La historia de las mentalidades o histoire des mentalités ( francés ; literalmente, ' historia de las actitudes ') es el conjunto de obras históricas destinadas a describir y analizar las formas en que las personas de un período de tiempo determinado pensaban, interactuaban y clasificaban el mundo. a su alrededor, a diferencia de la historia de eventos particulares o tendencias económicas. La historia de las mentalidades ha sido utilizada como herramienta histórica por varios historiadores y estudiosos de diversas escuelas de historia. En particular, los historiadores de la Escuela de los Annalesayudó a desarrollar la historia de las mentalidades y construir una metodología a partir de la cual operar. Al establecer esta metodología, buscaron limitar su análisis a un lugar y un momento determinados. [1] : 7 Este enfoque se presta al estudio intensivo que caracteriza a la microhistoria, otro campo que adoptó la historia de las mentalidades como herramienta de análisis histórico.
Historia
Annales
El origen del concepto de historia de las mentalidades se encuentra en los escritos del primer historiador de los Annales Marc Bloch con el concepto retomado luego por teóricos posteriores como Georges Duby y Roger Chartier . Al tratar de crear obras de historia total, los historiadores de Annales tendían a no basarse simplemente en la historia política o orientada a los acontecimientos de las generaciones pasadas. [2] : 4 Michael Harsgor señala que el desafío de los historiadores de los Annales no era crear esta historia determinista que parecía depender en gran medida de conclusiones teleológicas, como las formas marxistas de la historia que se escribían en ese momento. Más bien, Harsgor escribe que los historiadores de Annales se encargaron de la creación de estructuras sociales, "lo que significa cubrir el esqueleto del análisis económico básico con la carne de datos psicoanalíticos demográficos, culturales, mentales y de eventos". [2] : 4 También se ha dicho que los historiadores de Annales , en sus intentos por la creación de la historia total, consideraron la historia de las mentalidades como un solo aspecto en la creación de esa historia. [3] En pocas palabras, estaban intentando reconstruir el mundo de cualquier período de tiempo que estuvieran examinando. En sus obras, como The Three Orders: Feudal Society Imagined y su trabajo sobre William Marshal, Duby se centró en el desarrollo de ideologías dentro de las estructuras que permeaban los diversos aspectos de la vida de un individuo. [1] : 9
Microhistoria
Este desarrollo en la metodología resultaría crucial para otros historiadores que usarían la historia de las mentalidades para intentar editar las opiniones de las personas y convertirlas en microhistorias. Estos historiadores se ocuparían en gran medida de la historia social y cultural para formar su historia de mentalidades, reduciendo su ámbito de investigación histórica al no preocuparse por la amplia serialización económica que se había vuelto tan importante para los historiadores de los Annales . [2] : 2 El libro de Carlo Ginzburg , El queso y los gusanos , es un arquetipo de las microhistorias que surgieron con la historia de las mentalidades en mente. Ginzburg intentó reconstruir las mentalidades campesinas en la Italia del siglo XVI examinando los registros del juicio de un solo molinero, Domenico Scandella, llamado Menocchio , y tratando de encontrar corrientes o similitudes en evidencias que de otro modo serían fragmentarias y oscuras. [4] : 119
Técnicas similares pueden verse en Robert Darnton 's la gran masacre del gato , que utiliza la microhistoria para establecer la mentalidad de los grupos de diferentes niveles sociales de la sociedad francesa. Darnton se preocupa mucho por la forma en que las personas veían el mundo que les rodeaba. Él interpreta el significado simbólico de los jornaleros impresores masacrando a los gatos del vecindario como una muestra de frustración con la creciente clase burguesa. [5] : 101 De manera similar, y de acuerdo con la tradición de la historia de las mentalidades, Darnton dedica un capítulo al análisis de la descripción que hace una burguesía de su ciudad, en un esfuerzo por determinar cómo un individuo en una determinada situación social interpretaría y dar sentido al mundo que los rodea. Darnton usa esta descripción para demostrar que las formas en que los eventos podrían ser representados podrían no estar respaldadas por las formas en que los individuos de la época podrían haber interpretado esos eventos. [5] : 116
Crítica
Han surgido críticas sobre la historia de las mentalidades en todas las etapas de su desarrollo. En particular, los historiadores marxistas se apresuraron a criticar a los historiadores de los Annales por "intentar incluir el estudio de las mentalidades en una síntesis general, que sólo puede conducir a la publicación de artículos que reflejen una confianza básica en la fe acompañada de un consiguiente menosprecio de la razón". [2] : 7 El propio Carlo Ginzburg ha criticado los métodos de la historia de las mentalidades por su "carácter decididamente sin clases". [4] : xxx
Ver también
Referencias
- ↑ a b Duby, Georges (1980). Los tres órdenes: la sociedad feudal imaginada . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
- ^ a b c d Harsgor, Michael (enero de 1978). "Historia total: La escuela de los Annales". Revista de Historia Contemporánea . 13 (1): 1–13. doi : 10.1177 / 002200947801300101 .
- ^ Hutton, Patrick (octubre de 1981). "La Historia de las Mentalidades: El Nuevo Mapa de la Historia Cultural". Historia y Teoría . 20 (3): 239. doi : 10.2307 / 2504556 . JSTOR 2504556 .
- ^ a b Ginzburg, Carlo (2013). El queso y los gusanos: el cosmos de un molinero del siglo XVI . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins.
- ^ a b Darnton, Robert (1984). La gran matanza del gato y otros episodios de la historia cultural francesa . Nueva York: Basic Books.
Otras lecturas
- Burguiere, A. "El destino de la historia de las mentalidades en los Annales", Estudios comparativos en la sociedad y la historia (1982) 24 # 3, págs. 424–437.
- Burke, Peter (1997). " ' Fortalezas y debilidades en la historia de las mentalidades ' ". En Burke, Peter (ed.). Variedades de la historia cultural (ed. Digital). Cambridge: Polity Press. págs. 162–82. ISBN 978-0745616995.; revisado de la publicación original en History of European Ideas , 7 (1986), 439–51.
- Chartier, Roger (1988). Historia cultural: entre prácticas y representaciones (1ª ed.). Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 9780801422232.
- Hutton, Patrick. "Mentalidades" en Kelly Boyd, ed. (1999). Enciclopedia de historiadores y escritura histórica vol 2 . Taylor y Francis. págs. 800–3. ISBN 9781884964336.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Poirrier, Philippe (2004). Les enjeux de l'histoire culturelle (Nueva ed.). París: Éd. du Seuil. ISBN 978-2020492454.