La casa de té Ichiriki (一力 茶屋, Ichiriki Chaya ) , anteriormente Mansión Ichiriki (一力 亭, Ichiriki-tei ) , es una histórica ochaya ("casa de té") en Kioto , Japón . Se encuentra en la esquina sureste de Shijō Street y Hanami Lane, su entrada está justo en el corazón del distrito de Gion Kobu.
Coordenadas :35 ° 00′13 ″ N 135 ° 46′30 ″ E / 35.003496 ° N 135.775051 ° E
Se considera un establecimiento exclusivo y de alta gama; el acceso es solo por invitación, mientras que su fama a menudo se asocia con el evento de Chushingura . El noveno propietario de la casa de té es Jirou-emon Sugiura.
Historia
El Ichiriki tiene más de 300 años y ha sido una pieza central importante de Gion desde el comienzo del distrito de entretenimiento. Como otros ochaya en Gion, el Ichiriki es usado para celebrar fiestas ( ozashiki ) por geishas, el Ichiriki en particular ha entretenido tradicionalmente a hombres de poder político y empresarial.
La casa está dirigida por la familia Sugiura (杉 浦) , y la placa de identificación en la puerta de entrada dice Sugiura Jirou (u) emon (杉 浦 治郎 右衛門) , [a] el nombre del jefe de la novena generación. [1]
Nombre
Las cortinas noren en la entrada presentan los caracteres ichi (一, "uno") y riki (力, "fuerza") impresos en negro sobre un fondo rojo oscuro, dispuestos para parecerse al personaje hombre (万, "miríada, diez mil" ) . Se dice que el establecimiento se llamaba originalmente yorozuya (万 屋, tienda general) , pero en la obra Kanadehon Chūshingura (仮 名手 本 忠臣 蔵) (una narración de la historia de los cuarenta y siete rōnin , basada en los eventos de la casa) , el nombre se cambió dividiendo el personaje en一y力, disfrazando el nombre. Debido a que la obra fue un gran éxito, esta fue adoptada por la propia casa, dando lugar al nombre actual. [1]
El cuarenta y siete rōnin
El Ichiriki juega un papel en los eventos de la vendetta Akō , un evento histórico del siglo XVIII descrito por algunos estudiosos como una "leyenda nacional" japonesa. [2] Un grupo de samuráis se quedó sin amo ( rōnin ) tras el suicidio ritual de su daimyō , quien fue condenado a muerte por el crimen de desenvainar una espada y herir a un hombre en el Palacio Imperial . Kira Yoshinaka había hecho una serie de insultos verbales hacia el maestro del samurái, incitando a su ataque, pero quedó impune; como resultado de esto, el samurái sin amo conspiró para asesinar a Yoshinaka durante más de dos años.
El samurái, liderado por Oishi Kuranosuke, se dio cuenta de que serían monitoreados en busca de señales de que planeaban vengarse. Por lo tanto, en un esfuerzo por disuadir a las partes sospechosas y a los espías imperiales, enviaron a Kuranosuke a Kioto, quien pasó muchas noches en el Ichiriki y se ganó la reputación de jugador y borracho. [3] A medida que Kuranosuke parecía estar cada vez más relajado y desprevenido, Kira se volvió menos activo en sus sospechas y finalmente relajó su seguridad. Debido a que los Ichiriki proporcionaron la cobertura para montar un ataque, los samuráis finalmente tuvieron éxito en matar a Yoshinaka, pero luego se vieron obligados a suicidarse.
Esta historia se ha vuelto a contar en numerosas ocasiones, un género conocido como Chūshingura , que ha servido para aumentar la fama de los Ichiriki.
La caída del shōgun
A medida que la modernización se extendió por Japón durante los últimos años del período Edo , los disturbios también se extendieron dentro del país, y la era del shōgun llegó a su fin; una serie de asesinatos de extranjeros habían provocado un aumento de la tensión entre Japón y las potencias occidentales, y esta presión internacional llevó a muchos a cuestionar la legitimidad del gobierno del shōgun . [4]
Gran parte de la conspiración para derrocar al shogunato se llevó a cabo en conversaciones secretas en el Ichiriki, disfrazadas de inocentes noches con amigos. [5] Los planes se concretaron en 1868 cuando el último shōgun acordó disolver el shogunato en el castillo de Nijō . [5]
Acceso
El acceso al Ichiriki es el colmo de la exclusividad; Primero deben establecerse lazos feroces con la casa de té antes de que uno pueda convertirse en un patrón. Las relaciones con la casa de té a menudo se remontan a generaciones anteriores, y solo se permite la entrada a estos clientes y sus invitados. [6]
Durante un breve período de solo unas pocas noches en 2006, el Ichiriki, junto con otras cinco casas de té en Gion, una de cada uno de los cinco distritos de geishas de Kioto, ofrecieron acceso general a un pequeño número de turistas que no estaban acompañados por clientes, como parte de un programa de promoción turística a petición de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Kioto. [7]
Servicios ofrecidos
El Ichiriki ofrece servicios similares a los otros ochaya en Kioto, con maiko y geisha contratadas en una casa de geishas ( okiya ) para brindar entretenimiento y conversación a los invitados en las fiestas. [6] El Ichiriki no prepara comida, pero los clientes pueden pedir catering a la carta , que se entrega en la casa. [1] También se puede mostrar a los invitados alrededor de la casa y ver varias decoraciones, como una exhibición en miniatura de los cuarenta y siete rōnin que datan de alrededor de 1850. [6]
Arquitectura
El Ichiriki está estructurado en el estilo de la arquitectura tradicional japonesa . La estructura del edificio es principalmente de madera y está diseñada para proteger la privacidad de sus clientes, con los jardines interiores no visibles desde el exterior del complejo. El edificio también cuenta con pantallas en ángulo para evitar escuchas en las paredes. [3]
Referencias culturales al Ichiriki
- El establecimiento es un escenario importante en el retrato ficticio de Arthur Golden de la vida de una geisha Gion en Memoirs of a Geisha , aunque el propio Golden nunca visitó la casa de té. [6]
- El Ichiriki es un escenario importante en la obra de kabuki Kanadehon Chūshingura , que describe la historia de los cuarenta y siete rōnin . [8] [9]
- La obra de teatro Ichiriki Teahouse se centra en las tramas contra el shōgun formuladas en el Ichiriki. [10]
- La ex geisha Sayo Masuda lo menciona varias veces en su obra Autobiografía de una geisha , [11] afirmando que "La Maestra del Ichiriki tenía sólo treinta y cuatro o treinta y cinco años, pero una vez había sido geisha y había sufrido terriblemente al llegar a donde estaba, por lo que fue amable con nosotros en todo tipo de formas ".
Notas
- ^ La lectura de治郎 右衛門es ambigua.
Referencias
- ^ a b c 祇 園 一力 亭(Gion Ichiriki-tei) (en japonés)
- ^ "Kanadehon" . Universidad de Colombia.
- ^ a b "Ichiriki Ochaya". Guía de viaje de Japón. Ed. Declan Murphy. Fundación Hattori - The Yamasa Inst. 8 de julio de 2008 < http://www.yamasa.org/japan/english/destinations/kyoto/ichiriki_ochaya.html >.
- ^ "El derrocamiento del Shogun 1867". Gran charco. Fundamento histórico de la agresión militar japonesa. 8 de julio de 2008 < http://www.users.bigpond.com/battleforAustralia/foundationJapmilaggro/ShogunOverthrown.html >.
- ^ a b Martin, John H. y Phyllis G. Martin. Kioto: una guía cultural . North Clarendon: Tuttle, 2002.
- ^ a b c d Burgess, Steve (13 de junio de 2001). "Las chicas de la borla de polvo" . Salón . Consultado el 8 de julio de 2008 .
- ^ "Exclusivas casas de té de Kioto abren las puertas a los turistas". Yomiuri Shimbun [Tokio] 30 de enero de 2006
- ^ "Casa de té Ichiriki". Kabuki para todos. 8 de julio de 2008 < http://park.org/Japan/Kabuki/theater/cyushin.html >.
- ^ Bell, David. Chushingura y el mundo flotante: la representación de Kanadehon Chushingura en impresiones Ukiyo-e. Nueva York: Rutledge, 2001.
- ^ Strock, Owen. Cultura visual japonesa. Middlebury U.8 de julio de 2008 < http://w00.middlebury.edu/ID085A/STUDENTS/Edo/johnson.html >.
- ^ MASUDA, Sayo. Autobiografía de una geisha. Prensa de la Universidad de Columbia, 2003
enlaces externos
- 祇 園 一力 亭(Gion Ichiriki-tei - el artículo muestra imágenes del interior, un espectáculo de baile privado y la caja de cerillas de la casa) (en japonés)
- Galería de fotos de Ichiriki Chaya