El queso y los gusanos (en italiano : Il formaggio ei vermi ) es un trabajo académico del historiador italiano Carlo Ginzburg , publicado en 1976. El libro es un ejemplo notable de historia cultural , historia de las mentalidades y microhistoria . [1] Es "probablemente la obra de microhistoria más popular y más leída". [2]
Autor | Carlo Ginzburg |
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Titulo original | Il formaggio ei vermi |
País | Italia |
Sujeto | Religión popular y contrarreforma |
Género | Microhistoria , Histoire des mentalités , Historia cultural |
Publicado | 1976 Einaudi |
Publicado en ingles | 1980 Routledge & Kegan Paul Reino Unido |
ISBN | 9788806153779 |
El estudio examina las creencias religiosas y la cosmología únicas de Menocchio (1532-1599), también conocido como Domenico Scandella, quien era un molinero italiano del pueblo de Montereale , veinticinco kilómetros al norte de Pordenone . Él era de la clase campesina y no un aristócrata erudito ni un hombre de letras, Ginzburg lo ubica en la tradición de la cultura popular y las religiones campesinas naturalistas precristianas. Debido a sus creencias abiertamente fue declarado hereje (hereje) y quemada en la hoguera durante la Inquisición romana .
La vida de Menocchio
Horizonte educativo y cultural
La alfabetización de Menocchio puede explicarse por el establecimiento de escuelas en los pueblos de los alrededores de Friuli : Aviano y Pordenone . A principios del siglo XVI se abrió una escuela bajo la dirección de Girolamo Amaseo para "leer y enseñar, sin excepción, a los hijos de los ciudadanos, así como a los artesanos y las clases bajas, tanto mayores como jóvenes, sin pago ". Es posible que Menocchio asistiera a una escuela como esta. Comenzó a leer algunos libros disponibles en su localidad y comenzó a reinterpretar la Biblia.
No existe una lista completa de los libros que Menocchio pudo haber leído y que influyeron en su visión del cosmos. Al momento de su arresto se encontraron varios libros, pero como no estaban prohibidos, no se tomó ningún registro. Según el primer ensayo de Menocchio, se sabe que estos libros se han leído
- 1. La Biblia en lengua vernácula
- 2. Il Fioretto della Bibbia (traducción de una crónica catalana medieval recopilada a partir de diversas fuentes)
- 3. Il Lucidario della Madonna , del dominico Albert da Castello
- 4. Il Lucendario de santi , de Jacopo da Voragine (ver Golden Legend )
- 5. Historia del giudicio ( poema anónimo del siglo XV)
- 6. Il cavallier Zuanne de Mandavilla (traducción italiana del libro de viajes atribuido a Sir John Mandeville )
- 7. Un libro llamado Zampollo (Il sogno dil Caravia)
Según el testimonio del segundo juicio de Menocchio, también se sabe que se han leído estos libros:
- 8. Il supplimento della cronache
- 9. Lunario al modo di Italia calculato composto nella citta di Pesaro dal. ecc. mo dottore Marino Camilo de Leonardis
- 10. el Decameron de Boccaccio
- 11. un libro no identificado que se cree que es una traducción italiana del Corán
Muchos de estos libros fueron prestados a Menocchio y eran comunes en ese momento. Saber cómo Menocchio leyó e interpretó estos textos podría proporcionar una idea de sus puntos de vista que lo llevaron a su ejecución por hacer proselitismo de ideas heréticas.
Argumento
Durante el interrogatorio preliminar, Menocchio habló libremente porque sintió que no había hecho nada malo. Es en esta audiencia que explicó su cosmología sobre "el queso y los gusanos", el título de la microhistoria de Carlo Ginzburg sobre Menocchio y fuente de mucho de lo que se conoce de este molinero del siglo XVI.
Menocchio dijo: "He dicho que, en mi opinión, todo era un caos, es decir, se mezclaban tierra, aire, agua y fuego; y de ese bulto se formaba una masa - como el queso se hace con la leche -". y aparecieron gusanos en él, y estos eran los ángeles. La majestad santísima decretó que estos serían Dios y los ángeles, y entre ese número de ángeles también estaba Dios, que también había sido creado de esa masa al mismo tiempo , y fue nombrado señor con cuatro capitanes, Lucifer, Miguel, Gabriel y Rafael. Que Lucifer buscó hacerse señor igual al rey, que era la majestad de Dios, y por esta arrogancia Dios ordenó que lo expulsaran del cielo con todo su ejército y su compañía; y este Dios creó más tarde a Adán y Eva y a un gran número de personas para tomar el lugar de los ángeles que habían sido expulsados. Y como esta multitud no siguió los mandamientos de Dios, envió a su Hijo, a quien los judíos apresado y crucificado ".
Menocchio tenía una "tendencia a reducir la religión a la moral", usando esto como justificación de su blasfemia durante el juicio porque creía que el único pecado era dañar al prójimo y que blasfemar no causaba daño a nadie más que al blasfemo. Llegó al extremo de decir que Jesús nació de un hombre y María no era virgen, que el Papa no tenía ningún poder que Dios le había dado (sino que simplemente ejemplificaba las cualidades de un buen hombre), y que Cristo no había muerto para él. "redimir a la humanidad". [3] Advirtió que denunciara sus caminos y defendiera las creencias de la Iglesia Católica Romana tanto por sus inquisidores como por su familia, Menocchio regresó a su aldea. Debido a su naturaleza, no pudo dejar de hablar de sus ideas teológicas con quienes lo escuchaban. Originalmente había atribuido sus ideas a la "inspiración diabólica" y la influencia del diablo antes de admitir que simplemente había pensado las ideas él mismo.
Ver también
- Las batallas nocturnas (1966) de Ginzburg
- La gran masacre de gatos (1984) de Robert Darnton
Referencias
- ^ Julie Fox-Horton (noviembre de 2015). "Revisión de Ginzburg, Carlo, el queso y los gusanos: el cosmos de un molinero del siglo XVI " . Reseñas de H-Net . Consultado el 10 de mayo de 2019 .
- ^ Tristano, Richard M. (1996). "Microhistoria y parroquia de la Sagrada Familia: algunas consideraciones históricas". Historiador católico estadounidense . 14 (3): 26.
- ^ Ginzburg, Carlo (1980). El queso y los gusanos: el cosmos de un molinero del siglo XVI . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs.39, 27, 17, 12.
Otras lecturas
- Obelkevich, James (1979). La religión y el pueblo, 800-1700 . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 0-8078-1332-X.
- Ginzburg, Carlo (1980). El queso y los gusanos: el cosmos de un molinero del siglo XVI . Baltimore. ISBN 0-8018-4387-1.Publicado por primera vez en italiano como Il formaggio e I vermi , 1976.
- L'Orient du XVIe siècle de Yvelise Bernard, París 1988, ISBN 2-7384-0144-9 ; una breve biografía comentada de Guillaume Postel págs. 31-37.
enlaces externos
- Sometiendo a juicio a la Inquisición , Los Angeles Times , 17 de abril de 1998
- Reseña en la Revista de Estudios Campesinos (1983)
- El lugar de Menocchio en la historia (1991)