Hubal ( árabe : هُبَل ) era un dios adorado en la Arabia preislámica , sobre todo por Quraysh en la Kaaba de La Meca . El ídolo del dios era una figura humana que se creía que controlaba los actos de adivinación , que se realizaban arrojando flechas ante la estatua. La dirección en la que apuntaban las flechas respondía a las preguntas que se le hacían al ídolo. Los poderes específicos y la identidad atribuidos a Hubal son igualmente confusos.
Hubal | |
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Dios de la adivinación, la lluvia y la guerra. | |
Gran centro de culto | la meca |
Planeta | la luna |
Símbolo | Figura de manos de oro, flechas |
Región | Arabia |
Consorte | Manāt [1] |
El acceso al ídolo estaba controlado por la tribu Quraysh . Los devotos del dios lucharon contra los seguidores del profeta islámico Mahoma durante la Batalla de Badr en el 624 d.C. Después de que Mahoma entró en La Meca en 630, destruyó la estatua de Hubal de la Kaaba junto con los ídolos de todos los demás dioses paganos.
Hubal en Kaaba
Hubal apareció de manera más prominente en La Meca , donde se adoraba una imagen de él en la Kaaba . Según Karen Armstrong , el santuario estaba dedicado a Hubal, quien fue adorado como el más grande de los 360 ídolos que contenía la Kaaba, que probablemente representaban los días del año. [2]
El Libro de los ídolos de Hisham Ibn Al-Kalbi describe la imagen con la forma de un humano, con la mano derecha rota y reemplazada por una mano dorada. [3] Según Ibn Al-Kalbi, la imagen estaba hecha de ágata roja , mientras que Al-Azraqi , uno de los primeros comentaristas islámicos, la describió como una " perla de cornalina ". Al-Azraqi también relata que "tenía una bóveda para el sacrificio" y que la ofrenda consistía en cien camellos. Ambos autores hablan de siete flechas, colocadas delante de la imagen, que fueron lanzadas para adivinación , en casos de muerte, virginidad y matrimonio. [3]
Según Ibn Al-Kalbi, la imagen fue creada por primera vez por 'ibn-Mudar de Khuzaymah ibn-Mudrikah ibn-al-Ya, pero otra tradición, registrada por Ibn Ishaq , sostiene que Amr ibn Luhayy , un líder de Khuza'a tribu, puso una imagen de Hubal en la Kaaba , donde fue adorado como una de las principales deidades de la tribu. [4] La fecha de Amr está en disputa, con fechas tan tardías como el final del siglo IV d. C. sugerido, pero lo que es bastante seguro es que los Quraysh se convirtieron más tarde en los protectores del antiguo lugar sagrado, suplantando a los Khuza'a.
Un cuento registrado por Ibn Al-Kalbi tiene al abuelo de Muhammad , Abdul Mutallib, prometiendo sacrificar a uno de sus diez hijos. Consultó las flechas de Hubal para averiguar qué niño debía elegir. Las flechas apuntaban a su hijo Abd-Allah , el futuro padre de Mahoma. Sin embargo, se salvó cuando se sacrificaron 100 camellos en su lugar. Según Tabari , Abdul Mutallib más tarde también llevó al propio niño Muhammad ante la imagen. [5]
Después de la derrota por las fuerzas de Muhammad en la batalla de Badr , se dice que Abu Sufyan ibn Harb , líder del ejército Quraysh, pidió apoyo a Hubal para obtener la victoria en su próxima batalla, diciendo "Muestra tu superioridad, Hubal". [6] Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, quitó y destruyó la estatua de Hubal, junto con las otras 360 imágenes de la Kaaba, y dedicó la estructura a Alá. [7]
Orígenes de Hubal
Puede haber algún fundamento de verdad en la historia de que Amr viajó por Siria y había traído de allí los cultos de las diosas ʻUzzāʼ y Manāt , y lo había combinado con el de Hubal, el ídolo de Khuza'a. [8] Según Al-Azraqi, la imagen fue traída a La Meca "desde la tierra de Hit en Mesopotamia" ( Hīt en el actual Irak). Philip K. Hitti , quien relaciona el nombre Hubal con una palabra aramea para espíritu, sugiere que la adoración de Hubal fue importada a La Meca desde el norte de Arabia, posiblemente de Moab o Mesopotamia . [9] Hubal pudo haber sido la combinación de Hu, que significa "espíritu" o "dios", y el dios moabita Baal que significa "maestro" o "señor" o como una interpretación del siríaco habbǝlā / heḇel heel "vanidad". [10] Fuera de Arabia del Sur, el nombre de Hubal aparece solo una vez, en una inscripción nabatea ; [11] allí se menciona a Hubal junto con los dioses Dushara (ذو الشراة) y Manawatu ; este último, como Manat, también era popular en La Meca. Sobre la base de pruebas tan escasas, se ha sugerido que Hubal "en realidad pudo haber sido un nabateo". [12] También hay inscripciones en las que la palabra Hubal parece ser parte de nombres personales, traducibles como "Hijo de Hubal" o "hecho por Hubal". [13]
Papel mitológico
La escasez de pruebas sobre Hubal hace que sea difícil caracterizar su papel o identidad en las mitologías árabes paganas. El erudito del siglo XIX Julius Wellhausen sugirió que Hubal era considerado el hijo de al-Lāt y el hermano de Wadd . [14] Hugo Winckler a principios del siglo XX especuló que Hubal era una deidad lunar , una opinión que fue repetida por otros eruditos. [15] Esto se derivó de la teoría de Ditlef Nielsen de que la mitología de Arabia del Sur se basaba en una trinidad de Luna-padre, Sol-madre y la estrella vespertina (el planeta Venus) concebidos como su hijo. Los estudiosos más recientes han rechazado este punto de vista, en parte porque es una especulación, pero también porque creen que un origen nabateo habría hecho irrelevante el contexto de las creencias de Arabia del Sur. [dieciséis]
Mircea Eliade y Charles J. Adams afirman que él era "un dios de la lluvia y un dios guerrero. Hacia el final de la era preislámica, emergió como un dios guerrero intertribal adorado por los Quraysh y las tribus aliadas de los Kinana y Tihama. . " [17] La opinión de que era un dios guerrero de la lluvia es repetida por David Adams Leeming. [18]
John F. Healey en La religión de los nabateos (2001) acepta los orígenes nabateos del dios, pero dice que hay poca evidencia del papel mitológico de Hubal, pero que es posible que estuviera estrechamente vinculado a Dushara de alguna manera. La única inscripción que se conserva se refiere a un mandato religioso para aplacar a Hubal y a otros por violar una tumba. [13]
En la cultura moderna
Los islamistas han invocado la figura de Hubal en las luchas ideológicas de la era posterior a la Guerra Fría. En el islamismo, Hubal se ha utilizado como símbolo de las formas modernas de "adoración de ídolos". Según Adnan A. Musallam, esto se remonta a uno de los fundadores del islamismo radical, Sayyid Qutb , quien usó la etiqueta para atacar a gobernantes seculares como Nasser , considerados como la creación de "ídolos" basados en ideologías marxistas y occidentales no islámicas. . En 2001, Osama bin Laden llamó a Estados Unidos el Hubal moderno. Se refirió a los aliados de Estados Unidos como "hipócritas" que "todos estaban detrás de la cabeza de la incredulidad global, el Hubal de la era moderna, Estados Unidos y sus partidarios". [19] [20] El entonces número dos de Al Qaeda , Ayman al-Zawahiri , repitió la frase ( hubal al-'asr ) al describir a Estados Unidos durante su mensaje de noviembre de 2008 tras la elección de Barack Obama a la presidencia. [21] La analogía puede haber sido transmitida a Bin Laden por uno de sus maestros, Abdullah Azzam . [22]
Por el contrario, dado que el monoteísmo no significa la adoración del mismo Dios, muchos, incluidos los evangélicos, han invocado a Hubal afirmando que la adoración de Alá tal como la proclamó Mahoma no fue una restauración del monoteísmo abrahámico, sino una adaptación de la adoración de Hubal. . El libro de Robert Morey de 1994 , Dios de la luna, Alá en la arqueología del Medio Oriente, revive la identificación de Hugo Winckler de Hubal como un dios de la luna, y afirma que la adoración de Alá evolucionó a partir de la de Hubal, convirtiendo así a Alá en un "dios de la luna" también. [23] Este punto de vista se repite en los tratados Chick "Allah Had No Son" y "The Little Bride", y ha circulado ampliamente en la literatura evangélica y antiislámica en los Estados Unidos. En 1996, Janet Parshall afirmó que los musulmanes adoran a un dios de la luna en transmisiones de radio sindicadas. [24] En 2003, Pat Robertson declaró: "La lucha es si Hubal, el Dios de la Luna de La Meca, conocido como Alá, es supremo, o si el Dios Judeo-cristiano de la Biblia es Supremo". [25]
Estos puntos de vista sobre Hubal como Alá han sido llamados propaganda por los musulmanes y rechazados por los eruditos islámicos. [26] [27] [28] Farzana Hassan ve estas afirmaciones como una extensión de las antiguas creencias cristianas evangélicas de que el Islam es "pagano" y que Mahoma era un impostor y engañador:
La literatura distribuida por la Coalición Cristiana perpetúa la creencia cristiana popular de que el Islam es una religión pagana, tomando prestados aspectos del monoteísmo judeocristiano al elevar al dios de la luna Hubal al rango de Dios Supremo, o Alá. Mahoma, para los cristianos fundamentalistas, sigue siendo un impostor que encargó a sus compañeros que copiaran palabras de la Biblia mientras se sentaban en lugares oscuros e inaccesibles, lejos de la mirada del público. [29]
Notas
- ^ Hommel, Primera enciclopedia del Islam, vol. 1. p. 380
- ^ Karen Armstrong (2002). Islam: una breve historia . pp. 11 . ISBN 0-8129-6618-X.
- ^ a b Francis E. Peters, Muhammad y los orígenes del Islam , SUNY Press, 1994, p. 109.
- ^ Hafiz Ghulam Sarwar, Muhammad el Santo Profeta (1969).
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari , La historia de los profetas y reyes , 1: 157.
- ^ A. Guillaume, La vida de Muhammad: una traducción del Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq , 2004 (Impresión 18), op. cit., pág. 386.
- ^ Armstrong, pág. 23
- ^ Maxime Rodinson, 1961.
- ^ Hitti, Historia de los árabes 1937, p. 96-101.
- ^ RM Kerr, ' ' Koranisches Göttermanagement III: Hubal - „alles eitel und ein Haschen nach Wind“?, imprimatur , 2018, págs. 293-297.
- ^ Corpus Inscriptiones Semit. , vol. II: 198; Jaussen y Savignac, Mission Archéologique en Arabie , I (1907) p. 169f.
- ^ Maxime Rodinson, Mohammed , 1961, traducido por Anne Carter, 1971, págs. 38-49.
- ^ a b John F. Healey, La religión de los nabateos: un conspectus , BRILL, 2001, pp.127-132.
- ↑ Wellhausen, 1926, p. 717, citado en traducción por Hans Krause Archivado el 16 de febrero de 2005 en la Wayback Machine.
- ^ Hugo Winckler, Arabisch, Semitisch, Orientalisch: Kulturgeschichtlich-Mythologische Untersuchung, 1901, W. Peiser: Berlín, p. 83.
- ↑ T. Fahd, Le Panthéon De L'Arabie Centrale A La Veille De L'Hégire , 1968, op. cit., págs. 102-103; T. Fahd, "Une Pratique Cléromantique A La Kaʿba Preislamique", Semitica , 1958, op. cit., págs. 75-76.
- ^ Eliade, Adams, La enciclopedia de la religión , Volumen 1, Macmillan, 1987, p.365.
- ^ David Adams Leeming, Dioses celosos y pueblo elegido: la mitología del Medio Oriente , Oxford University Press, 2004, p.121.
- ^ Bruce Lawrence (ed), Mensajes al mundo: las declaraciones de Osama Bin Laden , Verso, 2005, p.105.
- ^ Michael Burleigh (7 de noviembre de 2005). "Un mensaje asesino". Evening Standard (Londres).
- ^ "Transcripción: traducción al inglés del mensaje de Zawahiri". Fox News . 19 de noviembre de 2008.
- ^ Adnan A. Musallam, Del secularismo a la yihad: Sayyid Qutb y los fundamentos del islamismo radical , Praeger. 2005. Pp. xiii, 261. Revisado por Bruce B. Lawrence en American Historical Review , Vol 3, no 3, junio de 2006.
- ^ El dios de la luna Alá en la arqueología del Medio Oriente . Newport, Pensilvania: Fundación de Investigación y Educación, 1994
- ^ Jack G. Shaheen, Estereotipos árabes y musulmanes en la cultura popular estadounidense , Centro para el entendimiento musulmán-cristiano, Documentos ocasionales de la Universidad de Georgetown, p. 8.
- ^ Donald E. Schmidt, La locura de la guerra: política exterior estadounidense, 1898-2005 , Algora, 2005, p. 347.
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de marzo de 2012 . Consultado el 2 de enero de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://muslim-responses.com/The_Moon_God_lie/The_Moon_God_lie_
- ^ Lori Peek, Detrás de la reacción: musulmanes estadounidenses después del 11 de septiembre , Temple University Press, 2010. p.46.
- ^ Farzana Hassan , La profecía y la búsqueda fundamentalista: un estudio integrador de la religión apocalíptica cristiana y musulmana , McFarland, 2008, p. 17.
Ver también
- Allah como deidad lunar
- Todo en
- Al-'Uzzá
- Manāt
enlaces externos
- Bismika Allahuma , Hubal en el culto de la conciencia árabe preislámica , 29 de diciembre de 2006