Ihsan Abbas (2 de diciembre de 1920 - 29 de enero de 2003) fue un profesor palestino en la Universidad Americana de Beirut , [1] y fue considerado una figura destacada de los estudios árabes e islámicos en Oriente y Occidente durante el siglo XX. [2] El "autor de más de cien libros", [3] durante su carrera, Abbas fue reconocido como uno de los más destacados estudiosos de la lengua y la literatura árabe y fue un crítico literario respetado. [4] Tras su muerte, Abbas fue elogiado por el historiador de la University College London Lawrence Conrad.como custodio de la herencia y la cultura árabe, y una figura cuya erudición había dominado la vida intelectual y cultural de Oriente Medio durante décadas. [5]
Ihsan Abbas | |
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Nació | |
Fallecido | 29 de enero de 2003 Amman , Jordania | (82 años)
Premios | Premio Internacional Rey Faisal |
Antecedentes académicos | |
alma mater | |
Influencias | Ibn Hazm , Kahlil Gibran |
Trabajo académico | |
Intereses principales | Literatura árabe , jurisprudencia islámica |
La vida
Abbas nació en la antigua aldea palestina de Ayn Ghazal cerca de Haifa el 2 de diciembre de 1920, [5] aunque la población de la aldea se vio obligada a irse en 1948 en el momento de la guerra de 1948, y posteriormente fue destruida durante la Operación Shoter . Cuando era niño, los únicos libros en el hogar empobrecido de su familia eran el Corán y una famosa enciclopedia árabe del siglo XV conocida como Al-Mustatraf ; Abbas a menudo se entristecía ante la mención de este último debido a los recuerdos que le traía. [6] Al crecer en Palestina , Abbas completó la escuela secundaria en Haifa y Acre antes de asistir al Colegio Árabe en Jerusalén de 1937 a 1941. [7] Abbas pasó los siguientes cuatro años enseñando en un colegio en Safed y obtuvo un título. Licenciatura en literatura árabe de la Universidad de El Cairo en 1950; Durante los siguientes diez años, Abbas viajó entre sus estudios en El Cairo, donde obtuvo una Maestría en Artes y un Doctorado en Filosofía , y su trabajo en Gordon Memorial College o, como se conoció durante su mandato, la Universidad de Jartum . [7] La tesis de maestría de Abbas se centró en la cultura literaria árabe en Sicilia , mientras que su tesis doctoral versó sobre el ascetismo religioso y su influencia en la cultura omeya. [5] Al final de su mandato en Sudán , fue nombrado profesor en el departamento de literatura árabe de la Universidad Americana de Beirut , cargo que ocupó hasta su jubilación en 1985. Abbas permaneció activo, desempeñándose después de la jubilación. proyectos de investigación para la Universidad de Jordania , especialmente sobre literatura árabe andaluza y la traducción de la literatura mundial a la lengua árabe . [7]
Abbas estaba a menudo en el centro de la vida intelectual dondequiera que viviera, y la camaradería con sus colegas era una parte importante de su vida. Abbas fue un ávido participante en las reuniones de café de Naguib Mahfouz en El Cairo durante las décadas de 1950 y 1960. [5] En medio de la Guerra Civil Libanesa en 1981, quizás la principal actividad intelectual en Beirut que continuó a pesar del conflicto fue una reunión semanal de intelectuales y académicos en la casa de Abbas. [6]
Abbas murió en Amman , Jordania , el 29 de enero de 2003, a la edad de 82 años después de una enfermedad prolongada. El 14 de diciembre de 2005, se llevó a cabo un seminario de un día de duración en la Universidad de Birzeit en Birzeit en honor y para discutir los logros de la vida de Abbas y sus contribuciones a los campos de los estudios árabes e islámicos; entre los asistentes se encontraban académicos visitantes de la Universidad de Hebrón , la Universidad de Bethlehem y la Universidad Nacional An-Najah . [8]
Puntos de vista
Abbas fue un crítico del enfoque en la división Norte-Sur , enfatizando la mejora de la calidad de vida en el Tercer Mundo en lugar del conflicto entre el norte y el sur. [9] Abbas también se distinguió como una figura palestina que defendió las contribuciones a los estudios árabes e islámicos de la erudición israelí, en una ocasión reaccionó con enojo cuando un estudiante afirmó que la academia israelí no podía dominar el idioma árabe, una afirmación que Abbas encontró ser racista. [5]
Abbas, como la mayoría de los otros historiadores de la literatura árabe, sostenía la opinión de que la biografía clásica y la autobiografía en lengua árabe tendían a reducir el tema a un tipo más que a un individuo. [10] También se hizo eco del sentimiento de que en la poesía árabe, la descripción de la ciudad como género y los detalles de la vida urbana revelaban los prejuicios ideológicos del escritor. [11] Abbas también fue un defensor del difamado Al-Mawakib de Kahlil Gibran , considerándolo una vara de medir para la literatura producida por el renacimiento árabe en los Estados Unidos . [4]
Trabaja
Abbas fue un célebre hombre de letras y un prolífico escritor durante su vida. Él volvió a publicar el diccionario biográfico de los intelectuales de la Península Arábiga del siglo XII de Ibn Bassam , y lo editó en ocho volúmenes "gigantescos". [12] El análisis de Abbas de la poesía de Abd al-Wahhab Al-Bayati y el significado de las referencias de Bayati a Sísifo y Prometeo fue criticado como Shmuel Moreh ; Abbas vio las referencias como una alegoría filosófica, mientras que Moreh las relacionó con la caída del Partido Comunista Iraquí . [13] Abbas contribuyó significativamente a la historia de la literatura y los escritores árabes, y fue responsable de recopilar y compilar el trabajo de Abd al-Hamid al-Katib en 1988, [14] descubrir cartas archivadas entre el secretario omeya y el último califa del imperio. que arrojan luz sobre el funcionamiento interno de la dinastía en sus últimos días. [15] También fue uno de los pocos escritores que analizó críticamente a los jarijitas , una secta ahora extinta del Islam. [16] Aunque reservado al revelar sus propias creencias, Abbas se adhirió al Islam sunita y se inclinó hacia la escuela Zahiri de jurisprudencia islámica . Fue el responsable de revivir las obras de Ibn Hazm, uno de los principales filósofos de la escuela y del Islam en general, editando y republicando muchas de ellas e incluso destapando trabajos inéditos sobre la teoría jurídica de Ibn Hazm de varios archivos; La edición de Abbas de 1983 del libro de Ibn Hazm sobre teoría legal Ihkam se considera un momento clave en la historia intelectual árabe y el resurgimiento modernista del método legal zahirita. [17]
Abbas también participó en varios proyectos colaborativos durante su carrera. Sirvió, junto a Clifford Edmund Bosworth , Jacob Lassner , Ehsan Yarshater y Franz Rosenthal , en el consejo editorial del libro de William Montgomery Watt Muhammad at Mecca , una traducción parcial y un resumen de la Historia de la historia de Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Profetas y reyes . [18] [19] De 1951 a 1952, Abbas ayudó a su colega académico Ahmad Amin y a su alumno Shawqi Daif a editar y volver a publicar una antología de contribuciones egipcias a la poesía árabe durante la Edad Media , [20] que antes se pensaba que era mínima o inexistente. [21]
Abbas ganó el Premio Internacional Rey Faisal de la Fundación Rey Faisal en 1980. [7] También fue un importante contribuyente a la revista cultural Al-Arabi , y fue el traductor árabe de Herman Melville 's Moby-Dick .
Obras editadas y republicadas
- Ahmed Mohammed al-Maqqari , Nafh at-tibb min ghusn al-andalus al-ratib . Beirut: 1968. [22]
- Al-Baladhuri , Ansab al-Ashraf . Wiesbaden : 1979. [23]
- Ibn al-Kattani , Kitab al-Tashbihat . Beirut: 1966. [24]
- Ibn Bassam , Dhakhira fî mahâsin ahl al-Gazira . Beirut: 1979. [25] [26] [27]
- Ibn Hazm , al-Ihkam fi usul al-ahkam . Beirut: Dar al-Afaq al-Jadida, 1980. [28]
- Ibn Hazm, Al-Taqrib li Hadd al-Mantiq bi al-Alfaz al-`Ammiyya . Beirut: 1959. [29]
- Ibn Hazm, Rasa`il Ibn Hazm al-Andalusi . Beirut, 1981. [29] [30]
- Ibn Hazm, Ṭawq al-Ḥamāmah . El Cairo: Dar al-huda lil-thaqafah wal-nashr, 2002. [31]
- Ibn Khallikan , Wafayāt al-aʿyān wa-anbāʾ abnāʾ az-zamān . Beirut: 1968–1977. [29] [32]
Referencias
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enlaces externos
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