Hugh Peter (o Peters ) (bautizado junio 29, 1598 a octubre 16, 1660 ) fue un Inglés predicador, consejero político y militar que apoyó la causa Parlamentaria durante la Guerra Civil Inglés , y se convirtió en una gran influencia. Empleó un estilo de predicación extravagante que se consideró muy eficaz para promover los intereses de la causa puritana .
Hugh Peter | |
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Nació | 29 de junio de 1598 |
Fallecido | 16 de octubre de 1660 Charing Cross Londres | (62 años)
Causa de la muerte | Ejecución por ahorcamiento, dibujo y descuartizamiento |
Educación | Trinity College, Cambridge |
Ocupación | Predicador Independiente |
Conocido por | Capellán en el Ejército del Nuevo Modelo , parlamentario , regicidio , colono de Nueva Inglaterra , regicidio |
De una familia radicalmente protestante de Cornualles , Inglaterra , aunque de origen en parte holandés , Peters emigró a una colonia puritana en Estados Unidos , donde saltó a la fama por primera vez. Después de pasar un tiempo en Holanda , regresó a Inglaterra y se convirtió en un estrecho colaborador y propagandista de Oliver Cromwell . Peters pudo haber sido el primero en proponer el juicio y la ejecución de Carlos I y se cree que ayudó en la decapitación.
Peters propuso sin éxito cambios revolucionarios que habrían desestablecido el papel de la Iglesia de Inglaterra en la tenencia de la tierra y habrían golpeado el corazón del título legal de propiedad. En desacuerdo con la guerra contra la Holanda protestante y cada vez más excluido después de la muerte de Cromwell, la ex franqueza de Peters significó que enfrentó represalias después de la Restauración y fue condenado a muerte como regicidio .
Vida temprana
Peters nació de un padre de Amberes [ cita requerida ] y era de origen acomodado. Peters se bautizó el 29 de junio de 1598 en Fowey y se educó en el Trinity College de Cambridge . [1] [2] Habiendo experimentado la conversión, predicó en Essex ; Al regresar a Londres, tomó las órdenes anglicanas y fue nombrado profesor en St Sepulchre's. Sin embargo, mantuvo opiniones puritanas y finalmente se fue de Inglaterra a Holanda. Visitó a Gustavus Adolphus de Suecia en Alemania alrededor de 1632 y, posteriormente, se convirtió en ministro de la iglesia inglesa en Rotterdam . [1]
Aquí, sus inclinaciones puritanas llamaron nuevamente la atención, y Peter se mudó a Nueva Inglaterra . [1] Estaba conectado con John Winthrop a través de su esposa y ya había formado varias amistades con los colonos estadounidenses. [a] Llegó a Boston en octubre de 1635 y se le encargó la iglesia de Salem . [1] Jugó un papel importante durante el juicio de 1637 de Anne Hutchinson durante la Controversia Antinomiana , siendo uno de los ministros que deseaba que fuera desterrada de la colonia. [3] [4] Tomó un papel principal en los asuntos de la colonia y se interesó en la fundación de la nueva colonia en Connecticut . [1] [3] También participó activamente en el establecimiento de Harvard College . [5]
Período de la guerra civil
En 1641, Peters regresó a Inglaterra como agente de la colonia, pero pronto se vio envuelto en los problemas políticos que ahora comenzaron. Se convirtió en capellán de las fuerzas de los aventureros en Irlanda y sirvió en 1642 en la expedición de Lord Forbes , de la que escribió un relato. A su regreso, participó violentamente en la campaña contra William Laud y defendió las doctrinas de los independientes en un prefacio de un tratado de Richard Mather titulado "El gobierno de la iglesia y el pacto de la iglesia discutidos ..." (1643). [1]
En septiembre de 1643, el Comité Parlamentario de Seguridad contrató a Peter en una misión a Holanda, para pedir prestado dinero en nombre del Parlamento y explicar la justicia de su causa a los holandeses. [6]
Era más valioso para la causa parlamentaria como predicador que como diplomático, y sus sermones fueron muy efectivos para ganar reclutas para el ejército parlamentario. [7] También se hizo famoso como exhortador en las ejecuciones de criminales estatales, asistió a Richard Challoner en el cadalso y mejoró la oportunidad cuando Sir John Hotham fue decapitado. [8] Pero fue como capellán del ejército que Pedro ejerció la mayor influencia. En mayo de 1644 acompañó al conde de Warwick en su expedición naval para el alivio de Lyme , predicó un sermón de acción de gracias en la iglesia allí después de su realización y fue comisionado por Warwick para representar el estado del oeste y las necesidades de las fuerzas allí. a la atención del Parlamento. [9] Este fue el preludio de mayores servicios de la misma naturaleza prestados a Sir Thomas Fairfax y al New Model Army . Como capellán, Peters tomó una parte destacada en las campañas de ese ejército durante 1645 y 1646. Siempre que una ciudad iba a ser asaltada, era su trabajo predicar un sermón preparatorio para los asaltantes, y en Bridgwater, Bristol y Dartmouth su se atribuyó a la elocuencia el haber inspirado a los soldados. [10] Después de una victoria, fue igualmente eficaz en persuadir a la población de la justicia de las armas parlamentarias y en convertir a los neutrales en partidarios. Durante el asedio de Bristol hizo conversos de cinco mil hombres del club , y cuando el ejército de Fairfax entró en Cornualles , sus despachos mencionaron especialmente la utilidad de Peters para persuadir a sus compatriotas a que se sometieran. [11]
Además de sus deberes como capellán, Peters ejercía las funciones de agente confidencial del general y de corresponsal de guerra. Fairfax lo empleaba habitualmente para representar al Parlamento la condición de su ejército, los motivos que determinaban sus movimientos y los detalles de sus éxitos. Sus relaciones de batallas y asedios fueron leídas con entusiasmo y constituyeron un suplemento semioficial de los propios informes del general. Oliver Cromwell siguió el ejemplo de Fairfax y, en su nombre, Peters entregó a la Cámara de los Comunes las narrativas de la captura de Winchester y el saqueo de Basing House . [12] Fue un tributo apropiado a su posición y sus servicios que fue seleccionado para predicar, el 2 de abril de 1646, el sermón de acción de gracias por la recuperación de Occidente ante las dos cámaras del parlamento. [13]
Al concluir la Primera Guerra Civil Inglesa , Peter, aunque desagradado por los presbiterianos y los escoceses, había alcanzado una gran influencia como líder de los independientes. En su folleto "Último informe de las guerras inglesas" (1646), [1] instó a la tolerancia religiosa, una alianza con protestantes extranjeros y una propagación activa del evangelio. [1] En la disputa entre el Ejército Nuevo Modelo y el Parlamento Largo , naturalmente se puso del lado del primero, y después de la toma del Rey por el Ejército en junio de 1647 tuvo entrevistas con Carlos I en Newmarket y Windsor , en las que impresionó favorablemente a este último y le dio consejos sobre el mejor camino a seguir. Realizó servicios útiles en la Segunda Guerra Civil , adquirió armas para los sitiadores en el sitio de Pembroke , reunió tropas en Midlands y organizó la rendición del duque de Hamilton en Uttoxeter . Cuando el ejército entró en Londres en 1648, fue uno de los pocos predicadores que apoyó la medida y habló en apoyo de Pride's Purge . En agosto de 1649 acompañó a Cromwell en su campaña irlandesa , y estuvo presente en la caída de Wexford , mientras que más tarde ayudó a la campaña supervisando desde Inglaterra el envío a Cromwell de suministros y refuerzos, y Cromwell lo destinó a un regimiento de infantería. . En 1650 fue nombrado capellán del Consejo de Estado . A través de su cargo ejerció influencia en varios comités relacionados con las reformas religiosas, legales y sociales. El mismo año, durante la Tercera Guerra Civil , estuvo en Gales del Sur , esforzándose por llevar al pueblo a la causa, y posteriormente estuvo presente en la Batalla de Worcester en 1651, donde luego predicó a los victoriosos soldados parlamentarios. [14]
Papel en el juicio y ejecución de Carlos I
Peters cabalgó a la cabeza de la fuerza que llevó a Carlos I a Londres como prisionero, y justificó y apoyó el juicio y la sentencia en sermones. El consejo de Peters fue importante en el círculo íntimo de Cromwell e influyó en los niveles más altos de formulación de políticas. Según un testigo, Peters había afirmado que fue él quien sugirió por primera vez a Cromwell que el rey debería ser juzgado y ejecutado. [1] [15] Se cree que fue el asistente del jefe [16]
Bajo la Commonwealth
Al concluir la guerra, Peter fue nombrado uno de los predicadores de Whitehall y se convirtió en una persona de influencia. El Parlamento ya le había votado una anualidad de 200 libras esterlinas; La biblioteca del arzobispo Laud (o una parte de ella) le fue entregada en 1644. Formaba parte del comité de veintiuno designado para sugerir reformas legales, y publicó sus ideas sobre este tema, que incluían un registro de testamentos. y títulos de propiedad y la destrucción posterior de los registros antiguos, en su tratado "Buen trabajo para un buen magistrado" (en 1651), contestado por R. Vaughan y Prynne . Desaprobó fuertemente la Primera Guerra Anglo-Holandesa y su influencia sufrió. [17] En julio de 1658 fue enviado a Dunkerque como capellán de guarnición. Predicó el sermón fúnebre sobre Cromwell y se opuso a la destitución de Richard Cromwell .
En 1647, Pedro pidió la readmisión de los judíos en Inglaterra , creyendo que esto beneficiaría a la economía y aceleraría la segunda venida. A causa de sus opiniones sobre la admisión de los judíos, Cromwell lo invitó a la Conferencia de Whitehall de 1655 para apoyar su caso. En la conferencia, Pedro cambió de bando, expresando la opinión de que no solo los judíos no podían convertirse, sino que podían hacer daño a través de la obra misional. [18]
Restauración y retribución de Stuart
El país se volvió inestable y dividido en facciones después de que el hijo de Cromwell cayera del poder, y el general Monck llegó de Escocia liderando la única fuerza efectiva y unificada que quedaba. Peters intentó asegurar su posición con el nuevo poder en la tierra y se encontró con Monck en St Albans en la marcha de este último a Londres, pero no encontró ningún favor, siendo expulsado de su alojamiento en Whitehall en enero de 1660. Restauración de Monck de la casa de Stuart colocó a Peters en grave peligro. El 11 de mayo se ordenó su detención. [17] El 17 de mayo le quitaron la biblioteca del arzobispo de Canterbury. [b] Fue exceptuado de la Ley de indemnización y detenido el 2 de septiembre en Southwark.
La predicación de Peters y los discursos al Parlamento en nombre de Cromwell lo habían hecho demasiado conocido como un oponente puritano de la casa real de Stuart como para que cualquier desautorización lo salvara, y el arrepentimiento era probablemente su mejor esperanza. También evitaría que sus bienes fueran confiscados y dejaría algo para sus herederos. Sin embargo, parecía haber entrado en pánico, enviando una defensa de sí mismo a la Cámara de los Lores en la que negó cualquier participación en la muerte de Carlos I.Además de justificar que Charles fuera condenado a muerte, se pensaba que Peters era uno de los dos en gran medida verdugos disfrazados, incluso el que soldaba el hacha, aunque era una tarea que requería cierta habilidad. El ayudante del verdugo había levantado la cabeza cortada a los espectadores y luego la había arrojado a un lado con desdén, pero omitió el pronunciamiento habitual "Esta es la cabeza de un traidor"; como predicador destacado, la voz de Peters habría sido fácilmente reconocida. Según el testimonio de un testigo, Peters había ordenado a un carpintero que clavara grapas en el andamio (para atar a Charles al bloque si se resistía), estuvo presente en la escena el día de la ejecución, desapareció durante una hora durante la ejecución y fue visto bebiendo agua con el presunto verdugo, Richard Brandon , después. [19] Fue juzgado el 13 de octubre y declarado culpable de alta traición . [17] Peters escribió "El último legado de un padre moribundo" para su única hija, Elizabeth, en la que narra su carrera. [17] [20]
Ejecución
Fue condenado a ser ahorcado, arrastrado y descuartizado , la ejecución tuvo lugar en Charing Cross el 16 de octubre. Muchos contemporáneos informaron que estaba desesperado. Peters se vio obligado a ver a John Cook sufrir la castración y el destripamiento antes de sufrir el mismo destino. [21]
Bibliografía
Hugh Peters fue el autor de los siguientes folletos: [22]
- "El consejo de ese digno comandante Sir Edward Harwood con motivo de los preparativos del rey francés ... También una relación de su vida y muerte" (la relación es de Peters), 4to, 1642; reimpreso en Harleian Miscellany , ed. Parque, iv. 268.
- "Una Relación Verdadera de los pasajes de la Providencia de Dios en un viaje a Irlanda ... donde el trabajo de cada día es fielmente establecido por HP, un testigo ocular de ello", 4to, 1642.
- "Prefacio al Gobierno de la Iglesia de Richard Mather y al Pacto de la Iglesia discutido", 4to, 1643.
- "Informe del señor Peter de los ejércitos, 26 de julio de 1645, con una lista de los principales oficiales tomados en Bridgewater", etc., 4 a 1645.
- "Informe del Sr. Peter desde Bristol", 4to, 1645.
- "La Relación Completa y Última de todas las cosas concernientes a Basing House, con varios otros Pasajes representados al Sr. Presidente y diversos Miembros de la Cámara. Por el Sr. Peters, que vino del Teniente General Cromwell", 4to, 1645.
- "Mensaje del maestro Peter de Sir Thomas Fairfax con la narración de la toma de Dartmouth", 4to, 1646.
- "Mensaje del Maestro Peter de Sir Thomas Fairfax ... con todo el estado del oeste y todos los detalles sobre la disolución del Príncipe y el Ejército de Sir Ralph Hopton", 4to, 1646.
- "Las obras de Dios y el deber del hombre", se abrió en un sermón predicado el 2 de abril de 1646, 4to.
- "El último informe del Sr. Peter sobre las guerras inglesas, ocasionado por la importunidad de un amigo presionando una respuesta a siete consultas", 1646, 4to.
- "Varias Proposiciones presentadas a la Cámara de los Comunes por el Sr. Peters sobre los Ministros Presbiterianos de este Reino, con el descubrimiento de dos grandes Conspiraciones contra el Parlamento de Inglaterra", 1646, 4to.
- "Una palabra para el ejército y dos palabras para el reino", 1647, 4to; reimpreso en Harleian Miscellany , ed. Park, v. 607.
- "Buen trabajo para un buen magistrado, o un atajo a una gran tranquilidad, mediante sugerencias honestas, sencillas y sencillas en inglés dadas a partir de las Escrituras, la razón y la experiencia para regular la mayoría de los casos en esta Commonwealth", por HP, 12mo, 1651.
- Un prefacio de La perdición y caída del Cuerno Pequeño , de Mary Cary, 12 meses, 1651.
- "Æternitati sacrum Terrenum quod habuit sub hoc pulvere deposuit Henricus Ireton", versos latinos sobre la muerte de Henry Ireton, fol. [1650].
- Dedicación a "Operum Gulielmi Amesii volumen primum", Amsterdam, 12mo, 1658.
- "El último legado de un padre moribundo a un hijo único, o el consejo del Sr. Hugh Peter a su hija, escrito por su propia mano durante su tardío encarcelamiento", 12 meses, 1660.
- "El caso del Sr. Hugh Peters comunicado imparcialmente a la vista y censura del mundo entero, escrito por su propia mano", 4to, 1660.
- "Un sermón de Hugh Peters predicó antes de su muerte, ya que fue tomado por una mano fiel y ahora se publica para información pública", Londres, impreso por John Best, 4to, 1660.
Varios discursos, confesiones, sermones, etc., atribuidos a Peters, son meras explosiones políticas y ataques satíricos. Una lista de estos se da en Bibliotheca Cornubiensis . También se atribuyen a Peters: [23]
- "El no tal Charles su personaje", 8vo, 1651. Esto probablemente fue escrito por Sir Balthazar Gerbier [qv], quien después de la Restauración afirmó que Peters era su autor. [24]
- "El camino hacia la paz y el asentamiento de estas naciones. ... Por Peter Cornelius van Zurick-Zee", 4to, 1659; reimpreso en Somers Tracts , ed. Scott, vi. 487.
- "Un camino propuesto para hacer felices a los pobres en estas y otras naciones. Por Peter Cornelius van Zurick-Zee", 4to, 1659. Una nota en la copia de este último en la Colección de Thomason en el Museo Británico, dice: "Creo esto panfleto fue elaborado por el Sr. Hugh Peters, que tiene un hombre llamado Cornelius Glover ". [23]
Evaluación del carácter
En opinión del autor anónimo del artículo de la biografía de Peter en la Encyclopædia Britannica 11a ed (1911), su muerte fue vista con mayor regocijo de lo que quizás asistió a la de cualquiera de los regicidas, ya que había incurrido en gran impopularidad por su discurso desenfrenado y actividad extrema en la causa. Se dice que fue un hombre de naturaleza tosca, tosca, sin tacto ni refinamiento, de fuerte espíritu animal, que no se dejaba intimidar por las dificultades que acosan a los hombres de mayor capacidad mental, cuyas energías a menudo superan su discreción, atentos a las realidades de la vida y el lado práctico de la religión. En opinión del autor anónimo del artículo de biografía de 1911, su concepción de la controversia religiosa, de que todas las diferencias podrían evitarse si los ministros solo pudieran orar juntos y vivir juntos, es muy característica y muestra la amplitud de sus simpatías personales y al mismo tiempo. Al mismo tiempo, los límites de su imaginación intelectual. [17]
En su artículo del Dictionary of National Biography (1896) sobre Peter, el historiador CH Firth opinaba que su odio popular no era merecido. Peter se lo había ganado por lo que decía más que por lo que hacía. Se olvidaron sus esfuerzos de espíritu público por el bien general y su bondad hacia los realistas individuales, y sólo se recordaron sus denuncias del rey y sus ataques contra el clero. Burnet lo caracteriza como "un predicador bufón entusiasta, aunque un hombre muy vicioso, que había sido de gran utilidad para Cromwell, y había sido muy escandaloso al presionar la muerte del rey con la crueldad y la rudeza de un inquisidor", [25] Su jocosidad había ofendido tanto como su violencia, y se compilaron panfletos que relataban sus dichos y le atribuían una serie de chistes y chistes consagrados. [26] Su reputación fue atacada aún más con canciones y sátiras acusándolo de malversación, embriaguez, adulterio y otros delitos; pero estas acusaciones estaban entre las armas controvertidas ordinarias de la época y no merecen ningún crédito. [27] No se basan en pruebas y Peters las negó solemnemente. En un caso, el editor de estos libelos se vio obligado a insertar una disculpa pública en los periódicos. [28] Un examen de la carrera y los escritos de Peters muestra que fue un hombre honesto, recto y afable, cuyos defectos de gusto y juicio explican gran parte del odio en el que incurrió, pero en opinión de Firth no justifícalo. [29]
Peter es descrito como alto y delgado, según la tradición registrada por uno de sus sucesores en Salem, pero sus retratos representan a un hombre de rostro lleno y aparentemente bastante corpulento. [30] Una foto de él, descrita por Cole, mostrando "un hombre bastante bien parecido y de rostro abierto", estaba anteriormente en la logia del presidente en Queens 'College, Cambridge . [31] Uno que perteneció al reverendo Dr. Treffry se exhibió en la Colección Nacional de Retratos de 1868; [32] el mejor retrato grabado es el que tiene como prefijo "El último legado de un padre moribundo", 12 meses, 1660. En el catálogo de los retratos de la colección Sutherland de la biblioteca Bodleian se incluye una lista de otros retratos , así como muchos grabados satíricos y caricaturas. se describen en el Catálogo de grabados y dibujos del Museo Británico. [33]
El historiador católico Hugh Ross Williamson sostuvo en la década de 1950 [34] que Peter había ayudado real y subrepticiamente a la ejecución de Carlos I. Esta acusación no ha sido ampliamente aceptada.
Familia
Peter era hijo de Thomas Dyckwoode, alias Peters, descendiente de una familia que había abandonado los Países Bajos para escapar de la persecución religiosa, y de Martha, hija de John Treffry y Emlyn Tresithny de Place , Fowey , Cornwall . [1]
Aproximadamente en 1625, mientras Peter predicaba en Essex, se casó con Elizabeth, viuda de Edmund Read de Wickford e hija de Thomas Cooke de Pebmarsh en el mismo condado. [35]
Peter se casó en segundo lugar con Deliverance Sheffield; todavía estaba viva en 1677 en Nueva Inglaterra y fue apoyada por la caridad. [36] En su segundo matrimonio, Peter tuvo una hija, Isabel, a quien se dirige su "Último legado". Se dice que se casó y dejó descendientes en Estados Unidos, pero se cuestiona la exactitud del pedigrí. [37]
Hugh Peter en la pantalla
En la película de 1970 Cromwell fue interpretado por Patrick Magee .
Fue el tema de una obra de televisión de 1981 Un último visitante para el Sr. Hugh Peter . Le mostró la noche anterior a su ejecución, donde es visitado por varias figuras de su pasado y del futuro. [38] Fue interpretado por Peter Vaughan , Charles Kay interpretó a Carlos I, Michael Pennington interpretó a John Lilburne y Julia Chambers interpretó a su hija Elizabeth. [39]
Ver también
- Lista de regicidas de Carlos I
Notas
- ↑ Elizabeth, la primera esposa de Peter lo conectó con la familia Winthrop, ya que el primer esposo de Elizabeth, Edmund Read, era padre de una hija, Elizabeth, que era la esposa de John Winthrop el menor ( Firth 1896 , p. 69).
- ↑ "La biblioteca del difunto arzobispo de Canterbury, y ahora, o últimamente, en manos del Sr. Hugh Peters, debe asegurarse de inmediato" ( Cámara de los Comunes 1802 , págs. 27-33).
- ↑ a b c d e f g h i j Chisholm , 1911 , pág. 229.
- ^ "Peters, Hugh (PTRS613H)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ↑ a b Firth 1896 , pág. 70.
- ^ Battis 1962 , págs. 189-208.
- ^ Spencer, Charles, asesinos del rey
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cite Cal. Documentos de Clarendon , i. 244.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita a Edwards, Gangræna , iii. 77.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita Rushworth, v.328, 804.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita a Cal. Documentos de Estado , Dom. 1644, págs. 266, 271.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita Sprigge, Anglia Rediviva , págs. 77, 102, 180; Vicarios, Arbusto Ardiente , 1646, pág. 198.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita Sprigge, pág. 229; California. Documentos de Estado , Dom. 1645–1647, pág. 128; Mensaje del maestro Peter de Sir Thomas Fairfax , 4to, 1645.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita Sprigge, Anglia Rediviva , págs. 141-4, 150-3.
- ^ Firth 1896 , pág. 71 cita "Las obras de Dios y el deber del hombre", 4to, 1646.
- ^ Chisholm 1911 , págs. 229–300.
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- ↑ a b c d e Chisholm , 1911 , pág. 300.
- ^ Scult, Mel (1978). Expectativas milenarias y libertades judías: un estudio de los esfuerzos para convertir a los judíos en Gran Bretaña, hasta mediados del siglo XIX . Brill Archive. págs.25.
- ^ Spencer, Charles, Asesinos del rey p159-170
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- ^ Firth 1896 , págs. 76–77.
- ↑ a b Firth 1896 , pág. 77.
- ^ Firth 1896 , pág. 77 cita a Cal. Documentos de Estado , Dom. 1661-2, pág. 79.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 Burnet, Own Time , ed. 1833, i. 290.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 cita The Tales and Jests of Mr. Hugh Peters , publicado por alguien que anteriormente estuvo familiarizado con el autor durante su vida, 4to, 1660; Hugh Peters sus Figaries , 4to, 1660.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 cita a Don Juan Lamberto , 4to, 1661, pt. ii. Cap. viii .; Yonge, England's Shame , 8vo, 1663, págs. 14, 19, 27, 53.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 cita Varias Actas en el Parlamento , 2-9 de septiembre de 1652.
- ^ Firth 1896 , pág. 76.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 cita Mass. Hist. Soc. Coll. 1er ser. vi. 252.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 cita Diario de Thomas Burton , i. 244.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 señala que era la prueba número 724.
- ^ Firth 1896 , pág. 76 Sátiras, vol. I. 1870.
- ^ Hugh Ross Williamson, Whodunnits históricos (Londres: Macmillan, 1956)
- ^ Firth 1896 , pág. 69 cita A Dying Father's Legacy , 1660, pág. 99; Bibl. Cornub. iii. 1310
- ^ Firth 1896 , pág. 77 cita Hutchinson Papers , Prince Soc. ii. 252.
- ^ Firth 1896 , pág. 77 cita a Caulfield, Reimpresión de los cuentos y bufones de Hugh Peters , 1807, pág. xiv; Hist. del Rev. Hugh Peters , por Samuel Peters, Nueva York, 1807, 8vo.
- ^ Taylor, 1981 .
- ^ https://www.imdb.com/title/tt0476281 Entrada de IMDB
Referencias
- Battis, Emery (1962). Santos y sectarios: Anne Hutchinson y la controversia antinomiana en la colonia de la bahía de Massachusetts . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 189–208 .
- Cámara de los Comunes (1802) [16 de mayo de 1660]. "Biblioteca del arzobispo de Canterbury" . Diario de la Cámara de los Comunes . 8 . Londres (1802): Historia británica en línea. págs. 27–33.
Publicado originalmente por His Majesty's Stationery Office, Londres, 1802.
Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace ) - Taylor, Don (1981). Alan, Seymour (ed.). "Playhouse [BBC2, 1974-83]: Un último visitante del Sr. Hugh Peter" . BBC. Archivado desde el original el 22 de enero de 2009.
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Peters, Hugh ". Encyclopædia Britannica . 21 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 299–300.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Firth, CH (1896). " Peters, Hugh ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 45 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 69–77.
Otras lecturas
- Pestana, Carla Gardina (2004). "Peter, Hugh (bap. 1598, d. 1660)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 22024 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Plant, David (9 de agosto de 2005). "Biografía de Hugh Peter" . british-civil-wars.co.uk .
- Rideout, Adelaide (1984). La familia Treffry . Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-545-0.
- Stearns, Raymond Phineas (1954). El enérgico puritano: Hugh Peters, 1598-1660 . Urbana: Universidad de Illinois.
- Trevor-Roper, Hugh (2001). "6 Los sermones rápidos del Parlamento largo" (PDF) . La crisis general del siglo XVII . Pub Liberty Fund Inc. ISBN 0-86597-278-8. Archivado desde el original (PDF) el 13 de mayo de 2005.