Antropología ecológica
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La antropología ecológica es un subcampo de la antropología y se define como el "estudio de las adaptaciones culturales a los entornos". [1] El subcampo también se define como "el estudio de las relaciones entre una población de seres humanos y su entorno biofísico ". [2] El enfoque de su investigación se centra en "cómo las creencias y prácticas culturales ayudaron a las poblaciones humanas a adaptarse a sus entornos y cómo las personas utilizaron elementos de su cultura para mantener sus ecosistemas ". [1] La antropología ecológica se desarrolló a partir del enfoque de la ecología cultural y proporcionó unamarco conceptual más adecuado para la investigación científica que el enfoque de la ecología cultural. [3] La investigación realizada bajo este enfoque tiene como objetivo estudiar una amplia gama de respuestas humanas a los problemas ambientales . [3]
El antropólogo ecológico Conrad Kottak publicó argumentando [se necesita una aclaración ] que existe una antropología ecológica original de estilo apolítico y "funcionalista" antiguo y, en el momento de escribir este artículo en 1999, estaba surgiendo una "nueva antropología ecológica" que se recomendaba consistente en una estilo o enfoque complejo e intersectorial de sistemas globales, nacionales, regionales y locales. [4]
Historia del dominio e investigadores líderes
En la década de 1960, la antropología ecológica apareció por primera vez como una respuesta a la ecología cultural, un subcampo de la antropología dirigido por Julian Steward . Steward se centró en estudiar diferentes modos de subsistencia como métodos de transferencia de energía y luego analizó cómo determinan otros aspectos de la cultura. La cultura se convirtió en la unidad de análisis . Los primeros antropólogos ecológicos exploraron la idea de que los seres humanos como poblaciones ecológicas deberían ser la unidad de análisis, y la cultura se convirtió en el medio por el cual esa población se altera y se adapta al medio ambiente. Se caracterizó por la teoría de sistemas , el funcionalismo y el análisis de retroalimentación negativa . [5]
Benjamin S. Orlove ha señalado que el desarrollo de la antropología ecológica se ha producido en etapas. "Cada etapa es una reacción a la anterior y no una mera adición". [6] La primera etapa se refiere al trabajo de Julian Steward y Leslie White , la segunda etapa se titula " neofuncionalismo " y / o " neoevolucionismo ", y la tercera etapa se denomina "antropología ecológica procesual". [6] Durante la primera etapa, tanto White como Steward desarrollaron dos modelos diferentes. "La distinción no es tan rígida como algunos críticos han hecho parecer, los modelos de evolución cultural de White eran unilinealesy monocausal, mientras que Steward admitió varias líneas diferentes de desarrollo cultural y varios factores causales diferentes. [6] Durante la segunda etapa, se observó que el grupo posterior estuvo de acuerdo con Steward y White, mientras que el otro no estuvo de acuerdo. Los 'neoevolucionarios' tomados de la obra de Charles Darwin . El enfoque general sugirió que "la evolución es progresiva y conduce hacia formas nuevas y mejores en los períodos sucesivos". [6] Los 'neofuncionalistas' "ven la organización social y la cultura de poblaciones específicas como adaptaciones funcionales que permiten a las poblaciones explotar sus entornos con éxito sin exceder su capacidad de carga ". [6]Se señala que la "antropología ecológica procesual" es nueva. Los estudios basados en este enfoque "buscan superar la división en la segunda etapa de la antropología ecológica entre escalas de tiempo excesivamente cortas y largas". [6] El enfoque más específicamente, examina "los cambios y cambios en las actividades individuales y grupales, y se enfocan en el mecanismo por el cual el comportamiento y las limitaciones externas se influyen mutuamente". [6]
Uno de los principales profesionales dentro de este subcampo de la antropología fue Roy Rappaport . Entregó muchas obras destacadas sobre la relación entre la cultura y el entorno natural en el que crece, especialmente en lo que respecta al papel del ritual en la relación procesual entre los dos. Realizó la mayor parte, si no todo, de su trabajo de campo entre un grupo conocido como los Maring, que habitan un área en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea . [2]
El trabajo de Patricia K. Townsend destaca la diferencia entre la antropología ecológica y la antropología ambiental . En su opinión, algunos antropólogos utilizan ambos términos de manera intercambiable. Afirma que "la antropología ecológica se referirá a un tipo particular de investigación en antropología ambiental: estudios de campo que describen un solo ecosistema que incluye una población humana". [2] Los estudios realizados en este subcampo "con frecuencia se refieren a una pequeña población de sólo unos pocos cientos de personas, como una aldea o un barrio ". [2]
La ecología cultural influyó en varios antropólogos, incluido LP Vidyarthi y su concepto del complejo Naturaleza-Hombre-Espíritu (NMS).
Efectos de la globalización en la disciplina
Los estudios de la disciplina se refieren a las etnoecologías de las poblaciones indígenas . [1] Debido a varios factores asociados con la globalización , las etnoecologías indígenas se enfrentan a desafíos cada vez mayores, como "la migración, los medios de comunicación y el comercio difunden a las personas, las instituciones, la información y la tecnología". [1] "Ante los incentivos nacionales e internacionales para explotar y degradar, los sistemas etnológicos que alguna vez preservaron los entornos locales y regionales son cada vez más ineficaces o irrelevantes". [1] También existen amenazas de "tala comercial, contaminación industrial y la imposición de sistemas de gestión externos" en sus ecosistemas locales.[1] Estas amenazas a las formas de vida indígenas son un hecho familiar en el campo de la antropología. Conrad Phillip Kottak afirma que "la antropología ecológica actual, también conocida como antropología ambiental, intenta no solo comprender sino también encontrar soluciones a los problemas ambientales". [1] Uno de los enfoques de la disciplina para encontrar tales soluciones es contemplar qué aspectos de la naturaleza humana conducen a la degradación ambiental. Tales características de la naturaleza humana pueden incluir el deseo de innovaciones tecnológicas, la aspiración de un estatus social más alto y una inclinación preocupada o parcial a la justicia social. [7]Otro enfoque para abordar el problema climático contemporáneo es aplicar una norma de conocimiento ecológico tradicional. El conocimiento ecológico a largo plazo de un grupo indígena puede proporcionar información valiosa sobre las estrategias de adaptación, el monitoreo basado en la comunidad y la dinámica entre las especies de importancia cultural y los seres humanos. [8]
Criticas
Desde el principio, varios académicos criticaron la disciplina, diciendo que inherentemente estaba demasiado enfocada en el equilibrio estático que ignoraba el cambio, que usaba el razonamiento circular y que simplificaba demasiado los sistemas. [9] [ atribución necesaria ] Una de las críticas actuales [¿ por quién? ] es que, en su forma original, la antropología ecológica se basa en el relativismo cultural como norma . [5] Sin embargo, en el mundo de hoy, hay pocas culturas que estén lo suficientemente aisladas como para vivir en un verdadero estado culturalmente relativo . En cambio, las culturas están siendo influenciadas y cambiadas por los medios., gobiernos , ONG , empresas, etc. [1] En respuesta, la disciplina ha visto un cambio hacia la antropología ecológica aplicada, la ecología política y la antropología ambiental . [1]
Universidades con programas de antropología ecológica
- Universidad de Indiana
- Universidad Estatal de Carolina del Norte
- La Universidad Estatal de Oregon
- Universidad Rutgers
- Universidad Stanford
- Universidad de Arizona
- Universidad de Florida
- Universidad de Georgia
- Universidad de Hawaii
- Universidad de Kent
- Universidad de londres
- Universidad de Maryland
- Universidad de Texas en San Antonio
- Universidad de Washington
Ver también
- Agroecologia
- Ecología cultural
- Antropología ambiental
- Sociología ambiental
- Etnoecología
- Ecología del comportamiento humano
- Ecologia humana
- Antropología médica
- Sistema sociocultural
- Teoría de sistemas en antropología
Referencias
Notas
- ↑ a b c d e f g h i Kottak, Conrad Phillip (2010). Antropología: apreciando la diversidad humana (14ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill. pp. 579 -584. ISBN 978-0-07-811699-5.
- ↑ a b c d Townsend, Patricia K. (2009). Antropología ambiental: de los cerdos a las políticas (2ª ed.). Prospect Heights, Ill .: Waveland Press. pp. 104 . ISBN 978-1-57766-581-6.
- ↑ a b Moran, Emilio F. (2006). Personas y naturaleza: una introducción a las relaciones ecológicas humanas (3. [repr.]. Ed.). Malden, MA: Blackwell Publishing. págs. 31 –32. ISBN 978-1-4051-0572-9.
- ^ Kottack, Conrad. (1999). "La nueva antropología ecológica" (PDF) . Antropólogo estadounidense . 1 : 23–35. doi : 10.1525 / aa.1999.101.1.23 . hdl : 2027,42 / 66329 .
- ↑ a b Kottak, Conrad P. (marzo de 1999). "La nueva antropología ecológica" (PDF) . Antropólogo estadounidense . Publicación de Blackwell. 101 (1): 23–35. doi : 10.1525 / aa.1999.101.1.23 . hdl : 2027,42 / 66329 . JSTOR 683339 .
- ↑ a b c d e f g Orlove, Benjamin S. (1980). "Antropología ecológica". Revisión anual de antropología . 9 : 235-273. doi : 10.1146 / annurev.an.09.100180.001315 . JSTOR 2155736 .
- ^ Kopnina, Helen (2013). "Problemas ambientales y la gran teoría antigua de la 'naturaleza humana'". Revista de antropología ecológica , 16 (1): 61-68.
- ^ Kirsten Vinyeta y Kathy Lynn (2013). Explorando el papel del conocimiento ecológico tradicional en las iniciativas de cambio climático (Informe técnico general PNW-GTR-879 ). Portland, OR: Departamento de Agricultura de EE. UU., Servicio Forestal, Estación de Investigación del Noroeste del Pacífico.
- ^ Andrew P. Vayda y Bonnie J. McCay (octubre de 1975), "Nuevas direcciones en ecología y antropología ecológica", Revisión anual de antropología , 4 : 293-306, doi : 10.1146 / annurev.an.04.100175.001453
Otras lecturas
- Ann McElroy y Patricia K. Townsend (1989), Antropología médica en perspectiva ecológica (2a ed.), Boulder, Colorado: Westview Press, ISBN 0-8133-0742-2
- Nick Bingham, Andrew Blowers y Chris Belshaw, ed. (2003), Entornos disputados (1ª ed.), Milton Keynes, Reino Unido: John Wiley & Sons LTD., ISBN 0-470-85000-0
enlaces externos
- McGrath, Stacy (nd) "Antropología ecológica", MD Murphy (Ed) Teorías antropológicas. Departamento de Antropología, página web de la Universidad de Alabama Consultado el 8 de agosto de 2009
- Revista en línea de antropología ecológica, Universidad del sur de Florida, consultado el 9 de agosto de 2009
- Revista de acceso abierto titulada "Antropología ecológica y ambiental" Consultado el 9 de agosto de 2009
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