31]

Shilaharas (755 - 1000)

Los Shilaharas de Konkan del Sur gobernaron Goa desde el 755 hasta el 1000 d.C. Sannaphulla, el fundador de la dinastía, fue vasallo de los Rashtrakutas . Sus inscripciones en placa de cobre sugieren que gobernaron desde Vallipattana (no hay unanimidad entre los eruditos con respecto a la identificación de Vallipattana, algunos lo identifican con Balli en Goa, o puede ser Banda o Kharepatan en el actual estado de Maharashtra ), Chandrapura y Gopakapattana . [32] Este fue un período tumultuoso en la historia de Goa. A medida que el poder de Goa Shilahara decayó durante el siglo XI, los comerciantes árabes obtuvieron un control cada vez mayor del comercio exterior. Disfrutaron de la autonomía de los Shilaharas. Para controlar este declive, el rey Kadamba Guhalladeva I, que gobernaba desde Chandor , estableció asociaciones seculares, políticas y económicas con estos estados árabes. Después de que los Chalukyas derrotaron a los Rashtrakutas, aprovechando esta situación en su beneficio, el Rey Kadamba, Shashthadeva II, estableció firmemente su gobierno en Goa. [32]

Kadambas (siglo X al XIV)

Los Kadambas gobernaron Goa entre los siglos X y XIV. Al principio, los Kadambas gobernaron solo Sashti en la actualidad Salcette, una pequeña parte de Konkan. Gobernaron desde Chandor , sobre una gran parte de Goa, pero el puerto de Gopakapattana no se incluyó en los primeros años. [33]

Puerto de Goapakapattna (siglo X a 1345)

Más tarde, el rey Shashthadeva conquistó la isla de Goa, incluidos los puertos de Gopakpattana y Kapardikadvipa, y anexó una gran parte del sur de Konkan a su reino. Hizo a Gopakpattana como su capital secundaria. Su sucesor, el rey Jayakeshi I , expandió el reino de Goa. El texto sánscrito jainista Dvayashraya menciona la extensión de su capital. Port Gopakapattna tenía contactos comerciales con Zanzíbar , Bengala , Gujarat y Sri Lanka (mencionados como Zaguva, Gauda, ​​Gurjara y Simhala en los textos sánscritos). La ciudad ha sido descrita en los registros contemporáneos no solo como estéticamente agradable, sino también espiritualmente limpiadora. Debido a que era una ciudad comercial, Gopakapattna fue influenciada por muchas culturas, y su arquitectura y obras decorativas mostraron este efecto cosmopolita. La capital contaba con una importante carretera llamada Rajvithi o Rajpath, que la unía con Ela , cuyas ruinas aún se pueden ver. Durante más de 300 años, siguió siendo un centro de comercio intracostero y transoceánico de África a Malaya. Más tarde, en el siglo XIV, el puerto fue saqueado por el general Khalji Malik Kafur . La capital fue transferida a Chandor y luego de regreso a Gopakapattna debido al ataque de Muhammad bin Tughluq contra Chandor. [33]

El templo Mahadeva en Tambdi Surla , construido durante el siglo XII d. C. es uno de los pocos templos medievales supervivientes en Goa.

Guhalladeva III, Jayakeshi II, Shivachitta Paramadideva, Vinshuchitta II y Jayakeshi III dominaron la escena política de Goa en el siglo XII. Durante el gobierno de Kadambas, el nombre y la fama de Goapuri habían alcanzado su cenit. La religión, la cultura, el comercio y las artes de Goa florecieron bajo el gobierno de estos reyes. Los reyes y sus reinas construyeron muchos templos de Shiva ya que eran devotos Shaivitas . Asumieron títulos como Konkanadhipati, Saptakotisha Ladbha Varaveera, Gopakapura varadhishva, Konkanmahacharavarti y Panchamahashabda. [34] Los reyes tenían relaciones matrimoniales con los reyes de Saurashtra e incluso con los jefes locales. Los reyes patrocinaron la religión védica y realizaron importantes sacrificios de fuego como el sacrificio de caballos o Ashvamedha . También son conocidos por patrocinar el jainismo en Goa.

Aunque su idioma de administración era el sánscrito y el kannada , también prevalecían el konkani y el marathi . Introdujeron el idioma kannada en Goa, que tuvo una influencia muy profunda en la lengua local. Nagari guión , Kadamba guión , Halekannada guión y guiones Goykanadi eran muy populares. Kadamba Tribhuvanamalla, inscribió un registro, fechado en saka 1028 o 1106 d.C., que estableció un Brahmapuri en Gopaka. [35] Los brahmapuris eran universidades antiguas dirigidas por los brahmanes donde se estudiaban los Vedas, la astrología, la filosofía, la medicina y otras materias. Tales Brahampuris se encontraron en muchos lugares de Goa, como Savoi verem y Gauli moula.

Kadambas gobernó Goa durante más de 400 años. El 16 de octubre de 1345 [36], el rey Suriya Deva de Goa Kadamba fue asesinado por invasores musulmanes.

Sultanato de Bahmani (1350-70, 1469-92)

De 1350 a 1370, Goa fue gobernada por el Sultanato de Bahmani . En 1469 Goa fue nuevamente conquistada por los sultanes bahmani de Gulbarga . Este Sultanato se disolvió en 1492.

Imperio Vijayanagar (siglo XIV al XV)

En 1370, el Imperio Vijayanagar había reconquistado Goa. Vijayanagar era un estado hindú resurgente que controlaba gran parte del sur de la India; su capital estaba ubicada en la actual Hampi , en Karnataka . Los gobernantes de Vijayanagar mantuvieron Goa durante casi un siglo. Durante ese tiempo sus puertos fueron importantes puertos de llegada de caballos árabes destinados a la caballería de Vijayanagar.

Sultanato de Bijapur (1492-1510)

En 1492, Goa se convirtió en parte del Sultanato Bijapur de Adil Shah , que estableció Goa Velha como su segunda capital. El antiguo edificio de la Secretaría en Panaji es un antiguo palacio Adil Shahi. Funcionó para los portugueses como la residencia oficial de sus virreyes .

Una pistola giratoria de retrocarga que se cree que fue construida en el siglo XVI en Goa. Se exportó a Japón y se usó en la época de Oda Nobunaga .

Llegada portuguesa

Vasco da Gama comandó la primera circunnavegación de África , [37] [38] basándose en historias y mapas de viajes portugueses anteriores. Su flota de cuatro barcos partió de Lisboa en 1497. Después de paradas en la isla de Tenerife y Cabo Verde , los barcos tocaron tierra en la costa de África Occidental. Luego se dirigieron hacia el suroeste hacia el vasto Océano Atlántico Sur. Cerca de Brasil, girando hacia el este, se dirigieron hacia el cabo sur de África, que rodearon. Después de pasar por el Río do Infante descrito anteriormente por un compañero explorador, [39] se estableció un rumbo hacia el norte. Los barcos se detuvieron en los puertos de Mozambique , Mombasa y Malindi en África Oriental . Un piloto árabe , o un indio, guió el rumbo restante a través del Mar Arábigo . [40] [41] Un año después de Lisboa, la flota de De Gama aterrizó en Calicut , India. Su llegada marcó el fin del monopolio musulmán sobre el comercio marítimo de la región. [42] [43] [44]

Antes de que los barcos portugueses llegaran a la India, los mares del este habían estado dominados por el imperio talasocrático Chola de los tamiles , seguido por sus sucesores de la dinastía Shailendra y otros estados marineros indianizados de Java y Sumatra . "La construcción naval india tenía una gran reputación en ese momento". Sin embargo, "en el siglo XV, la navegación de las aguas indias estaba en manos de los árabes " tanto hacia el este como hacia el oeste, hacia el golfo y el mar Rojo . [45]

Alfonso de Albuquerque

Cuando Francisco de Almeida llegó para servir como el primer virrey portugués de Oriente (1505-1509), ya había una guerra regional en la costa de Malabar . En 1505 se estableció allí el Estado da India , en Cochin, considerablemente al sur de Goa. [46] Almeida terminó su mandato con una victoria naval frente a Diu , en el extremo norte de Gujarat . [47]

El almirante Afonso de Albuquerque se convirtió en segundo virrey (1509-1515). En 1510, Timoji pidió a los portugueses que se apoderaran de Goa. La oferta fue bienvenida. Entonces, la ciudad fue rápidamente arrebatada a Ismail Adil Shah , gobernante del Sultanato de Bijapur , pero se perdió con la misma rapidez. Albuquerque, sin embargo, volvió en vigor el 25 de noviembre. [48] En un día, la artillería de los barcos portugueses y los grupos armados que desembarcaron en tierra recuperaron la posesión. Ismail Adil Shah y sus aliados mamelucos egipcios entregaron formalmente Goa el 10 de diciembre. Una estimación sostuvo que 6.000 de los 9.000 musulmanes defensores murieron, en la batalla en las calles o tratando de huir. [49] Albuquerque obtuvo el apoyo directo del pueblo hindú, lo que frustró a Timoji. Había esperado tomar el mando autocrático de la ciudad. Albuquerque lo nombró en su lugar jefe de Aguazil , una oficina administrativa cuyo papel incluía ser el representante hindú. Timoji era un erudito intérprete de las costumbres locales. [50]

Al eliminar el impuesto jizya , Albuquerque aseguró su victoria. "La mayoría de la población de Goa eran hindúes de habla konkani [y] Albuquerque tuvo el buen sentido de reducir sus impuestos a la mitad". [51] A pesar de los frecuentes ataques de los asaltantes, Goa se convirtió en el centro de la India portuguesa. La conquista obtuvo la deferencia de varios reinos vecinos: el Sultán de Gujarat y el Zamorin de Calicut enviaron embajadas, ofreciendo alianzas y concesiones locales, por ejemplo, para construir fortificaciones.

Market Place of Goa (holandés 1583)

Albuquerque abrió una casa de moneda portuguesa en Goa. Los comerciantes locales y Timoji se habían quejado de la escasez de divisas. La nueva moneda sirvió para anunciar las recientes conquistas. [52] Su valor estaba vinculado a las monedas existentes. [53] [54] [55] Se construyó una casa de moneda adicional en la Malaca portuguesa .

Capilla de Santa Catalina, construida durante la ocupación portuguesa en Old Goa . [nota 1]

Albuquerque y sus sucesores dejaron casi intactas las costumbres y constituciones de las treinta comunidades aldeanas de la isla, aboliendo solo el rito de sati , en el que se quemaba a las viudas en la pira funeraria de su marido. En 1526 se publicó un registro de estas costumbres ( Foral de usos y disfraces ); se encuentra entre los documentos históricos más valiosos relacionados con las costumbres de Goa. [56]

Goa fue la base para la conquista de Malaca por parte de Albuquerque en 1511 y Ormuz en 1515. Albuquerque pretendía que fuera una colonia y una base naval, distinta de las fábricas fortificadas establecidas en ciertos puertos marítimos de la India. Goa fue convertida en capital del Vice-Reino portugués en Asia, y las otras posesiones portuguesas en India, Malaca y otras bases en Indonesia , Timor Oriental , el Golfo Pérsico , Macao en China y las bases comerciales en Japón estaban bajo la soberanía de su Virrey. . A mediados del siglo XVI, el área bajo ocupación se había expandido a la mayoría de los límites actuales.

La nueva política de Goa

Gobierno civil, jurisdicción

Un objetivo inicial de los gobernantes de Goa era la seguridad militar, especialmente frente a la amenaza que representaba Bijapur . El jefe de estado de Goa, a menudo titulado virrey , fue nombrado por el rey portugués. El virrey podía consultar al consejo de finanzas, al capitán de las fuerzas armadas, a los hidalgos , al arzobispo, al jefe de la judicatura, al Vedor da Fazenda , a los comerciantes ya otros en consejos informales. El éxito comercial era un objetivo primordial, la compra en cantidad de especias finas para llevar a Europa. Los objetivos auxiliares eran la creación de un monopolio del comercio de especias con control sobre los competidores mercantes y la imposición de derechos sobre las cargas de los buques mercantes. Se establecieron decenas de puestos y estaciones comerciales, no solo en toda la India, sino desde Mozambique (África) y Ormuz (el Golfo) hasta Malaca (Malaya) y Macao (China). [57]

Doncellas cristianas de Goa se encuentran con un noble portugués que busca esposa, alrededor de 1540

El dominio portugués en Goa duró cuatro siglos y medio. Su senado o cámara municipal mantenía comunicación directa con el Rey y pagaba a un representante especial para atender sus intereses en la corte. En 1563, el gobernador propuso convertir a Goa en la sede de un parlamento que representara a todas las partes del este portugués, pero el rey lo rechazó. Finalmente, a Goa se le concedieron los mismos privilegios cívicos que Lisboa . [58]

Los gobernantes portugueses en Goa eran virreyes o gobernadores . Su jurisdicción original incluía las posesiones de los portugueses desde el este de África hasta el sur de Asia y el este de Asia. El primer virrey en servir se ubicó en Kochi, al sur de Goa, en la costa de Malabar ; en 1510, esta sede del gobierno portugués se estableció en Velha Goa .

Control de navegación

Los principales rivales de la Goa portuguesa eran los comerciantes de Zamorin , gobernante de Calicut (Kozhikode) en la costa de Malabar (norte de Kerala ). Los barcos mercantes de Zamorin navegaban regularmente en el Mar Arábigo , también aventurándose en la Bahía de Bengala . Otros comerciantes marítimos formidables eran de Gujarat, al norte. Los oponentes de los portugueses en la India podrían entonces convertir efectivamente sus buques mercantes en buques de guerra. Las primeras batallas navales fueron Chaul (1508), y una decisiva frente a Diu (1509) ganada por los portugueses. [59]

El combate naval funcionó para decidir el estado de los rivales. La clara ventaja de los portugueses era el cañón montado en sus barcos. El buque insignia de Vasco de Gama, el San Gabriel, solo llevaba veinte cañones de fabricación de calidad. Sus antagonistas, en su mayoría musulmanes, que carecían de cañones de barco, no podían competir en las batallas navales . [60] [61] [62] [63] Aunque la invasión de la India por Babur en 1526 usó cañones, su uso "en barcos en el mar no era conocido" antes de los portugueses. Además, los barcos de vela bien hechos de la India tenían cascos cosidos entre sí, no clavados, mejor en algunas condiciones climáticas, pero incapaces de absorber el retroceso de la descarga de los cañones a bordo. "La India era, según la mayoría de los criterios, uno de los países avanzados del mundo". Sin embargo, con respecto al cañón naval, la artillería, el diseño de barcos y la habilidad náutica, los portugueses tenían la ventaja. [64] [65]

Los turcos otomanos también disputaron el control del Océano Índico. En Suez por tierra en camello transportaron galeras mediterráneas en pedazos para volver a montarlas en el Mar Rojo , para reforzar sus fuerzas navales. De 1538 a 1553 los turcos enviaron flotas de batalla contra los portugueses . En varios enfrentamientos clave, sin embargo, las carabelas y galeones transoceánicos superaron en maniobras a las galeras turcas. [66]

Por lo tanto, desde Goa, los portugueses pudieron dominar el Océano Índico. Instituyeron un sistema para gravar su comercio. Se expidieron cartazes portugueses (permisos de navegación) a los propietarios de buques mercantes. La cartaza obligaba al capitán a seguir la ruta declarada de su barco y detenerse en el fuerte portugués nombrado para pagar los aranceles sobre las mercancías. "Cualquier barco que navegara sin sus cartas era tratado como un pirata y podía ser capturado y confiscado ... El comercio marítimo árabe con la India ... pasó a manos de los portugueses". [67] Durante el siglo XVI "unos ochocientos galeones portugueses " navegaron en aguas indias, que se convirtieron en "prácticamente un monopolio portugués". [68]

El comercio de las especias

El control portugués de las aguas del sur de Asia les permitió dominar el lucrativo comercio de especias durante el siglo XVI. Coordinaron y consolidaron sus operaciones desde su base en Goa. Al principio, sus comerciantes, llamados factores , no estaban familiarizados con los mercados de productos locales ni con la valoración de la calidad de las diferentes especias. Aprendieron a no pagar de más por la mala calidad. Para el almacenamiento hasta que los barcos estacionales partieran hacia Portugal, establecieron almacenes llamados fábricas. En posiciones estratégicas en muchas costas del Océano Índico, los portugueses establecieron fábricas fortificadas bien vigiladas . [69]

En los bazares de Goa, se exhibieron productos de todas partes del Este. Se designaron calles separadas para la venta de diferentes clases de productos: perlas y coral de Bahréin , porcelana y seda china, terciopelo portugués y artículos en pieza, y drogas y especias del archipiélago malayo . Los pimientos finos procedían de la cercana costa de Malabar. Goa se llamó entonces Goa Dourada , es decir, Golden Goa .

Los portugueses disfrutaron especialmente de las grandes recompensas que se obtendrían al enviar cargamentos de especias por África a Lisboa. La demanda cada vez mayor de Europa significó compradores dispuestos a pagar precios máximos. "Los comerciantes árabes y venecianos se mantuvieron en el comercio de especias durante todo el siglo del poder portugués en Asia", pero el "comercio ha cambiado drásticamente". Los buques mercantes intermedios habían sufrido un cortocircuito con los barcos que iban directamente a Lisboa. [70]

Mapa de Goa, en Histoire générale des Voyages , de la Harpe, 1750.
La vida en Goa

En 1542, San Francisco Javier menciona el esplendor arquitectónico de la ciudad. Goa alcanzó el apogeo de su prosperidad entre 1575 y 1625. Los viajeros se maravillaron de Goa Dourada , es decir, Golden Goa . Un proverbio portugués decía: "El que ha visto Goa no necesita ver Lisboa ". Las casas de los ricos estaban rodeadas de jardines y palmeras arboledas; fueron construidos de piedra y pintados de rojo o blanco. En lugar de vidrio, las ventanas de sus balcones tenían conchas de ostras pulidas y delgadas colocadas en celosías. La vida social de los gobernantes de Goa correspondía a la capital de la corte virreinal, el ejército y la marina, y la iglesia; el lujo y la ostentación se convirtieron en sinónimo antes de finales del siglo XVI. [71] No obstante, según los registros portugueses hubo una epidemia de cólera en 1543, "Se dice que las muertes por la eliminación de la enfermedad fueron tan numerosas que la eliminación de los cuerpos fue una tarea formidable" [72]

En la calle principal se vendían en subasta esclavos africanos e indios. Casi todo el trabajo manual fue realizado por esclavos. Los soldados rasos asumieron títulos altisonantes, e incluso los pobres nobles que se congregaban en las pensiones se suscribieron a unas cuantas capas de seda, un paraguas de seda y un sirviente común, para que cada uno pudiera tomar su turno para pasear por las calles, a la moda. vestido y con una escolta adecuada. [71]

En 1583, la actividad misionera cristiana en el pueblo de Cuncolim provocó conflictos que culminaron con la Revuelta de Cuncolim . La primera masacre ocurrió cuando los aldeanos kshatriya mataron a cinco sacerdotes católicos (incluido un noble italiano) y catorce cristianos nativos. Luego, las autoridades portuguesas destruyeron huertos y atacaron a los aldeanos hindúes. La aldea de Cuncolim tenía dieciséis jefes, uno por cada barrio o vado de la aldea. Los dieciséis fueron llamados a Assolna Fort, aparentemente para discutir un pacto de paz. En el fuerte, los portugueses ejecutaron a los jefes, excepto a uno que saltó al río Assolna y presumiblemente nadó hasta Karwar . Los hindúes de Cuncolim se negaron a pagar impuestos y los portugueses confiscaron sus tierras. En 1560 comenzó la Inquisición de Goa , que terminó en 1812. Los aldeanos hindúes que no querían convertirse en cristianos abandonaron sus pueblos con sus ídolos antes de que sus templos fueran demolidos. La mayoría de estos hindúes se establecieron en las áreas vecinas que estaban gobernadas por Bijapur y nuevamente tuvieron que pagar el impuesto jizya.

Imprenta, facultad de medicina

En 1556 se instaló por primera vez una imprenta en la India en el Saint Paul's College de Goa. A través de publicaciones realizadas en la imprenta, Goa abrió una ventana al conocimiento y las costumbres de Europa. [73] [74] [75] Los jesuitas llevaron esta tecnología de tipos móviles de metal de estilo europeo a Macao en China en 1588 y a Japón en 1590. [76] Los jesuitas también fundaron la Universidad de Santo Tomás en Filipinas, la universidad de estilo europeo más antigua existente en el Lejano Oriente. [77] En el mismo período, Goa Medical College se estableció como el primer colegio médico europeo en Asia. [78]

García da Orta (1501-1568) escribió en Goa un tratado en portugués sobre las plantas medicinales de la India, Colóquios dos simples e drogas da India . [79] Se publicó en 1563 en Goa sobre la nueva imprenta, que contenía muchos errores en su tipografía. El autor era médico, herbolario, pionero en farmacognosia y originalmente judío sefardí . Como Cristão Novo ( Nuevo cristiano ) había escapado de la Inquisición ; pero una de sus hermanas no tuvo tanta suerte. [80]

Cristianismo en Goa

La Corona de Lisboa se comprometió a financiar la actividad misionera; los misioneros y sacerdotes convirtieron a un gran número de personas en todas las esferas de la sociedad, especialmente en Goa. [81] San Francisco Javier en Goa, fue pionero en la creación de un seminario, llamado Saint Paul's College . Fue la primera sede de los jesuitas en Asia. [82] [83] [84] San Francisco fundó el Colegio para formar a los misioneros jesuitas. Se fue al Lejano Oriente, viajando hacia China. Los misioneros de la orden de los jesuitas se esparcieron por la India, yendo tan al norte como la corte del gran emperador mogol Jallaluddin Akbar . Habiendo oído hablar de los jesuitas, los invitó a venir y enseñarle a él y a sus hijos sobre el cristianismo. [85]

Desde Goa, la orden jesuita pudo establecer una base en casi cualquier lugar de Asia para misiones evangelísticas, incluida la fundación de colegios, universidades y facultades de educación católicas romanas . Los jesuitas son conocidos por su trabajo en educación, investigación intelectual y actividades culturales, y por sus esfuerzos misioneros. Los jesuitas también dan retiros, ministran en hospitales y parroquias, y promueven la justicia social y el diálogo ecuménico; [ cita requerida ] Saint Paul's College Goa fue una base para su evangelización de Macao, y luego para sus importantes campañas misioneras en China y Japón. Macao finalmente reemplazó a St Paul's College, Goa. Construyeron St Paul College en 1594 (ahora la Universidad de Macao), conocido en latín como el colegio de Mater Dei . [86] Debido a su enemistad personal con los jesuitas, el marqués de Pombal expulsó a la orden de los territorios portugueses en 1762. [87] La universidad de Macao combinó la evangelización con la educación. [86]

En el año 1600 António de Andrade hizo el largo viaje de Lisboa a Goa, donde realizó sus estudios superiores en el St. Paul's College y fue ordenado sacerdote jesuita. Finalmente se convirtió en rector de la misma universidad. Hizo una expedición misionera histórica desde Goa, a lo largo de la India y al Tíbet. Superó dificultades increíbles en el viaje como el primer europeo en cruzar las montañas del Himalaya hacia el Tíbet. [88] [89] Allí fundó iglesias y una misión en 1625. [90] El cuerpo del cofundador de la Compañía de Jesús, Francisco Javier , cuyo ejemplo muchos misioneros de Goa intentaron emular al participar en la obra evangelizadora en Asia. , fue enviado a Goa el 11 de diciembre de 1553. Goa también ha producido sus propios santos: los mártires de Cuncolim ; San José Vaz , cuyas hazañas misioneras en Sri Lanka son recordadas con gratitud en ese país; y el Venerable Agnelo de Souza . [91]

El monumento del siglo XVI, la Catedral o Sé, fue construido durante la Edad de Oro de Portugal, y es la iglesia más grande de Asia, así como más grande que cualquier iglesia en Portugal. La iglesia tiene 250 pies de largo y 181 pies de ancho. El frontispicio mide 115 pies de altura. La Catedral está dedicada a Santa Catalina de Alejandría y también se la conoce como Catedral de Santa Catalina. [92] [93] Fue el día de su fiesta en 1510 cuando Alfonso de Albuquerque derrotó al ejército musulmán y tomó posesión de la ciudad de Goa.

La procesión Auto-da-fé de la Inquisición en Goa . La Inquisición de Goa, que se estableció en 1560 y se abolió en 1820, persiguió a hindúes , musulmanes y otras minorías religiosas.

La Inquisición de Goa era la oficina de la Inquisición que actuaba dentro del estado indio de Goa y el resto del imperio portugués en Asia. Se estableció en 1560, se suprimió brevemente entre 1774 y 1778 y finalmente se abolió en 1812. La Inquisición de Goa es considerada una mancha en la historia del cristianismo católico en la India tanto por cristianos como por no cristianos. Según los registros que sobreviven, HP Salomon e ISD Sassoon afirman que entre el comienzo de la Inquisición en 1561 y su abolición temporal en 1774, unas 16.202 personas fueron juzgadas. De este número, solo 57 fueron condenados a muerte y ejecutados; otros 64 fueron quemados en efigie. La mayoría fueron sometidos a castigos o penitencias menores.

La Inquisición se estableció para castigar a los nuevos cristianos que continuaran practicando su religión ancestral en secreto. Muchos judíos sefardíes (como católicos convertidos falsamente) habían inmigrado a Goa desde la península Ibérica. Debido a la persecución de la Inquisición, la mayoría se fue y emigró a Fort St. George (más tarde Madras / Chennai) y Cochin , donde los ingleses y holandeses les permitieron ser abiertamente judíos.

En Goa, la Inquisición también examinó a los conversos indios del hinduismo o el islam que se pensaba que habían vuelto a sus costumbres originales. Enjuició a los no conversos que violaron las prohibiciones contra la observancia de los ritos hindúes o musulmanes, o interfirieron con los intentos portugueses de convertir a los no cristianos al catolicismo. La Inquisición de Goa fue abolida en 1812.

Relaciones con potencias vecinas

Bijapur

Cuando los portugueses llegaron a Goa, se encontraron con el régimen establecido del Sultanato de Bijapur bajo Yusuf Adil Shah (1450-1510). El Adil Shah (escrito Hidalcão por los portugueses) controlaba Goa (y un territorio significativo del Sultanato) desde su lejana capital del interior. Liderado por Alfonso de Albuquerque , en alianza con Timoji, su ataque de 1510 terminó con la victoria portuguesa. Bijapur perdió Goa, pero continuó como una gran potencia local. [94] [95] En 1565 Bijapur y otros sultanatos de Deccan en una yihad destruyeron la capital del Imperio hindú Vijayanagar , un aliado de los portugueses. De los despojos, Bijapur duplicó su tamaño. [96] [97] En 1571 Bijapur, en una alianza de sultanatos en su mayoría musulmanes ( Ahmadnagar , Bijapur , Calicut , Aceh ) lanzó decididos ataques contra Goa, que fracasaron. La derrota de este sitio de Goa resultó decisiva. [98] [99] [100]

Kanara

Las regiones costeras de Kanara se encuentran inmediatamente al sur de Goa. Muchos pequeños principados, en gran parte autónomos, estaban bajo Vijayanagar, luego Bijapur. Timoji , que jugó un papel en la captura de Goa en 1510, era de Kanara, por ejemplo, Honavar . Goa comerciaba con varios gobernantes de Kanara, que era una fuente importante de arroz para el consumo interno; otros bienes fueron pimienta para exportación y madera para construcción de barcos. Los portugueses habían construido un fuerte y tenían una fábrica en Kanara, y a menudo tenían un control local efectivo. Los gobernantes Nayak de la familia gobernante Keladi, sin embargo, comenzaron a disputar con Goa los precios pagados por los bienes comerciales y otras cuestiones. Goa no pudo pagar los aumentos exigidos. No obstante, se negociaron una serie de tratados. Luego, la influencia holandesa hostil aumentó y los árabes de Mascate comenzaron a competir con Goa por el comercio de Kanara. [101] [102]

Mughal

Cuando Akbar (r. 1555-1605) gobernó el Imperio Mughal , se esforzó por armonizar las religiones en conflicto del imperio. En la corte de Akbar, clérigos musulmanes rivales mantuvieron acalorados debates. En su nueva capital, Fatehpur Sikri , las reuniones en su Ibadat Khana [ Casa de Adoración ] incluían de manera más diversa a "eruditos musulmanes, pandits hindúes , turbas parsi y sadhus jainistas ". Akbar "invitó a jesuitas de Goa", pero no había budistas en las proximidades. Consultando en privado con los jesuitas, Akbar discutió el cristianismo y la teología abrahámica. [103] En 1682 Akbar promulgó un Din-i-Ilahi [ Fe Divina ] sincrético . [104] "La pregunta crucial sobre la actividad religiosa de Akbar es si estableció una nueva religión o un nuevo orden espiritual". De cualquier manera, sus esfuerzos fracasaron. [105] [106] [107]

Goa disfrutó de un floreciente comercio con Gujarat , cuando Akbar lo anexó en 1573. Sin embargo, se establecieron relaciones agradables, lo que permitió a los portugueses en Diu continuar emitiendo cartazes y cobrando derechos sobre el comercio marítimo. En 1602, los ingleses llegaron a Asia y piratearon un barco mercante portugués cargado frente a Malaca . En 1608, con 25.000 piezas de oro, un capitán inglés consiguió los derechos en Surat , el principal puerto comercial del Imperio Mughal. Esto llevó a una guerra de dos años entre los mogoles y los portugueses, que terminó con un tratado irresponsable en 1615. Los mogoles, que entonces dominaban la India pero eran débiles en el mar, comenzaron a enfrentar a los europeos entre sí. Bajo el emperador Aurangzeb (r. 1558-1607), los Muhgals se sintieron frustrados por su guerra contra los Marathas . Goa permaneció neutral, pero una vez elogió el valor de Shivaji . [108] [109] [110] [111]

holandés

En 1595 aparecieron por primera vez en aguas indias barcos de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (en holandés: Vereenigde Oostindische Compagnie ). [112] Hasta entonces, durante casi un siglo, los portugueses habían logrado mantener en secreto su "información más detallada sobre la India", especialmente sus "mapas de navegación portugueses de valor incalculable". Sin embargo, Jan Huygen van Linschoten , que había trabajado en Goa, en 1592 se quedó con el codiciado conocimiento que "enseñó a los holandeses a aprovechar al máximo los vientos monzónicos". [113] También por desgracia para Portugal, España había iniciado la Unión Ibérica , que unía a los dos países. Además, los holandeses y los españoles estaban luchando en su Guerra de los Ochenta Años . En 1600 contra Goa, los holandeses se aliaron con las fuerzas musulmanas regionales (el Sultanato de Bijapur ); luego los holandeses hicieron la guerra a Goa . El resultado a largo plazo de estas hostilidades fue la destrucción del dominio naval portugués en el Océano Índico y la pérdida de su preeminencia en el comercio marítimo . [114] En 1603 y 1639, la ciudad fue bloqueada por flotas holandesas, aunque nunca fue capturada.

Vijayanagar

El Imperio Vijayanagar (1336-1646) gobernó vastas tierras en el sur de la India cuando los portugueses llegaron a Goa. Se dijo que el surgimiento del imperio como una gran potencia abarcaba una "misión de defender la causa hindú contra el Islam". Vijayanagar había gobernado anteriormente Goa; su gobernante Vira Narasimha Raya (r. 1505-1509) contempló retomarlo, pero pronto murió. Krishna Deva Raya (r. 1509-1529) luego tuvo éxito como gobernante, se dice que es el mejor del imperio. Los portugueses entonces estaban estableciendo agresivamente el control de las rutas comerciales marítimas y los puertos costeros en Cochin y Goa. Las rivalidades políticas regionales se desarrollaron de modo que Vijayanagar y Goa permanecieron alineados como potencias amigas. Los portugueses proporcionaron a Vijayanagar caballos persas. [115] Un ingeniero portugués mejoró el riego de las tierras de Krishna Deva Raya. [116] Vijayanagar fue finalmente derrotado en 1646 por una alianza de sultanatos de Deccan . Tan vital fue esta alianza con Goa, que Goa perdió gran parte de su importancia después de la caída de Vijayanagar. [117] [118] [119] [120]

Comenzó una caída gradual en la prosperidad de Goa. En 1635, Goa fue devastada por una epidemia . Jean de Thévenot en 1666, Baldaeus en 1672 y Fryer en 1675 describieron Goa en declive.

Basílica de Bom Jesus
Maratha

El Imperio Maratha (1674-1818) al norte creció de manera constante en fuerza, superando con creces la de la pequeña Goa. Después de su escape de Aurangzeb en Agra , el gobernante Maratha Shivaji (1627-1680) inició un contraataque para recuperar las tierras perdidas por los mogoles a través del Tratado de Purandar (1665) . Contra Goa, Shivaji organizó una invasión que sometió a la región contigua a las Antiguas Conquista. Capturó Pernem , Bicholim , Sattari , Ponda , Sanguem , Quepem y Canacona . Sawantwadi Bhonsale y Saudekar Rajas se convirtieron en sus vasallos.

El Maratha Sambhaji (1657-1689), hijo de Shivaji, intentó en 1683 conquistar todo Goa. Sambhaji casi expulsó a los portugueses restantes, pero de repente apareció un ejército mogol que impidió a los maratha completar su conquista. En 1739-1740, el territorio de Bardez en el norte de Goa fue atacado por los Marathas, para presionar a los portugueses en Vasai . El plan de conquista, sin embargo, se anticipó con "el pago de una cuantiosa indemnización de guerra". [121] [122]

En junio de 1756, un ejército maratha que invadió Goa mató en acción a Luís Mascarenhas, conde de Alva (Conde de Alva), el virrey portugués. Los Marathas, sin embargo, pronto fueron derrotados en el lejano norte cuando se enfrentaron a una invasión afgana , en la Tercera Batalla de Panipat (1761). El control general del Maratha Peshwa disminuyó. [123] Los portugueses luego derrotaron al Rajas de Sawantwadi y al Raja de Sunda para reconquistar un área que se extendía desde Pernem hasta Canacona. Este territorio formó las Novas Conquistas, dentro de los límites de la actual Goa.

inglés

La larga guerra holandesa descrita anteriormente llevó a Portugal a buscar una alianza con los ingleses, lo que resultó costoso. La guerra holandesa finalmente terminó en 1663. [124] En 1665 los ingleses exigieron en pago la cesión de Bombay . Oficialmente formaba parte de la dote de Catalina de Braganza por su matrimonio desastroso con Carlos II . Aunque al principio rivales activos en India después de la llegada de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales en 1601, [125] [126] los dos últimos intentaron coordinarse contra enemigos comunes. La flota "pirata" derivada de Maratha dirigida por el Kanhoji Angre independiente inspiró una alianza tan incómoda. El ataque naval anglo-portugués de 1721 contra Culaba, el bastión de Angria, fue rechazado. Fue un fiasco que luego amargó la asociación. [127]

Estado de la India: siglos XVIII y XIX

En 1757, el rey José I de Portugal emitió un decreto, desarrollado por su ministro Marquês de Pombal , otorgando la ciudadanía portuguesa a todos los súbditos de las Indias portuguesas, con derecho a estar representados en el Parlamento portugués. Pombal (1699-1782), un francmasón anticatólico , sirvió al rey como líder de facto de Portugal, 1750-1777. [128] Los enclaves de Goa, Damão , Diu , Dadra y Nagar Haveli se conocieron colectivamente como Estado da Índia Portuguesa . La primera elección se celebró en Goa el 14 de enero de 1822. Tres ciudadanos locales fueron elegidos miembros del parlamento portugués. [129] Desde su primera llegada, los portugueses se casaron con los nativos convertidos de Goa. Produjeron descendientes luso-indios, que también eran católicos. [130] [131]

En 1787, algunos sacerdotes descontentos iniciaron una rebelión contra el dominio portugués. Se conoció como la Conspiración de los Pintos .

Goa fue ocupada pacíficamente por los británicos entre 1812-1815 en línea con la Alianza Anglo-Portuguesa durante las Guerras Napoleónicas .

El virrey trasladó su residencia de las cercanías de la ciudad de Goa a Nueva Goa (en portugués Nova Goa ), hoy Panaji . En 1843 se convirtió en la sede oficial del gobierno; completó una mudanza que se había discutido ya en 1684. La población de la antigua ciudad de Goa disminuyó abruptamente durante el siglo XVIII cuando los europeos se mudaron a la nueva ciudad. Old Goa ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO debido a su historia y arquitectura. [132]

El código civil de Goa se introdujo en 1869 después de que las portuguesas Goa y Damaon pasaran de ser meras colonias portuguesas al estado de Província Ultramarina (posesión de ultramar).

Segunda Guerra Mundial

Goa fue neutral durante el conflicto como Portugal. Como resultado, al estallar las hostilidades, varios barcos del Eje buscaron refugio en Goa en lugar de ser hundidos o capturados por la Royal Navy británica. Tres barcos mercantes alemanes, el Ehrenfels , el Drachenfels y el Braunfels , así como un barco italiano, se refugiaron en el puerto de Mormugao . Los Ehrenfels comenzaron a transmitir los movimientos de los barcos aliados a los submarinos que operaban en el Océano Índico, una acción que fue extremadamente dañina para los barcos aliados.

Pero la Royal Navy británica no pudo tomar ninguna acción oficial contra estos barcos debido a la neutralidad declarada de Goa. En cambio, la misión india de SOE respaldó una incursión encubierta con miembros del Caballo Ligero de Calcuta , una unidad a tiempo parcial compuesta por civiles que no eran elegibles para el servicio de guerra normal. El Caballo Ligero se embarcó en un antiguo barco fluvial de Calcuta, el Phoebe , y navegó alrededor de la India hasta Goa, donde hundieron el Ehrenfels . Luego, los británicos enviaron un mensaje de radio descifrado anunciando que iban a apoderarse del territorio. Este farol hizo que las otras tripulaciones del Eje hundieran sus barcos por temor a ser capturados por las fuerzas británicas.

La redada fue cubierta en el libro Boarding Party de James Leasor . Debido a las ramificaciones políticas potenciales del hecho de que Gran Bretaña había violado la neutralidad portuguesa, la redada permaneció en secreto hasta que se publicó el libro en 1978. [133] En 1980 la historia se convirtió en la película, The Sea Wolves , protagonizada por Gregory Peck , David Niven y Roger Moore .

Movimiento Independiente

"> Reproducir medios
En 1955, un grupo de civiles desarmados, los Satyagrahis, se manifestaron contra Portugal. Al menos veintidós de ellos murieron por disparos portugueses. [ cita requerida ]

Cuando India se independizó en 1947, Goa permaneció bajo control portugués. El gobierno indio de Jawaharlal Nehru exigió que Goa, junto con algunas otras propiedades portuguesas menores, fueran entregadas a la India. Sin embargo, Portugal se negó debido a que Goa era una parte integral de Portugal desde 1510. Por el contrario, Francia, que también tenía pequeños enclaves en la India (sobre todo Puducherry ), entregó todas sus posesiones indias con relativa rapidez. [134] [135]

En 1954, una horda de indios armados inundó y se apoderó de los pequeños enclaves sin litoral de Dadra y Nagar Haveli . Este incidente llevó a los portugueses a presentar una denuncia contra la India en la Corte Internacional de Justicia de La Haya . La sentencia definitiva sobre este caso, dictada en 1960, sostuvo que los portugueses tenían derecho a los enclaves, pero que la India también tenía derecho a denegar a Portugal el acceso a los enclaves sobre territorio indio. [ cita requerida ]

En 1955, un grupo de civiles desarmados, los Satyagrahis, se manifestaron contra Portugal. Al menos veintidós de ellos murieron por disparos portugueses. [ cita requerida ]

Más tarde, ese mismo año, estos Satyagrahis que no eran de Goa se apoderaron de un fuerte en Tiracol e izaron la bandera india. Fueron expulsados ​​de Goa por los portugueses con varias bajas. El 1 de septiembre de 1955, se cerró el consulado indio en Goa utilizando este incidente como excusa; Nehru declaró que su gobierno no toleraría la presencia portuguesa en Goa. India luego instituyó un bloqueo contra Goa, Damão y Diu en un esfuerzo por forzar la salida de Portugal. Goa recibió entonces su propia aerolínea por parte de los portugueses, Transportes Aéreos da Índia Portuguesa , para superar el bloqueo. [ cita requerida ]

El gobierno indio había acordado originalmente en 1947, después de la independencia, permitir que Portugal mantuviera sus territorios en el subcontinente indio. A partir de la década de 1950, el gobierno indio cambió su política e hizo varias demandas al régimen de Salazar de Portugal para entregar territorios portugueses en el subcontinente a la India, pero los portugueses se negaron repetidamente a hacerlo. El Partido Maharashtrawadi Gomantak también inició una campaña de propaganda de que Goa era una parte integral de Maharashtra y debería fusionarse con él, y el idioma Konkani era simplemente un dialecto del marathi. El 18 de diciembre de 1961, miles de soldados indios cruzaron la frontera hacia Goa y la tomaron . La Operación Vijay implicó ataques sostenidos por tierra, mar y aire durante más de treinta y seis horas; resultó en la rendición incondicional de las fuerzas portuguesas el 19 de diciembre.

Los Estados Unidos y el Reino Unido propusieron una resolución de las Naciones Unidas condenando la invasión en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , pero esta resolución fue vetada por la URSS . El territorio de Goa estuvo bajo dominio militar durante cinco meses, durante los cuales se cometieron varias atrocidades contra los civiles nativos de Goa. Las tiendas de Panjim fueron saqueadas de productos extranjeros por soldados indios. El gobierno militar emitió inmediatamente órdenes para el arresto y deportación de civiles portugueses blancos de Goa. Los militares también retiraron muebles de la mansión del gobernador para enviarlos a Delhi para uso personal de varios políticos. El transmisor de radio de Emíssora de Goa - Goa Radio también fue retirado y enviado a la frontera entre India y China para uso militar porque era de mejor calidad que los transmisores indios. El gobierno militar indio también eliminó a los funcionarios públicos existentes y los reemplazó con inmigrantes marathi, reemplazando el portugués por el marathi como idioma oficial de Goa. Goa celebra el Día de la Liberación el 19 de diciembre de cada año, que también es un feriado estatal.

La Universidad de Goa se estableció en 1985, aunque sus universidades afiliadas se remontan al siglo XVII.

Como territorio de la Unión (1961-1987)

El territorio de Goa, Daman y Diu fue territorio de unión de la India desde el 19 de diciembre de 1961 hasta el 30 de mayo de 1987. Se declaró que su idioma oficial era el maratí , para gran enfado de la mayoría de los habitantes de Goa.

Después de un breve período de gobierno militar, el 8 de junio de 1962, el gobierno militar fue reemplazado por un gobierno civil cuando el vicegobernador Kunhiraman Palat Candeth nombró un Consejo Consultivo informal de 29 miembros designados para ayudarlo en la administración del territorio. Dayanand Bandodkar del Partido Maharashtrawadi Gomantak fue elegido primer ministro principal de Goa, Daman y Diu. Intentó fusionar Goa con Maharashtra importando inmigrantes marathi del estado vecino (la población de Goa aumentó en casi un 35% en la década de 1960 debido a la fuerte inmigración de marathi), pero sus planes fueron frustrados por la encuesta de opinión de Goa .

Estado de Goa (1987-presente)

En febrero de 1987, el gobierno indio finalmente reconoció al Konkani como el idioma oficial de Goa. Más tarde, Goa fue admitida como estado indio en mayo de 1987. Pratapsingh Rane , quien anteriormente se había desempeñado como Ministro Principal de Goa, Daman y Diu , fue elegido como el primer Ministro Principal del estado recién formado.

Goa tiene un PIB per cápita y un índice de desarrollo humano altos en comparación con la mayoría de los estados de la India.

  • Inquisición de Goa
  • Católicos de Goa bajo el Imperio Británico
  • Historia de los católicos de Goa
  • Cronología de la historia de Goa
  • Batalla de Goa (1638)
  • Anexión de Goa

  • Gune, Vithal Trimbak (1979) Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Goa (Goa)
  • Nayak, KD (1968) Gomantakachi sanskrutic ghadan [en marathi] (Margao: Gomant Vidya Niketan)

  1. No confundir con la Catedral de Santa Catarina , también en Old Goa.

  1. ^ Poddar, Prem (2 de julio de 2008). Compañero histórico de la literatura poscolonial: Europa continental y sus imperios . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748630271.
  2. ^ a b c Fonseca, José Nicolau da (1878). Un bosquejo histórico y arqueológico de la ciudad de Goa: precedido por una breve descripción estadística del territorio de Goa . Bombay: Thacker & Co. pág. 115.
  3. ^ Goudeller, Luther D; Korisettar, Ravi (1993). "El primer descubrimiento de bifaces achelenses en Goa: implicaciones para la arqueología de la costa oeste de la India". Hombre y Medio Ambiente . 18 (1): 35–42.
  4. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde 10.000 aC-1352 dC . Ramesh Anant S. Dhume. págs. 355 páginas (véanse las páginas 9–25).
  5. ^ Kalyan Kumar Chakravarty, Robert G. Bednarik, Indirā Gāndhī Rāshṭrīya Mānava Saṅgrahālaya (1997). El arte rupestre indio y su contexto global . Motilal Banarsidass. págs. 228 páginas (consulte la página 34). ISBN 9788120814646.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. ^ a b Goa (India: Estado). Dirección de Archivos y Arqueología, Universidad de Goa (2001). Goa en el subcontinente indio: artículos de seminario . Goa: Dirección de Archivos y Arqueología, Gob. de Goa. págs. 211 páginas (consulte la página 24).
  7. ^ a b CR Srinivasan; KV Ramesh; S. Subramonia Iyer (2004). Śrī puṣpāñjali: investigaciones recientes en prehistoria, protohistoria, arte, arquitectura, numismática, iconografía y epigrafía: volumen de conmemoración del Dr. CR Srinivasan, volumen 1 . Bharatiya Kala Prakashan. págs. 469 páginas (consulte la página 4). ISBN 9788180900563.
  8. ^ Shantaram Bhalchandra Deo, K. Paddayya, Instituto de Investigación y Postgrado de Deccan College (1985). Avances recientes en arqueología india: actas del seminario celebrado en Poona en 1983 . Instituto de Investigación y Postgrado de Deccan College, 1985. págs. 115 páginas (ver pág. 33).CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  9. ^ Sakhardande, Prajal. "Séptima Conferencia Nacional de Arqueología Marina de los Países del Océano Índico: Sesión V" . Patrimonio e historia de Goa . NIO Goa . Consultado el 30 de marzo de 2011 .
  10. ^ Cultura chamánica Kushavati en Goa
  11. ^ a b De Souza, Teotonio R. (1994). Goa para mí . Concept Publishing Company. pp. 176 páginas (consulte la página 33). ISBN 9788170225041.
  12. ^ Nomenclátor del Territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Nomenclátor del distrito, Volumen 1 Nomenclátor de la India Nomenclátor del Territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Nomenclátor del distrito, Goa, Daman y Diu (India) Dpto . De nomenclátor Goa: Departamento de Nomenclátor, Gob. del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. 1979. p. 57.
  13. ^ a b c Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde 10.000 aC-1352 dC . Ramesh Anant S. Dhume. págs. 355 páginas (véanse las páginas 53, 94, 83, 95).
  14. ^ Gomes, Olivinho (1987). Village Goa: Un estudio de la estructura social y el cambio de Goa . S. Chand. pp. 426 páginas.
  15. ^ a b Kamat, Nandkumar. "Chamanismo prehistórico de Goa" . Los tiempos de navahind. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2011 . Consultado el 30 de marzo de 2011 .
  16. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde 10.000 aC-1352 dC . Ramesh Anant S. Dhume. págs. 355 páginas (véanse las páginas 100–150).
  17. ^ a b De Souza, Savio. "LAS COMUNIDADES DE GOA" . Archivado desde el original el 19 de julio de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2011 .
  18. ^ Saradesāya, Manohararāya (2000). Una historia de la literatura Konkani: de 1500 a 1992 . Delhi: Sahitya Akademi. págs. 317 páginas (véanse las páginas 6 y 7). ISBN 9788172016647.
  19. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde 10.000 aC-1352 dC . Ramesh Anant S. Dhume. págs. 355 páginas (véanse las páginas 100–185).
  20. ^ a b Moraes, Prof. George. "CULTURA PREPORTUGUESA DE GOA" . Publicado en las Actas de la Convención Internacional de Goa . Publicado en las Actas de la Convención Internacional de Goa. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2011 . Consultado el 28 de marzo de 2011 .
  21. ^ Motichandra (1982). Sartavaha Antiguas rutas comerciales indias . Nueva Delhi: academia Sahitya. págs. 144-148.
  22. ^ Nomenclátor del Territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: nomenclátor del distrito, Volumen 1 . panajim Goa: Departamento de Nomenclátor, Gob. del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu, 1979. 1979. págs. (véase la página 70).
  23. (ver Pius Melkandathil, Actividades marítimas de Goa y el océano Índico ).
  24. ^ "Historia de la lengua Konkani" . Goa Konkani akademi . Consultado el 30 de marzo de 2011 .
  25. ^ Yadzani, G (1960). La historia temprana del deccan (inscripción de Girnar de Mahakshatrapa Rudradaman) . Londres: Oxford University Press. pag. 97.
  26. ^ Gune, Vithal Trimbak (1979). Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Goa . Goa: Departamento de Nomenclátor, Gob. del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. pag. 12.
  27. ^ Nayak, KD (1968). Gomantakachi sanskrutic ghadan (en marathi) . Margao: Gomant Vidya Niketan. págs. 37–42.
  28. ^ (ver Historia sociocultural de Goa desde Bhojas hasta Vijayanagara )
  29. ^ Satoskar, Ba.Da (1982). Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II, en marathi . Pune: Editores Shubhda. pag. 106.
  30. ^ D. Banerjea (2005). Serie Justicia Penal de la India: Goa, 2002 . Editores aliados. pp. ver página 3. ISBN 9788177645170.
  31. ^ Sakshena, Enfermera registrada (2003). Goa: en la corriente principal . Publicaciones Abhinav. pp. 156 páginas (consulte la página 20-21). ISBN 9788170170051.
  32. ^ a b De Souza, Teotonio R. (1990). Goa Through the Ages: An Economic History, Volumen 2 . Concept Publishing Company. págs. 125-127. ISBN 8170222591.
  33. ^ a b De Souza, Teotonio R. (1990). Goa Through the Ages: Una historia económica . Concept Publishing Company. pp. 312 páginas (véanse las páginas 11-15). ISBN 9788170222590.
  34. ^ Gune, Vithal Trimbak (1979). Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu . Yo . Goa, Daman y Diu (India). Dpto. De nomenclátor p. 794.
  35. ^ Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: diccionario geográfico del distrito / editado por VT Gune . Diccionario geográfico de la India. Departamento de Nomenclátor, Gob. del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. 1979 . Consultado el 8 de enero de 2018 .
  36. ^ De Souza, Teotonio R. (1990). Goa Through the Ages: An Economic History, Volumen 2 . Concept Publishing Company. pag. 129. ISBN 9788170222590.
  37. ^ Boxer (1969), p.1. El filósofo británico Adam Smith (1723-1790) escribió: "El descubrimiento de América y el de un pasaje a las Indias Orientales ... son los dos acontecimientos más grandes e importantes registrados en la historia de la humanidad".
  38. Au contraire : cuentos antiguos de un intento fenicio de Gades ; y un viaje chino del siglo XVhacia la región.
  39. Bartolomeu Dias (1450-1500), que en ese momento se había vuelto a Portugal.
  40. Ikram (1964), p.85 (un piloto árabe, puesto en servicio).
  41. ^ Chaudhuri (1985), p.63 (un navegante indio).
  42. ^ Boxer (1969), págs. 36, 54-55 (mapa).
  43. ^ "Vasco Da Gama" , Tudors, BBC
  44. En su juventud, De Gama se incorporó a la marina, donde aprendió navegación y sirvió con distinción contra Castilla .
  45. Panikkar (4 de 1964), págs. 107-108, 195-198, 195 citan los barcos, 197 citan los árabes. India se convirtió en "el único proveedor de telas de algodón" para "Oriente Medio, Birmania, Malasia, Java, etc." (cita de 195). Cf. por el sureste: págs. 77-84, 104-108.
  46. Geneviève Bouchon, "Beginnings of the Carreira da India ", págs. 40-54, en 47, en de Souza (1985).
  47. ^ .
  48. ^ Winius Diffie, Fundaciones del Imperio Portugués, 1415-1580 , p. 253. Regresó con una flota renovada.
  49. ^ Kerr, Robert (1824).
  50. ^ Bhagamandala Seetharama Shastry y Charles J. Borges, Relaciones portuguesas de Goa-Kanara, 1498-1763 , p. 34-36.
  51. ^ Wolpert (7 de 2004), cita de la p.137.
  52. ^ Teotonio R. De Souza, Goa Through the Ages: An Economic History, págs. 220-221, número 6, serie de publicaciones de la Universidad de Goa, ISBN  81-7022-226-5
  53. La rupia india portuguesa tenía una cruz en un lado y en el reverso el diseño de una esfera armilar (un tipo de astrolabio ). La esfera armilar era la insignia del rey Manuel I de Portugal . Finalmente, se emitieron monedas de oro, plata y bronce: cruzados o manueis de oro, esperas y alf-esperas y leais .
  54. Commentarios do grande Afonso Dalboquerque , p. 157.
  55. ^ Sebastião Rodolfo Dalgado, Joseph M. Piel, Glossário luso-asiático, Parte 1 , p. 382.
  56. Se ofrece un resumen en Rise of the Portuguese Empire in India de RS Whiteway(Londres, 1898).
  57. ^ Chaudhuri (1985, 1989), págs. 69-71.
  58. ^ Véase más abajo, sección Estado da India .
  59. ^ Boxer (1969), p.46: Chau y Diu en 1509.
  60. Wolpert (7 de 2004), p.135: cañones navales.
  61. ^ Cf., cañón de barco: Armadas de la India portuguesa , en 2.4 "Artillería".
  62. ^ Cf., cañón de barco: artillería naval , en 2.1 "Transición" en "Edad de la vela".
  63. Au contraire , Panikkar (1929, 2016), en las págs. 69-71, afirma que la artillería egipcia era más que un rival para la de los portugueses en 1508 frente a Chaul.
  64. ^ Pearson (1989), págs. 56-60 (cita "no conocida" del cañón del barco, cascos cosidos y retroceso, cita "avanzada").
  65. ^ Boxer (1969), págs. 44, 207, 209 (artillería naval, construcción de barcos, marinería).
  66. ^ Toussaint (1966), págs. 106-107. La edad de la vela había acabado con la del remo, aunque las galeras impulsadas por remo tuvieron su acto final en Lepanto en 1571.
  67. Panikkar (4 de 1964), p.199,cita de cartas .
  68. ^ Wolpert (7 de 2004), págs. 135 (galeones), 136 (monopolio).
  69. Wolpert (7 de 2004), p.136.
  70. Wolpert (7 de 2004), p.138, citas.
  71. ^ a b Prizeman, Matthew (1903). La Enciclopedia Británica (11 ed.). Nueva York: The Encyclopedia Britannica Company. pag. 160.
  72. ^ "Una historia de la población de la India: desde los primeros pueblos modernos hasta la actualidad"
  73. ^ Barrett, Greg. "Una exploración del papel de Portugal en la integración económica de Asia y Europa con un enfoque en el mercado de la pimienta" . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  74. ^ "Museo de Goa - Gobierno de Goa" .
  75. ^ Imprenta de Goa
  76. AJR Russell-Wood, The Portuguese Empire, 1415-1808: Un mundo en movimiento , p.204.
  77. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2009 . Consultado el 24 de febrero de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  78. ^ "Medicaleducation Cell-GMC- Bambolim Goa" .
  79. ^ Cf., Panikkar (4 de 1964), p. 200: el libro de da Orta, la imprenta de Goa.
  80. CR Boxer, Dos pioneros de la medicina tropical: García d'Orta y Nicolás Monardes (Londres: Wellcome Historical Medical Library 1963), en barco a Goa en 1534 (p. 8), como médico en India (9); publicación y contenido de su libro (12-18), escrito en portugués (14); su hermana Catarina en 1569 (11). Consultado el 20 de octubre de 2020.
  81. ^ Peregrinos a la luz: encuentros en un destino compartido , editado por Valson Thampu. Publicaciones Har-Anand, 2000. p. 131 ( ISBN  8124106436 , 9788124106433).
  82. ^ Los jesuitas: culturas, ciencias y artes, 1540-1773 , editado por John W. O'Malley, p. 480
  83. ^ http://touristplacesofindia.wordpress.com/category/uncategorized/page/4/ http://touristplacesofindia.wordpress.com/category/uncategorized/page/4/http://gogoa.net/secret_of_st_francis.htm
  84. ^ "Sin categoría - Página 4" .
  85. ^ 'Peregrinos a la luz: encuentros en un destino compartido , editado por Valson Thampu. Publicaciones de Har-Anand (2000). pag. 132 ( ISBN  8124106436 , 9788124106433).
  86. ^ a b Iglesia de San Pablo de Macao: Un destello del barroco en China Por César Guillén Nuñez. Prensa de la Universidad de Hong Kong. (2009). pag. 70. ( ISBN  962209922X , 9789622099227)
  87. ^ Educación y sociedad en Hong Kong y Macao: perspectivas comparativas sobre continuidad y cambio; Volumen 7 de Estudios CERC en Educación Comparada. Por M. Bray, Ramsey Koo ( ISBN  1402034059 , 9781402034053) pág. 113.114
  88. ^ Antonio de Andrade Archivado el 20 de mayo de 2013 en Wayback Machine , BDCC Online
  89. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de abril de 2013 . Consultado el 20 de abril de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  90. ^ El descubrimiento cristiano del Tíbet por Joseph Abdo ( ISBN  9729985839 )
  91. ^ [1]
  92. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2012 . Consultado el 20 de abril de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ), Conozca la India
  93. ^ Se Catedral , Turismo de Goa
  94. ^ Consulte la sección anterior sobre Albuquerque.
  95. ^ De Souza (1979, 2d 2009), págs. 10-13.
  96. ^ Wolpert (7 de 2004), págs. 138-139. En 1686, el propio Bijapur fue absorbido por el Imperio Mughal por Aurangzeb (p.167).
  97. Davies (2d 1949), págs. 44-47 (Mapas 21 y 22).
  98. ^ Boxer (1969), págs.58-59: sitio de Goa en 1571.
  99. ^ Pearson (1987), p.57: Los musulmanes se unen para atacar Goa.
  100. Wolpert (7 de 2004), págs. 167: En 1686, el propio Bijapur fue absorbido por el Imperio Mughal por Aurangzeb .
  101. ^ De Souza (1979, 2d 2009), págs. 13-16.
  102. ^ Pearson (1987), p. 20, Mapa 2: Honavar, Bhatkal .
  103. De Souza (1979, 2d 2009) en la p. 7, escribe que las "pretensiones de Akbar estaban tan bien disfrazadas que incluso los sabios jesuitas tardaron algún tiempo en darse cuenta de que el emperador mogol estaba jugando un juego político".
  104. ^ O alternativamente Tawhid-i-Ilahi ["Monoteísmo Divino"].
  105. Ikram (1964), págs. 160 (cita de Ibadat ), 161 (cita "crucial"), 151-161 ('biografía religiosa' de Akbar), 158-159 ('Decreto de infalibilidad'), 160-165 (Akbar siguió siendo un Muslim), 164 (no afirmó ser profeta).
  106. ^ Smith (3d ed. 1958), au contraire , págs. 350 (promulgación), 149-50 y 157-158 (Akbar rechazó el Islam), 347-348 (primera misión jesuita), 357-359 (biografía religiosa de Akbar), 358, n1 (no hay budistas en Ibadat ). Los ojos de Akbar eran "vibrantes como el mar a la luz del sol", comentó un jesuita (p. 356).
  107. ^ Cf., Vincent Smith, Akbar el gran magnate (Oxford, Clarendon 1917).
  108. ^ De Souza (1969, 2d 2009), págs. 7-9.
  109. ^ Pearson (1987), págs. 51-56.
  110. Wolpert (7 de 2004), 163-167: Shivaji.
  111. ^ Goa y el Maratha: ver aquí abajo.
  112. Krishna Ayyar (1966), p.99.
  113. ^ Wolpert (7 de 2004), p.141, citas de mapas.
  114. ^ Boxer (1069), págs. 106-111. La lucha entre holandeses y portugueses duró desde 1602 hasta 1663; lo que estaba en juego incluía las Indias Orientales, África y las Indias Occidentales. En el este, enfrentó a los portugueses de Goa contra los holandeses en Batavia (desde 1619, lo que ahora es Yakarta en Indonesia). Los prósperos holandeses, que contaban con soldados de Alemania y Suecia, superaban en gran medida a los portugueses. Cf., págs. 113-127.
  115. ^ Panikkar (4 de 2004), p.201: caballos persas.
  116. Sastri (4a ed. 1975), págs. 215 (cita de la misión), 250 ( dinastía Tuluva ), 252 (amigos), 258 (irrigación).
  117. Smith (3d ed. 1958), p. 332.
  118. Shastri (4ª ed. 1975), p.256: "Goa se levantó y cayó simultáneamente con el ascenso y la caída de la tercera dinastía Vijayanagar ".
  119. ^ Wolpert (7 de 2004), págs. 138-139 (diplomacia y comercio de Vijayanagar-Goa, caballos).
  120. ^ De Souza (2009), págs.6, 13, 27, 50, 66, 77.
  121. ^ Boxer (1969), p.136 (ejército mogol de 1683, cotización de pago de 1740).
  122. Otra versión de 1740 tuvo la conquista anticipada debido a la inesperada llegada del nuevo virrey con una flota portuguesa.
  123. ^ Smith (3.ª edición, 1958), págs. 488-490 (Panipat).
  124. Compare: tres guerras navales: Primera Guerra Anglo-Holandesa (1652-1654) y Segunda Guerra Anglo-Holandesa (1665-1667) y la Tercera Guerra Anglo-Holandesa (1672-1674).
  125. Boxer (1969), p.146 (los Marathas se abstuvieron de tomar Goa, prefiriéndola como contrapeso a los ingleses).
  126. Smith (3ª ed. 1958), p. 367-368 ( Jahangir "percibió que ahora el inglés podría utilizarse como contrapeso al portugués").
  127. ^ Boxer (1969), págs. 111 (rivalidad); 136, 137 (Bombay); 136-137 (fiasco naval).
  128. En 1759, los jesuitas fueron expulsados de Portugal y el asunto Távora redujo el poder aristocrático, lo que benefició a Pombal. Los críticos también denunciaron su absolutismo ilustrado .
  129. ^ Charles J. Borges, Hannes Stubbe, Goa y Portugal: historia y desarrollo .
  130. Chaudhuri (1985, 1989), p.73.
  131. Wolpert (7 de 2004), p.138. Los matrimonios mixtos se "fomentaron oficialmente".
  132. ^ "Sitios del patrimonio mundial" , UNESCO
  133. ^ Leasor, J. (1978). Fiesta de embarque . Londres: Heinemann. ISBN 0-434-41026-8. OCLC  4191743 .
  134. ^ Grabadora asiática 1962 , p. 4371
  135. ^ Grabadora asiática 1962 , p. 4440

  • Banerjea, D., Goa, 2002 (Allied Publishers 2005) Criminal Justice India Series ISBN 9788177645170.
  • Bhagamandala Seetharama Shastry & Charles J. Borges, Goa-Kanara Portuguese Relations, 1498-1763
  • De Souza, Teotonio R., Goa Through the Ages: An economic history, vol. 2. (Concept Publishing Co. 1990)
  • De Souza, Teotonio R., Medieval Goa. A socio-economic history (Goa: Goa,1556 1979, 2d ed. 2009)
  • Krishna Ayyar, K. V., A short history of Kerala (Ernakulam: Pai & Co. 1966)
  • Nayak, K. D., Gomantakachi sanskrutic ghadan [Marathi] (Margao: Gomant Vidya Niketan 1968)
  • Panikkar, K. M., Malabar and the Portuguese (1929; reprint New Delhi: Voice of India 2016)
  • Pearson, M. N., The Portuguese in India (Cambridge University 1988)
  • Priolkar, Anant, The Goa Inquisition, Being a Quatercentenary Commemoration Study of the Inquisition in India (Bombay University Press)
  • Rao, R. P., Portuguese rule in Goa: 1510-1961 (Bombay: Asia Publishing House 1963)
  • Sakshena, R. N., Goa: Into the Mainstream (Abhinav Publications 2003) ISBN 9788170170051.
  • Satoskar, Ba. Da, Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II [Marathi] (Pune: Shubhda publishers 1982)
    • De Souza, Teotonio R., editor, Indo-Portuguese History. Old issues, new questions (Delhi: Naurang Rai Concept 1985)
Articles
  • Bhat, N. S. (2013). "History of Goa with Special Reference to its Feudal Features". Indian Historical Review. 40 (2): 249–266. doi:10.1177/0376983613499680. S2CID 145048379.
  • Boxer, C.R. "Golden Goa 1510-1954." History Today (Nov 1954) 4#11 pp 754-763.
  • Gune, Vithal Trimbak (1979) Gazetteer of the Union Territory Goa, Daman and Diu: Goa (Goa)
Secondary
  • Boxer, C. R., The Portuguese Seaborne Empire, 1415-1825 (New York: Knopf 1969)
  • Chaudhuri, K. N., Trade and Civilisation in the Indian Ocean (Cambridge University 1985)
  • Davies, C. Collin, An Historical Atlas of the Indian Peninsula (Oxford University 2d ed. 1949)
  • Diffie and Winius, Foundations of the Portuguese Empire, 1415-1580 (University of Minnesota 1977)
  • Ikram, A. J., Muslim civilization in India (New York: Columbia University 1964)
  • Jayasuriya, Shihan de Silva. The Portuguese in the East: A Cultural History of a Maritime Trading Empire (2008)
  • Panikkar, K. M., A survey of Indian History (New York: Asia Publishing House 1947, 4th ed. 1964)
  • Russell-Wood, A. J. R., The Portuguese Empire, 1415-1808: A World on the Move
  • Sarker, Himansu Bhusan, Trade and commercial activities of Southern India in the Malayo-Indonesian world (Calcutta: Firma KLM 1986)
  • Sastri, K. A. Nilakanta, A History of South India. From prehistoric times to the fall of Vijayanagar (1947; New Delhi: Oxford University 4th ed. 1975)
  • Smith, Vincent, Oxford History of India (3d ed. 1958), edited by Percival Spear.
  • Subrahmanyam, Sanjay, The Portuguese empire in Asia, 1500-1700: A political and economic history (2012)
  • Wolpert, Stanley, A New History of India (Oxford University 1977, 7th ed. 2004)