La historia de los estadounidenses blancos en Baltimore se remonta al siglo XVII, cuando los primeros colonos europeos blancos llegaron a lo que hoy es Maryland y establecieron la provincia de Maryland en lo que entonces era tierra de nativos americanos . Los estadounidenses blancos en Baltimore son habitantes de Baltimore "que tienen sus orígenes en cualquiera de los pueblos originarios de Europa, Oriente Medio o África del Norte". [1] [2] De mayoría blanca durante la mayor parte de su historia, Baltimore ya no tenía una mayoría blanca en la década de 1970. [3] Según el censo de 2010 , los estadounidenses blancos son una población minoritaria de Baltimore con el 29,6% de la población ( los blancos no hispanoseran el 28% de la población). Los estadounidenses blancos han tenido un impacto sustancial en la cultura , el dialecto , la herencia étnica , la historia , la política y la música de la ciudad. Desde que los primeros colonos ingleses llegaron a las costas de la Bahía de Chesapeake , la población blanca de Baltimore se ha mantenido gracias a una inmigración sustancial de toda Europa, en particular a Europa Central , Europa del Este y Europa del Sur , así como a una gran emigración de sureños blancos. de los Apalaches . Numerosos inmigrantes blancos de Europa y la diáspora europea han inmigrado a Baltimore desde el Reino Unido , Alemania , Irlanda , Polonia , Italia , República Checa, Eslovaquia , Lituania , Rusia , Ucrania , España , Francia, Canadá y otros países, particularmente durante finales de 1800 y principios de 1900. Un número menor de personas blancas ha inmigrado de América Latina , el Caribe (particularmente Haití ), el Medio Oriente , África del Norte y otras regiones no europeas. Baltimore también tiene una población prominente de judíos blancos de ascendencia europea , en su mayoría con raíces en Europa Central y Oriental. Hay una población más pequeña de blancos del Medio Oriente y norteafricanos blancos, la mayoría de los cuales son árabes , persas , israelíes o turcos . La distribución de los estadounidenses blancos en el centro y sureste de Baltimore a veces se llama "La L blanca", mientras que la distribución de los afroamericanos en el este y el oeste de Baltimore se llama "La mariposa negra". [4]
Demografía
Población blanca en Baltimore | ||
---|---|---|
Año | Porcentaje | |
1790 | 88,3% | |
1800 | 78,8% | |
1810 | 77,8% | |
1820 | 76,6% | |
1830 | 76,5% | |
1840 | 79,3% | |
1850 | 83,2% | |
1860 | 86,9% | |
1870 | 85,2% | |
1880 | 83,8% | |
1890 | 84,5% | |
1900 | 84,3% | |
1910 | 84,8% | |
1920 | 85,2% | |
1930 | 82,3% | |
1940 | 80,6% | |
1950 | 76,2% | |
1960 | sesenta y cinco% | |
1970 | 53% | |
1980 | 43,9% | |
1990 | 39,1% | |
2000 | 31% | |
2010 | 29,6% |
En el censo de 1790 , el primer censo en la historia de los Estados Unidos, los estadounidenses blancos constituían el 88,3% de la población de Baltimore. 11,925 vivían en Baltimore ese año. [5]
En 1800, casi un tercio de la población de Baltimore poseía esclavos negros. En 1815, 36.000 blancos vivían en Baltimore. En 1829, Baltimore albergaba a 61.000 blancos. [6]
Desde 1800 hasta 1840, los estadounidenses blancos fueron alrededor del 77 al 79% de la población de Baltimore. En 1850, solo el 1% de los habitantes blancos de Baltimore eran propietarios de esclavos. [6] La población blanca comenzó a aumentar a mediados y finales de 1800, impulsada por la inmigración europea a gran escala, lo que resultó en que los blancos de Baltimore permanecieran entre el 80% y el 87% de la población entre las décadas de 1850 y 1920. [5]
Durante la época de la Hillbilly Highway , entre 1910 y 1970, miles de personas blancas de los Apalaches y los estados del sur se mudaron a Baltimore en busca de mejores condiciones socioeconómicas . Baltimore era un destino importante para estos inmigrantes económicos blancos del sur y de los Apalaches.
En el censo de Estados Unidos de 1960 , Baltimore albergaba a 610.608 residentes blancos, el 65% de la población de Baltimore. [7] En 1970, los estadounidenses blancos eran el 53% de la población de Baltimore, a punto de convertirse en la minoría por primera vez debido a la huida de los blancos a los suburbios y al aumento de la población afroamericana. [5]
En el censo de Estados Unidos de 1980 , había 345,113 personas blancas viviendo en Baltimore, lo que constituye el 43,9% de la población. El censo de 1980 fue el primer censo en el que los blancos eran una minoría en Baltimore. [8] Según el censo de Estados Unidos de 1990 , había 287.753 estadounidenses blancos, lo que constituye el 39,1% de la población. [8]
En el censo de Estados Unidos de 2010 , el 29,6% de la población de Baltimore era blanca, una población total de 183.830 personas. [9]
En 2018, el 30,3% de Baltimore era blanco y el 27,6% era blanco no hispano. [10]
La población blanca de Baltimore ha aumentado en número desde la década de 2010. Esto se debe en gran parte a la gentrificación y la afluencia de millennials blancos. [11]
Historia
Prehistoria y exploración europea blanca temprana
A principios del siglo XVII, las inmediaciones de Baltimore estaban pobladas por nativos americanos que habían vivido allí desde al menos el décimo milenio antes de Cristo , cuando los paleoindios se establecieron por primera vez en la región. [12] Durante el período Woodland tardío, la cultura arqueológica conocida como el "complejo Potomac Creek" residió en un área desde Baltimore hasta el río Rappahannock en Virginia , principalmente a lo largo del río Potomac aguas abajo de Fall Line . [13] El área del condado de Baltimore hacia el norte fue utilizada como coto de caza por los Susquehannocks que vivían en el valle inferior del río Susquehanna, quienes "controlaban todos los afluentes superiores del Chesapeake" pero "se abstuvieron de tener mucho contacto con Powhatan en la región de Potomac". [14] Presionada por los Susquehannocks, la tribu Piscataway de algonquinos se mantuvo al sur del área de Baltimore y habitó principalmente la orilla norte del río Potomac en lo que ahora es Charles y el sur de Prince George al sur de Fall Line [15] [16] [17] como se muestra en el mapa de 1608 de John Smith , que mapeó fielmente los asentamientos, no mapeó ninguno en las cercanías de Baltimore, al tiempo que señalaba una docena de asentamientos en el río Patuxent que estaban bajo algún grado de soberanía de Piscataway .
En 1608, el capitán John Smith viajó 210 millas desde Jamestown hasta la bahía más alta de Chesapeake , dirigiendo la primera expedición europea al río Patapsco , una palabra utilizada por los nativos de lengua algonquin que pescaban mariscos y cazaban [18] El nombre "Patapsco" se deriva de pota-psk-ut , que se traduce como "remanso" o "marea cubierta de espuma" en dialecto algonquino . [19] Un cuarto de siglo después del viaje de John Smith, los colonos ingleses comenzaron a establecerse en Maryland. Inicialmente, los ingleses estaban asustados por los Piscataway en el sur de Maryland debido a su pintura corporal y atuendos de guerra, a pesar de que eran una tribu pacífica. El jefe de la tribu Piscataway se apresuró a otorgar permiso a los ingleses para establecerse dentro del territorio de Piscataway y se establecieron relaciones cordiales entre los ingleses y los Piscataway. [20]
siglo 17
siglo 18
Siglo 19
siglo 20
Durante el movimiento por los derechos civiles entre las décadas de 1930 y 1960, muchos estadounidenses blancos en Baltimore reaccionaron violentamente ante los afroamericanos y fueron intransigentes en su apoyo a la segregación . Algunos residentes blancos de Baltimore participaron en actos de terrorismo contra afroamericanos, incluido el linchamiento de King Johnson en 1911 en el vecindario de Brooklyn . [21] Los ciudadanos y los funcionarios electos blancos hicieron la vida más difícil para los afroamericanos al participar en diversas formas de discriminación. Sin embargo, algunos progresistas y liberales blancos antirracistas se unieron a activistas afroamericanos. Los comunistas blancos se encontraban entre los partidarios blancos más vocales del movimiento de derechos civiles. [22]
El Comité de Libertad Política de Baltimore, en gran parte blanco, se creó debido a los temores de que la policía de Baltimore estuviera planeando asesinar a los líderes del Partido Pantera Negra en Baltimore, con el reverendo Chester Wickwire y el sociólogo Peter H. Rossi desempeñando un papel destacado. [23]
Siglo 21
Debido a los cambios demográficos y socioeconómicos, el núcleo urbano de Baltimore se está volviendo cada vez más blanco y más próspero. Los jóvenes profesionales urbanos se han sentido atraídos por la ciudad, haciéndose eco de los patrones de gentrificación que se han producido en muchas de las principales ciudades estadounidenses en las últimas décadas. A medida que la población blanca de la ciudad ha aumentado y la tasa de pobreza ha disminuido, los ingresos y el valor de las propiedades han aumentado. Los efectos de la gentrificación y una creciente población blanca se han sentido más en los vecindarios históricamente negros de clase trabajadora del este de Baltimore y, en menor medida, en los vecindarios de North Central Baltimore. La proximidad de estos vecindarios al Hospital Johns Hopkins ha sido un factor importante en la gentrificación y el aumento de la población blanca de los vecindarios del este de Baltimore. [24] Debido a estos cambios demográficos, a Baltimore se le ha llamado "el nuevo Brooklyn" y se le ha comparado con ciudades similares de aburguesamiento en los Estados Unidos, como la ciudad de Nueva York y Washington, DC [25]
Cultura
Dialecto
Según los lingüistas, el acento " hon " que se populariza en los medios de comunicación como hablado por los habitantes de Baltimore es particular de la clase trabajadora blanca de Baltimore. [26] Las familias blancas de clase trabajadora que emigraron de la ciudad de Baltimore al condado de Baltimore y el condado de Carroll a lo largo de los corredores de la ruta 140 de Maryland y la ruta 26 de Maryland trajeron consigo pronunciaciones locales, creando coloquialismos que componen el acento de Baltimore, consolidando la imagen de " Bawlmerese "como el" acento de Baltimore ". Este dialecto blanco de la clase trabajadora no es el único "acento de Baltimore", ya que los negros de Baltimore tienen su propio acento único. Por ejemplo, entre los hablantes negros, Baltimore se pronuncia más como "Baldamore", en comparación con "Bawlmer" entre los hablantes blancos. [27]
Literatura
En 2003, Kenneth D. Durr publicó Behind the Backlash: White Working-Class Politics in Baltimore, 1940-1980 , un examen histórico de la vida y la política de la clase trabajadora blanca en Baltimore durante mediados y finales del siglo XX. [28]
Religión
La mayoría de los estadounidenses blancos en Baltimore son cristianos , generalmente católicos o protestantes . Un número menor de cristianos blancos pertenecen a denominaciones como el mormonismo , los testigos de Jehová , la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental . Las minorías de estadounidenses blancos pertenecen a otras religiones como el judaísmo , el budismo , el hinduismo y el islam , mientras que algunos son ateos o agnósticos .
cristiandad
Durante los años 1800 y 1900, muchos vecindarios de Baltimore estaban reservados exclusivamente para cristianos blancos. Uno de esos vecindarios, Roland Park, se desarrolló como un enclave cristiano blanco rico para "discriminar" a las personas que usaban convenios racialmente restrictivos para excluir a los afroamericanos. Algunos barrios cristianos blancos utilizaron convenios restrictivos para excluir también a los judíos estadounidenses. En ese momento, vivir en un barrio cristiano blanco era un signo de estatus social. [29]
Durante este mismo período de tiempo, los bancos blancos dominados por los protestantes ignorarían o rechazarían a los clientes que eran inmigrantes de Europa del Este o del Sur; en consecuencia, los inmigrantes de "etnia blanca" establecerían sus propias instituciones bancarias para atender las necesidades específicas de sus comunidades. Estos bancos para inmigrantes de etnia blanca tenían horarios y costumbres que parecían menos ajenos a los inmigrantes y, a menudo, contaban con traductores en plantilla. La discriminación contra los inmigrantes no WASP persistió en la banca hasta la década de 1930. [30] Aún en las décadas de 1930 y 1940, no era raro que los católicos eslavos, como los polacos y los checos, fueran llamados insultos étnicos y religiosos como " bohunks " y "comedores de pescado". Los eslavos a menudo fueron estereotipados como estúpidos y supersticiosos . Los protestantes blancos acuñaron el término "comedor de pescado" para referirse a los inmigrantes católicos porque los católicos no comían carne los viernes. [31]
Baltimore, como muchas otras ciudades importantes del noreste , tiene una gran población de católicos blancos, muchos de los cuales son inmigrantes de " etnia blanca " y descendientes de inmigrantes de países europeos de mayoría católica, como Irlanda, Italia, Alemania, Polonia y la República Checa. República. Históricamente, la Iglesia Católica en Baltimore practicó la segregación de sus adoradores blancos y negros. A principios del siglo XXI, las autoridades católicas comenzaron a reconocer el largo legado de racismo del liderazgo de la Iglesia, de mayoría blanca. El primer arzobispo de Baltimore, John Carroll , era un dueño de esclavos blanco. Muchos católicos blancos en Baltimore se mudaron a los suburbios durante el período de fuga blanca entre las décadas de 1960 y 1980, dejando a la mayoría de las iglesias católicas romanas de la ciudad con una mayoría afroamericana, mientras que muchas iglesias católicas romanas en los suburbios son mayoritariamente blancas. [32]
judaísmo
Una gran minoría de habitantes blancos de Baltimore han sido judíos, predominantemente judíos de ascendencia europea. Entre la década de 1880 y la de 1920, Baltimore recibió a decenas de miles de inmigrantes judíos asquenazíes blancos que llegaban de Europa central y oriental. [33] Debido a los orígenes en gran parte europeos de la comunidad judía de Baltimore, cerca del 90% de los judíos del área de Baltimore son blancos. Sin embargo, a partir de 2010, alrededor del 8% de los hogares judíos en el área del Gran Baltimore eran multirraciales . [34] Tras los disturbios de 1968 y la subsiguiente huida de los blancos, muchos judíos blancos de la ciudad (junto con muchos gentiles blancos ), abandonaron la ciudad y se fueron a los suburbios. Hoy en día, miles de descendientes de estos judíos blancos viven en el condado de Baltimore , especialmente en Pikesville y Owings Mills , aunque muchos permanecen en la ciudad en vecindarios como Park Heights , Mount Washington y Roland Park . Históricamente, hubo fuertes vínculos entre las comunidades afroamericanas y judías americanas en Baltimore y muchos judíos blancos de Baltimore fueron fuertes partidarios del movimiento de derechos civiles. Sin embargo, ha habido tensión entre las dos comunidades, con casos de racismo anti-negro por parte de judíos blancos, como la golpiza en Park Heights de 2010 de un adolescente negro por miembros blancos de un grupo de patrulla de la comunidad judía ortodoxa . [35] Los judíos blancos en Baltimore han experimentado una mezcla de antisemitismo religioso y racial , así como privilegios debido a su piel blanca. En los espacios judíos de mayoría blanca en Baltimore, los judíos blancos a veces son aceptados, mientras que los judíos negros y otros judíos de color pueden enfrentar el escepticismo y el cuestionamiento de su identidad. [36]
islam
Hay un pequeño número de musulmanes blancos en Baltimore, la mayoría de los cuales son conversos . Algunos musulmanes blancos han ganado posiciones de liderazgo dentro de sus comunidades, y algunos se han convertido en maestros en escuelas infantiles para sus mezquitas locales. [37]
Barrios de mayoría blanca en Baltimore
- Jardines de Armistead [38]
- Vista a la bahia
- Berverly Hills
- Carniceros Hill
- Cantón [39]
- Cedarcroft
- Charles Village
- Fell's Point
- Greektown
- Hampden
- Joseph Lee
- Kresson
- Mayfield
- Monte Vernon
- Remington
Ver también
- Grupos étnicos en Baltimore
- Americanos hispanos y latinos blancos
- Historia de Baltimore
- Historia de los hispanos y latinos en Baltimore
- Historia de los judíos en Baltimore
- Blancos no hispanos
- Americanos viejos
- Americanos blancos en Maryland
- Vuelo blanco
Referencias
- ^ "B03002 origen hispano o latino por raza - Estados Unidos - estimaciones de 1 año de la encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2017" . Oficina del Censo de EE . UU . 1 de julio de 2017. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2020 . Consultado el 11 de octubre de 2018 .
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- ^ "Census Tracts Baltimore, Maryland" (PDF) . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
- ^ a b "Censo de 1980, 1990 y 2000 Perfil de características demográficas generales (formato PDF)" (PDF) . Departamento de Planificación de Maryland, Centro de datos del estado de Maryland . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
- ^ "Raza y origen hispano o latino: 2010" . Oficina del censo de Estados Unidos . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
- ^ "Estimaciones de 5 años de la encuesta sobre la comunidad estadounidense 2013-2017" . American FactFinder . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
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- ↑ Como se muestra en un mapa de las tierras de Piscataway en Kenneth Bryson, Images of America: Accokeek (Arcadia Publishing, 2013) pp. 10-11, derivado de Alice y Henry Ferguson, The Piscataway Indians of Southern Maryland (Alice Ferguson Foundation, 1960 ) págs. 8 (mapa) y pág. 11: "Al comienzo del asentamiento de Maryland (inglés), la presión de los Susquehannocks se había reducido ... el 'imperio' de Piscataway ... a un cinturón que bordea el Potomac al sur de las cataratas y se extiende hasta los principales afluentes. 'imperio' cubría la mitad sur del actual condado de Prince Georges y todo, o casi todo, el condado de Charles ".
- ^ Un punto de origen natural Archivado 2007-09-29 en Wayback Machine y Locust Point - Celebrando 300 años de una comunidad histórica Archivado 2007-09-29 en Wayback Machine , Scott Sheads, Mylocustpoint.
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- ^ Murphree, Daniel Scott (2012). América nativa: una enciclopedia histórica estado por estado . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO . pag. 494. ISBN 978-0-313-38126-3. Consultado el 19 de mayo de 2019 .
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Otras lecturas
- Durr, Kenneth D. Behind the Backlash: White Working-Class Politics in Baltimore, 1940-1980 , The University of North Carolina Press, 2003.
- Pietila, Antero. No en mi vecindario: cómo el fanatismo dio forma a una gran ciudad estadounidense , Ivan R. Dee, 2010.
enlaces externos
- Porcentaje de blancos en Baltimore, MD por código postal
- Las estaciones de la blancura en Baltimore